薛雪生平續(xù)考

楊蘇閩

摘要：薛雪是清康乾時(shí)期格調(diào)派詩人群體中的重要代表，其為葉燮高徒，與師弟沈德潛相善。薛雪上呈橫山，下接歸愚，在清格調(diào)派中占有不可忽視的地位。但薛雪的一生未曾步入仕途，生平之事大多不傳于世，且不乏以訛傳訛之事。包括薛雪的師從情況，居所何在等等問題都亟待解決。關(guān)于薛雪生平概貌，包括字號(hào)、生卒、家世、考取功名的情況以及師從情況;掃葉村莊若干問題包括得名由來以及當(dāng)前所存在的掃葉山房和掃葉村莊的錯(cuò)訛問題、薛雪著述情況對薛雪生平進(jìn)行大略考據(jù)是完善薛雪研究的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：薛雪;生平;掃葉村莊;交游

薛雪作為清代著名學(xué)者葉燮的高徒，對師弟沈德潛也有著重要影響，雖然其在文壇的地位和影響不如二者，但有著不可忽視的地位。但是薛雪一生詩名為醫(yī)名所累，加之薛雪的儒醫(yī)身份，有述而不著的習(xí)慣[1]，所以生平不顯。薛雪一生長達(dá)九十年，承接了康乾時(shí)期格調(diào)派的發(fā)展，所以弄清楚薛雪的生平，可以對相關(guān)學(xué)者的研究提供幫助。

東北師大黃慶發(fā)碩士在《薛雪<一瓢詩話>研究》中也有對薛雪生平的簡述，張志遠(yuǎn)先生的《薛生白生平小考》、王吉民以及金明淵兩位先生的《薛生白小傳及他的生卒考》也對薛雪生平進(jìn)行了概述，但大多都集中于醫(yī)學(xué)及詩學(xué)思想方面的考證。

綜上而言當(dāng)前學(xué)界對薛雪的研究集中在對其醫(yī)學(xué)方面成就和思想，以及對其《一瓢齋詩存》和《一瓢詩話》的詩學(xué)理念的探究。對薛雪的生平的考據(jù)往往比較簡略，只有暨南大學(xué)王西碩士的畢業(yè)論文《薛雪詩歌研究》中對薛雪的生平做了較為詳細(xì)的論述。但就其一些細(xì)節(jié)處尚未進(jìn)行處理，例如薛雪故居掃葉村莊的考據(jù)，薛雪師從情況以及考取功名的前后細(xì)節(jié)等，還未盡善盡美，還有繼續(xù)挖掘的價(jià)值。

一、薛雪概況

（一）薛雪字號(hào)、生卒及家世

同治《蘇州府志》有言：“薛雪，字生白，又號(hào)一瓢老人。居吳郡南園，多學(xué)能詩，精醫(yī)……”[2]薛雪，字生白，號(hào)一瓢，又號(hào)槐云道人、磨劍道人，晚年自號(hào)牧牛老朽。[3]今蘇州人。薛雪“一瓢”之號(hào)，王吉民以及金明淵兩位先生《薛生白小傳及他的生卒考》引《墨林今話》卷一言：“生白為人，放誕風(fēng)雅。偶遇異僧，身掛一瓢，瓢上刻七字云：‘吃盡天下無敵手……生白僅飲一瓢。因此自號(hào)為一瓢?！盵4]

關(guān)于薛雪的年紀(jì)，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)知要》薛序言：“乾隆甲申夏日，牧牛老朽薛雪書，時(shí)年八十有四。”[5]乾隆甲申年為1764年，又《吳醫(yī)匯講》言：“先生不屑以醫(yī)自見，故無成書，年九十而歿。”[6]所以學(xué)界一般認(rèn)為生于康熙二十年（1681），卒于乾隆三十五年（1770），且袁枚在《病中謝薛一瓢》詩中首句言：“先生七十顏沃若?！?，此詩作于乾隆十五年（1750年）相佐證。但據(jù)沈德潛《沈歸愚自訂年譜》言：“（乾隆）十二年丁卯年，七十五：正月到二棄草堂拜葉橫山師之位，時(shí)老門生存者九人……薛一瓢俱六十九……”[7]則薛雪在乾隆十二年（1747）六十九歲，則薛雪生于1679年，卒于1768年。此外王英志在《薛雪<一瓢詩話>初探》中認(rèn)為薛雪生于1661年，卒于1763年（周曉燕《簡述薛雪<一瓢詩話>的詩學(xué)思想》也引薛雪卒于1763年）;黃慶發(fā)先生在其論文《薛雪<一瓢詩話>研究》中認(rèn)為薛雪生于1661年，卒于1750年。這三篇論文只是提及薛雪生卒，未做探究，筆者查得《中國醫(yī)學(xué)通史 古代卷》載薛雪生卒年為1661年-1750年，當(dāng)為此出處。另《周易辭典》載為1715年-1797年，這些說法與薛雪《內(nèi)經(jīng)知要》序和沈德潛《沈歸愚自訂年譜》相去甚遠(yuǎn)，當(dāng)為訛誤。

關(guān)于薛雪的家世，薛雪在著作中常常自稱“河津薛生白”，此河津就是山西河津市。薛雪原籍河津，為三國時(shí)期劉備統(tǒng)治區(qū)巴蜀太守薛齊之后，由上世遠(yuǎn)祖遷到蘇州。[8]《歷代畫史匯傳》稱薛雪是（薛）虞卿之子，文征明之甥。這種說法當(dāng)不實(shí)，薛明益，字虞卿，是萬歷年間人，相去薛雪二百余年，時(shí)間上對不上;另外王西《薛雪詩歌研究》中引王吉民以及金明淵兩位先生言論[9]，認(rèn)為薛雪為薛虞卿之曾孫，考據(jù)詳實(shí)，此處不再贅述。薛雪祖父和生父已不可考，子中立，字不倚;孫薛壽魚。

（二）薛雪師從及功名情況

薛雪一生大致師從分為三個(gè)階段：

1.啟蒙時(shí)期，薛雪曾向明末諸生杜浚學(xué)習(xí)兵法，薛雪在《一瓢詩話》中提到：“曾受韜鈴之法于蹇翁?！盵10]杜浚字余皇，號(hào)茶村，別號(hào)蹇翁。杜浚卒于康熙二十六年（1687年），薛雪生于康熙二十年（1681年），薛雪當(dāng)在6歲前得到了杜浚傳授兵法。杜浚自創(chuàng)“茶村體”，大多敘故國之思，亡國之恨，詩才名揚(yáng)揚(yáng)州，但縱觀薛雪詩作，受此影響不大?？梢姸趴．?dāng)為薛雪兒時(shí)啟蒙之師，單傳兵法于薛雪，薛雪總結(jié)其兵法理念為“不出奇正二字”。

2.學(xué)詩時(shí)期，如果說杜浚是薛雪的啟蒙老師，那么真正對薛雪詩學(xué)成就起了決定性應(yīng)到作用的便是他的第二位老師，橫山先生葉燮。葉燮，字星期，浙江嘉興人，葉氏家族科舉才華名盛一時(shí)，所以吸引了薛雪投于門下，學(xué)習(xí)詩文。葉燮的學(xué)生之中，聲名最響者當(dāng)推沈歸愚，但“薛雪崇奉橫山，在沈歸愚之上?！盵11]，若論對老師推崇最深者，當(dāng)推薛雪。薛雪在其著作《一瓢詩話》多次引用了橫山先生的言論，并將杜浚之兵法與橫山之詩學(xué)相提并論，表達(dá)了對老師詩學(xué)的肯定和繼承?！斑@為糾正清初詩壇上盲目復(fù)古或排古的偏頗主張起到促進(jìn)作用?！盵12]

3.晚年時(shí)期，薛雪無心功名，“托許由之一瓢，抱《內(nèi)徑》之絕業(yè)?！盵13]自其母多病，薛雪專心于醫(yī)學(xué)，《歷代畫史匯講》稱其得異人教授煉丹之術(shù)，并稱其“多學(xué)邃醫(yī)”，由此可以看出，薛雪的醫(yī)術(shù)不是承襲某一家，應(yīng)該是采眾家之長，自學(xué)成才。薛雪研讀《內(nèi)經(jīng)》，探究醫(yī)理。后得到王子接、周楊俊等吳中儒醫(yī)的指點(diǎn)和教授。[14]

《吳醫(yī)匯講》稱薛雪“兩征鴻博不就”，在《挽徐澂齋太史》詩下注云：“太史早歲與余同應(yīng)欽詩?！盵15]徐澂齋，名葆光，字亮直，號(hào)澂齋。《清史稿》載：“徐葆光，……圣祖仁皇帝南巡，伏謁獻(xiàn)詩?！盵16]查此為康熙四十四年，可知時(shí)年二十五歲的薛雪也參與了這次迎駕活動(dòng)，并獻(xiàn)詩求官，可惜并未成功;此后薛雪經(jīng)歷了一段時(shí)間的幕府生涯，這在薛雪的作品中鮮有提及，只在《一瓢詩話》中提及：“獨(dú)往山人黃尊古與余同客武林幕府……”[17]。在其后，乾隆元年（1736年），地方政府推薦他進(jìn)京參與博學(xué)鴻儒科考試，以詩賦《山雞舞鏡》押山字十二韻求取功名，卻依舊名落孫山。至此薛雪不再熱心功名，潛心醫(yī)理，遂成一代儒醫(yī)。

二、掃葉村莊

掃葉莊是薛雪的故居，薛雪《一瓢詩話》言：“掃葉莊，一瓢耕牧且讀之所也?！盵18]如今掃葉莊已經(jīng)不復(fù)存在，但作為一代儒醫(yī)薛雪的故居，關(guān)于掃葉莊的問題，也是亟待解決的。

（一）“掃葉”之名由來

掃葉莊的名字由來，最為膾炙人口的故事便是薛雪與葉天士的“爭名”?！秴轻t(yī)匯講》稱薛雪與葉天士齊名，但二公各有心得不能相下。同治《蘇州府志》也記載二人關(guān)系不和。坊間傳聞二人為一更夫治病，嫌隙遂大，葉天士遂建“踏雪齋”，薛雪也掛出“掃葉莊”的匾額。最后以薛雪治好葉母之疾，二人方才冰釋前嫌。《冷廬醫(yī)話》便載有此事。

此故事自然不可信。薛雪在《一瓢詩話》自序便提及“掃葉”之名，薛雪作此詩話時(shí)才四十一歲，此時(shí)薛雪尚未參加乾隆元年的第二次應(yīng)試，尚在求取功名，潛心詩文之時(shí)，醫(yī)名未顯，掃葉莊當(dāng)在此之前便有。且葉桂長薛雪十五歲，二人豈能為區(qū)區(qū)醫(yī)名不和至此。

薛雪師弟沈歸愚在其《歸愚文抄》中記載：“掃葉莊……草木蓊郁，落葉封跡，行人迷跡，宛如空林。呼童縛帚掃除……今一瓢注《易》……屢定屢更，芟汏疵類，與掃除落葉相似，則以‘掃葉顏其莊，意或在于斯乎？柳聞韋左司寄友詩云：‘欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。取夫人工不與，一掃自然，掃者從人，不掃者從天地也。掃與不掃之間，一瓢試更參之?！盵19]據(jù)此了解到，就“掃葉”之名，薛雪本人并未做出明確的解釋，沈歸愚度其心意認(rèn)為有兩種解釋：1.掃葉莊樹木繁茂，每每需要童子清掃落葉，故有此名;2.薛雪在作《周易粹義》時(shí)，刪改多次，汰除瑕疵，就像秋風(fēng)掃落葉。所以把自己的“耕牧且讀之所”起名為“掃葉莊”。

（二）掃葉村莊與掃葉山房之辨

薛雪著作大多為自刻。其下注皆為“掃葉村莊”字云，但今人或有訛誤，常與蘇州席氏之掃葉山房刻本混淆。實(shí)則二者遠(yuǎn)非一也。

二者訛誤之原因有二：1.二者皆為書刻版本，皆以“掃葉”為名。在上文說到的《掃葉莊記》中，沈歸愚談一瓢注《易》時(shí)說其“芟汏疵類，與掃除落葉相似?！睊呷~山房之名取“校書如掃落葉”之意。[20]取名之意亦近。2.據(jù)載，掃葉村莊故址在今蘇州南園，筆者曾探訪蘇州，其故居以改建為蘇州南園賓館。而江南席氏創(chuàng)立的“掃葉山房”家主席啟寓（第三十世）[21]遷居常熟，四傳至席世臣，遂成蘇州刻書大家。其故址在今常熟市城南俞家橋，舊稱南園俞家橋。二者一在蘇州，一在常熟。但地址皆為南園，故有訛誤。

江南席氏自席啟寓在康熙初年移居常熟，直至席世臣時(shí)代，成為了蘇州最大的刻書機(jī)構(gòu)。其時(shí)代相較薛雪大抵相當(dāng)。“其時(shí)，席世臣經(jīng)營的掃葉山房因規(guī)模大，名聲響，引來各方關(guān)注。同行中嫉妒者有之，憤恨者有之，假冒者也有之?！盵22]在當(dāng)時(shí)由于席氏之名太過，所以假冒混淆者極多，而薛雪自刻的掃葉村莊本由于名字，地址，時(shí)代等都與掃葉山房有著極大的相似性，所以為后人混淆，也就成為理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕?/p>

（三）薛雪著作情況

薛雪一生著述豐富，大抵分為醫(yī)學(xué)和文學(xué)兩大方面，又薛雪不喜著述醫(yī)案，故醫(yī)學(xué)著作不多。

醫(yī)學(xué)方面：《碎玉篇》二卷，手抄孤本[23];《醫(yī)經(jīng)原旨》，乾隆甲戍本;自講雜記八則，刊于《吳醫(yī)匯講》;薛雪醫(yī)案74則，刊于《三家醫(yī)案合刻》[24];《掃葉莊醫(yī)案》四卷，刊于《珍本醫(yī)書集成》[25]。

文學(xué)方面：《斫桂山房詩存》六卷，雍正乙卯沈德潛序刻本、乾隆掃葉村莊刻本;《抱珠軒詩存》六卷，乾隆庚申掃葉村莊徐世林序刻本;《吾以吾鳴集鈔》一卷，乾隆掃葉村莊刻本;《舊雨集》、《舊雨二集》各一卷，乾隆掃葉村莊刻本;《一瓢齋詩存》六卷，乾隆甲寅掃葉村莊刻本;《周易粹義》五卷，《四庫全書存目》著錄;《一瓢詩話》一卷，雍正十三年掃葉村莊刻本、乾隆掃葉村莊刻本、昭代叢書本、清詩話本、一九七九年霍松林等合刊本、人民文學(xué)出版社選輯本、民國八十七年臺(tái)北新文化叢書集成本;《唐人小令花雨集》二卷，乾隆掃葉村莊刻本;《卷石夢》舊抄。

三、薛雪交游情況

薛雪儒醫(yī)和文人的雙重身份，其交游也集中于醫(yī)者和當(dāng)時(shí)代文人兩個(gè)方面。

（一）與徐靈胎交游

徐靈胎，名大椿，字靈胎。與薛雪所在時(shí)代大抵相當(dāng)，袁枚作有《徐靈胎先生傳》，清史稿亦有其傳記。在袁枚的《小倉山房詩文集》中有其與薛雪的詩文往來記敘，其中最為經(jīng)典的便是薛雪《東山逢徐靈胎》：相值東峰下，相看鬢欲霜。年華共流轉(zhuǎn)，意氣獨(dú)飛揚(yáng)。四座驚瞻顧，連城且蘊(yùn)藏。如余空說劍，無路掃欃槍。

此詩當(dāng)做于二人老年之時(shí)，其二人具體交游如何，未見諸記載。但結(jié)尾“如余空說劍，無路掃欃槍?！眲?dòng)用趙文王論說劍道的典故，二人在醫(yī)學(xué)方面的見解應(yīng)當(dāng)頗為契合，且徐靈胎與薛雪皆為袁枚治過病，或因袁枚而二人相交。

除與徐靈胎交游之外，薛雪與當(dāng)時(shí)蘇州名醫(yī)大多交好，不僅有年長其十五歲的葉桂外，與王子接、周楊俊等吳中儒醫(yī)也相交甚深。

（二）與葉燮交游

薛雪是葉燮的第一批弟子之一，薛雪對其老師十分推崇，曾多次在《一瓢詩話》中引用老師的理念。創(chuàng)作上，薛雪也繼承了老師的大部分寫實(shí)手法和“胸襟說”的思想，繼承了老師在詩歌內(nèi)容上的關(guān)心民間疾苦，同情百姓艱苦生活的部分。在其晚年的作品《憫農(nóng)》、《老妓》等都體現(xiàn)了這一內(nèi)容上的繼承。在情感上，薛雪在自己的詩作中多次表達(dá)了對老師的緬懷和追思。在《過先師分湖故宅又至橫山別墅》[26]一詩中就以“巷冷何人還駐馬，柳荒無主斷鳴鶯。居人指點(diǎn)岡頭地，午夢春深草色平?！北磉_(dá)了薛生白對故地重游，光景蕭條而又物是人非的悲涼之情，以及對老師的深切緬懷。

（三）與袁枚交游

袁枚（1716年-1797年），字子才，號(hào)簡齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人。主暢“性靈說”。薛雪年長袁枚三十五歲，二人可以算得上是忘年交。

袁枚曾多次得薛雪醫(yī)治頑疾，二人就此結(jié)下不解之緣。袁枚對薛雪的醫(yī)術(shù)十分推崇，在其《小倉山房詩文集》中收錄了眾多諸如《病中祭薛一瓢》、《病起贈(zèng)薛一瓢》、《寄征士薛一瓢》等表達(dá)對其醫(yī)術(shù)的贊揚(yáng)和感謝薛雪治病的作品。除了對薛雪的醫(yī)術(shù)十分推崇之外，對于薛雪淡泊明鏡的隱士風(fēng)度，袁枚也是十分心折，在他為薛雪《吾以吾鳴集》序中就提到：“一瓢玄史兼途……自以為與天為徒，逸汝于老矣?！辟潛P(yáng)了他的超然之態(tài)。

薛雪繼承了其師的“胸襟說”，并與“人品”相結(jié)合，這對袁枚闡述“性靈說”起到了極大的促進(jìn)作用。正是在這種促進(jìn)之下，二人從醫(yī)患關(guān)系逐漸成為好友。袁枚在其《隨園詩話》中也記載道：“乾隆辛未，予在吳門……最少者亦過花甲;唯余才三十六歲，得遇此會(huì)?！盵27]薛雪在乾隆十六年，兩次與名士聚會(huì)于掃葉村莊，到會(huì)者大多和薛雪年齒相當(dāng)，青年輩只有袁枚，可見薛雪對袁枚這位小友也十分欣賞。

薛雪去世后，袁枚在其孫薛壽魚請求自己為薛雪作墓志銘時(shí)，痛斥了薛壽魚對薛雪的不理解，并做《寄薛壽魚書》闡述自己對薛雪的正確認(rèn)識(shí)。并作《祭薛一瓢文》：“悔予病之不早兮，至見君之已晚?！北磉_(dá)自己對老友相見恨晚的深痛緬懷。

（四）與李馥交游

薛雪與袁枚是忘年交，但與李馥是交往最密切的。李馥（1662年-1745年），字汝嘉，客居吳中十二年，與薛雪相善。薛雪較晚的作品集《抱珠軒詩存》中記錄了他與李馥詩文往還的大量作品，包括《懷隴西公》、《送隴西公還閩》、《賦謝李大中丞見過》等十余篇詩作。而李馥唱和薛雪之作也不在少數(shù)，李馥在其《居業(yè)堂詩稿》中收錄了《贈(zèng)薛槐云》、《次和薛槐云臥病一瓢齋原韻》等詩作，此外，還有一些用薛雪韻腳做的詩《秋歸》、《鹿》等。二人的交情不僅是在文學(xué)上，在生活上二人之間也是相交不淺。

“隴西公僑居吳門十二載，始奉恩旨?xì)w閩，書來每憶江南晚米，余每歲以兩石由海舶相寄。今偶值不給，轉(zhuǎn)乞于信夫至之?！盵28]李馥喜食江南晚米，薛雪年年相送;李馥也投桃報(bào)李，在薛雪《和答隴西公謝饋鲀魚凍之作》中了解到，薛雪喜愛鲀魚，李馥便時(shí)時(shí)饋贈(zèng)。二人禮尚往來，相交甚密。

除上述三人外，薛雪與當(dāng)時(shí)代文人交游密切，包括同門師兄弟沈德潛、李果等人，還與一些高僧隱者也有交流。

四、結(jié)語

薛雪享年九十，其生平橫跨康雍乾三朝，無論在醫(yī)學(xué)還是文學(xué)上都有著特殊的意義。他上承葉燮等清初詩人，下啟康乾盛世袁枚、歸愚等“性靈”大家。對薛雪的生平的考證，或許可以為薛雪詩學(xué)理念研究以及當(dāng)時(shí)代“格調(diào)派”文人群體的研究提供幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]唐笠山.吳醫(yī)匯講[M].卷二，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1983年.原文為：先生不屑以醫(yī)自見，故無成書，年九十而歿.

[2][清]李銘皖等.蘇州府志[M].（同治），江蘇：江蘇古籍出版社，1991年版.

[3][清]薛雪.內(nèi)經(jīng)知要[M].序，北京：人民衛(wèi)生出版社，1963年版.

[4]王吉民，金明淵.薛生白小傳及他的生卒考[J].江蘇中醫(yī)，1963年5期.

[5]同3.

[6]同1.

[7][清]沈德潛.沈歸愚自訂年譜[M].北京：北京圖書館出版社，1999年版.

[8]張志遠(yuǎn).薛生白生平小考[J].浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，1991年第一期，卷十五，第36頁.

[9]王西.薛雪詩歌研究[D].暨南大學(xué)，2011年5月20日.

[10][清]薛雪.一瓢詩話[M].八十四，北京：人民文學(xué)出版社，1979年9月.

[11]龔鵬程.中國詩歌史論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008年版，第261頁.

[12]張悠.薛雪詩歌與詩論研究[D].山東師范大學(xué)，2015年5月.

[13][清]袁枚.小倉山房詩文集[M].卷十四，《祭薛一瓢文》，上海：上海古籍出版社，1988年版.

[14]胡穎翀.清代儒醫(yī)薛雪研究[J].中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所，100700.

[15][清]薛雪.抱珠軒詩存[M].古籍手抄本.

[16][清]王鐘翰點(diǎn)校.清史列傳[M].列傳，北京：中華書局，1987年版.

[17][清]薛雪.一瓢詩話[M].四十，北京：人民文學(xué)出版社，1979年9月.

[18][清]薛雪.一瓢詩話[M].自序，北京：人民文學(xué)出版社，1979年9月.

[19][清]沈德潛.歸愚文鈔[M].《掃葉莊記》，上海：上海古籍出版社，1978年版.

[20]宋原放等.上海出版志[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2000年版.

[21]《洞庭席氏支譜》，印影本.

[22]馬學(xué)強(qiáng).江南席家與掃葉山房[J].《史林》.

[23]筆者按：未有傳世本，為吳仁山，吳鴻洲二位先生輯錄.

[24]其真?zhèn)紊袩o定論，多有作偽.

[25]裘吉生1936年著，未著述底本情況.

[26][清]薛雪.一瓢齋詩存[M].卷四，續(xù)修四庫全書，上海：上海古籍出版社，集部別集類.

[27][清]袁枚.隨園詩話[M].卷三，第五十九條，北京：人民出版社，2006年版.

[28]同26.