楊彥
摘要:語言環(huán)境與句式選擇有著非常緊密的關(guān)聯(lián),一般,特定的語境一定要與和它相匹配的語言形式。所以,在這種背景下,本文就對語言環(huán)境對句式選擇的制約作用進行了簡單的闡述和分析,希望可以為相關(guān)人員提供幫助。
關(guān)鍵詞:語言環(huán)境;句式選擇;制約作用
通常情況下,語言環(huán)境與句式選擇之間存在著很大的關(guān)聯(lián),不同的語境,尤其是上下文的需要,都會對句式的選擇產(chǎn)生很大的制約作用。并且,特定的語境還應(yīng)該與語言句式有著較強的一致性。所以,在研究語言環(huán)境期間,應(yīng)該深入研究。
一、上下文語境對句式選擇的制約作用分析
與其他語言不同,漢語的表意十分多樣化,針對同一語義,人們可以采用不同的句式進行表達,并且,每一種表達句式,都具有獨特的語法特點。在以往的研究和分析過程中,人們已經(jīng)明確,句法以及語義都需要依托于某種條件,然而,具體是何種條件則至今也沒有明確。比如:一些學(xué)者在研究期間,并沒有將“被字句式”以及“把字句式”的制約條件進行統(tǒng)一。而這一情況的存在,主要是因為在前期的研究過程中,很多學(xué)者都習(xí)慣從句子的靜態(tài)層面展開分析,沒有注意到句子的動態(tài)特征[1]。而在后期的研究過程中,一些學(xué)者提出了三平面語法理論,這一理論的觀點具體是指:句子除了是語言單位之外,還是言語單位。在語法研究期間,不能單純的對語義結(jié)構(gòu)以及句法結(jié)構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系進行研究,還應(yīng)該從理論的層面分析,客觀的闡述不同結(jié)構(gòu)形式在語言表達上的依據(jù)。而在研究上下文語境對句式選擇的制約作用進行分析階段,就獲得了意想不到的發(fā)現(xiàn)。比如:金立鑫在對語言環(huán)境進行研究的過程中,就發(fā)現(xiàn),在上下文語境中,當(dāng)后續(xù)句的賓語與前接句中有一成分同指時,后續(xù)句子通常會對“把字句式”進行應(yīng)用。如:我在小明家借了一張CD,把它放在了家的客廳里面。其中,整句的前接句的“CD”以及后續(xù)句的“放”的賓語是同指。依照以前的研究,一般認(rèn)為“把”的賓語應(yīng)該指“把字句”的一個制約條件。但是,如果從理論的角度解答,人們知道的卻不多。而通過金立鑫的分析,“把字句式”的使用規(guī)律剛好可以的上述問題進行回答。此外,“把字句式”在上下文語境中,也涵蓋了這一特征。
二、情境語境對句式選擇的制約作用分析
從宏觀的角度分析,語言不僅是一門藝術(shù),還是人們交流以及溝通的主要工具。通常,人們利用語言進行交流的過程中,都需要一定的交際情境,只有這樣,才可以確保溝通更加有成效[2]。針對交際情境而言,其主要是由綜合因素所共同組成的,對于這些因素來說,其主要涵蓋了具體的人物、具體的溝通地點、具體的溝通內(nèi)容以及時間等。并且,在日常的語言交際過程中,交際情境還與語法現(xiàn)象有著十分緊密的關(guān)聯(lián),尤其是針對一些語用平面中的語法現(xiàn)象,更是需要人們借助實際的交際情境來進行科學(xué)的闡述和解釋。
在人們的實際交往過程中,無論是對語言進行編碼,還是對語言進行解碼,都會進行句式選擇。并且,在現(xiàn)實環(huán)境中,人們對句式的選擇通常都是潛意識的。因為交際環(huán)境的特定性,已經(jīng)逐漸成為了人們特定語言構(gòu)成的重要部分。因此,在人們的交際中,大腦會自動從多種句式中,篩選出一種最為合適交際情境的句式結(jié)構(gòu)。所以,一旦特定的語言結(jié)構(gòu)被重啟,人們就對自動提取以及選擇合適的句式[3]。同時,句式的特定性,也會讓交際的對象自動的對句式結(jié)構(gòu)進行解釋,讓聽者可以更加快速與語言結(jié)構(gòu)所表示的場合進行融合,進而可以非常自然的體會到說話人的言語意圖以及含義。比如:小明親了小婷一下;小婷被小明親了一下;是小明親了小婷一下;是小婷被小明親了一下。從不同的句式中,我們可以看出相同的命題,小明親了小婷一下。但是,由于情境語境的不同,說話人非常有可能選擇不同的句式結(jié)構(gòu)來對自己的交際意圖進行表達。
綜合而言,句式結(jié)構(gòu)的選擇可以更好的將說話人的知識結(jié)構(gòu)以及對事情的認(rèn)知情況反映出來,從而使得聽話人的預(yù)設(shè)知識以及認(rèn)知能力出現(xiàn)了很多種不同的情況。比如:針對小明親了小婷一下這一句,因為交際雙方都比較熟悉小明有約會這一語境假設(shè),因此可以用來回答“小明做了什么”。所以,由此可以看出,情境語境可以很大程度上對句式選擇進行制約,因為情境語境可以在一定程度上對句式的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。故而,只有共享情境語境,才能夠讓說話的人有針對性的對句式結(jié)構(gòu)進行選擇,同時也可以讓聽話的精準(zhǔn)的對句式結(jié)構(gòu)進行理解,從而更好的了解語用含義。
三、文化語境對句式選擇的制約作用分析
嚴(yán)格意義上來講,針對語言而言,其也是一種社會現(xiàn)象,可以更加精準(zhǔn)的將社會活動反映出來。所以,對于一個句式的選擇以及理解,不僅要對上下文的語境以及情境語境進行綜合考量,還應(yīng)該對交流者所處的文化語境進行綜合考量。所謂的文化語境而言,其主要是指:每個語言社團的歷史以及風(fēng)俗習(xí)慣等社團語言上的獨特反映。同時,與同一個句式在不同的文化以及社會背景中應(yīng)用以及表達,其最終產(chǎn)生的社會意義以及交際效果也會存在很大的不同。
在對語言環(huán)境對句式選擇的制約作用進行研究過程中,美國學(xué)者霍爾就提出了高低文化語境概念[4]。在研究中,霍爾認(rèn)為:在實際的交往過程中,語言以及語境有著不同的地位,并且二者的作用也存在著很大的差異性。依照語境交際中的之后重要程度,可以將語言文化分為兩種,一方種為高語境文化,另一種為低語境文化。在高語境文化中,信息的傳遞對語境有著非常大的依賴性,交際者在進行交流以及溝通的前期階段,交際的雙方都共享一個提前預(yù)設(shè)好的信息傳達程序,具體可以包括雙方的風(fēng)俗習(xí)慣等。而在低語境文化中,信息傳遞不會過分的對語境產(chǎn)生依賴感,因為交際者利用信息編碼來和人進行溝通。在低語境文化中,人們比較側(cè)重語言表達的邏輯性,甚至一些人會認(rèn)為迂回的表達方式是對交際本身的一種褻瀆。所以,在日常的交流之后,針對低語境文化,其不應(yīng)該擅自的依照語境來對想法進行闡述,不應(yīng)該依照自己的理解擅自揣測別人的語言,對于任何想法,一定要大膽且勇敢的表達出來。針對高語境文化,在交際中,應(yīng)該站在交際對象的角度,多考慮其感受以及想法,能夠有較為委婉的方式來闡述以及表達自身的觀點,盡可能的避免直接交流,確保交際雙方不會出現(xiàn)尷尬的情況。
四、結(jié)束語
語言是一門藝術(shù),并且,語言也是一種較為普遍的社會現(xiàn)象以及人際交往活動。所以,無論是在日常生活中,還是在工作中,語言都必須依托于具體的環(huán)境。因此,人們在對語言進行學(xué)習(xí)的過程中,不僅要強化對語音以及語法的學(xué)習(xí),還應(yīng)該盡可能多的掌握判斷語言在特定語言環(huán)境中的應(yīng)用。
參考文獻:
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[4]王小麗.試論在文學(xué)作品中語言環(huán)境對句式應(yīng)用的影響[J].經(jīng)貿(mào)實踐,2016,17(22):189-190.