內(nèi)外聯(lián)動(dòng)視域下少數(shù)民族學(xué)生黨員的培養(yǎng)路徑

摘 要：創(chuàng)新探索高校少數(shù)民族學(xué)生黨員培養(yǎng)模式，構(gòu)建全員全過(guò)程全方位的少數(shù)民族學(xué)生黨員培育體系，是新時(shí)代高校學(xué)生黨建工作的重要內(nèi)容之一。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員的現(xiàn)狀及問(wèn)題進(jìn)行分析，闡釋做好少數(shù)民族學(xué)生黨員教育培養(yǎng)的重要現(xiàn)實(shí)意義，嘗試構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)生黨員培養(yǎng)的合理模式，為高校少數(shù)民族學(xué)生黨員的培養(yǎng)提出對(duì)策及建議。力求通過(guò)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，提升新時(shí)代少數(shù)民族學(xué)生黨員育人質(zhì)量的最大效能，發(fā)揮思想政治教育的作用。

關(guān)鍵詞：內(nèi)外聯(lián)動(dòng);學(xué)生黨員;三面幫輔;探索

中圖分類(lèi)號(hào)：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2019）11-0108-02

進(jìn)入新時(shí)代，為了滿足我國(guó)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)日益增長(zhǎng)的人才需要，在國(guó)家內(nèi)地高校支援少數(shù)民族工作的部署下，越來(lái)越多來(lái)自邊疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地高校學(xué)習(xí)生活。少數(shù)民族學(xué)生黨員是少數(shù)民族學(xué)生群體中的先進(jìn)分子，深刻領(lǐng)會(huì)少數(shù)民族學(xué)生黨員培養(yǎng)的戰(zhàn)略意義，做好少數(shù)民族學(xué)生黨員的培養(yǎng)工作，是新時(shí)代背景下維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的客觀需求。

《普通高等學(xué)校學(xué)生黨建工作標(biāo)準(zhǔn)》黨員發(fā)展原則中指出“注重發(fā)展邊疆少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生黨員，在堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)的前提下給予傾斜政策”。構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)生黨員培養(yǎng)模式是大學(xué)生思想政治教育獲得實(shí)效的重要保障，在高校學(xué)生黨員教育培養(yǎng)中占有十分重要地位。少數(shù)民族學(xué)生黨員培養(yǎng)模式的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)性工程，需要圍繞少數(shù)民族大學(xué)生的自身實(shí)際和教育特性，本著“以學(xué)生為本，促黨建發(fā)展”的理念來(lái)構(gòu)建合理培養(yǎng)體系，發(fā)展合格和可靠的少數(shù)民族學(xué)生黨員。

一、培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

1.黨性修養(yǎng)不夠，缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)

由于邊疆少數(shù)民族學(xué)生在來(lái)內(nèi)地高校讀書(shū)前在語(yǔ)言、文化等背景方面存在的差異，雖然入黨的積極性和熱情很高，但對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和對(duì)入黨問(wèn)題的理解存在欠缺，在黨的基本理論、路線方針政策的學(xué)習(xí)上缺乏集中、系統(tǒng)的規(guī)劃，無(wú)法將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)很好地結(jié)合，導(dǎo)致自身的政治站位不高，政治意識(shí)不強(qiáng)，政治高度不夠。

2.宗教認(rèn)識(shí)不足，思想意識(shí)模糊

少數(shù)民族學(xué)生的生源地多屬于有宗教信仰的地區(qū)，他們的思想和行為難免會(huì)受到本民族宗教的影響，由于學(xué)生對(duì)信仰宗教的概念易混淆，導(dǎo)致一些學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)、理解馬克思主義和宗教唯心主義的區(qū)別，也不知道普通高等學(xué)校在宗教信仰問(wèn)題上的教育管理制度，使得個(gè)別少數(shù)民族學(xué)生存在思想動(dòng)搖期和不確定性，進(jìn)而在入黨教育的引導(dǎo)上往往會(huì)出現(xiàn)不知所措的情況。

3.學(xué)業(yè)成績(jī)較差，影響推優(yōu)入黨

當(dāng)前，高校在擬發(fā)展學(xué)生黨員時(shí)，除了要求學(xué)生具備合格的綜合素質(zhì)外，普遍對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)也有著明確要求。但目前少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，雖然自身已經(jīng)很努力在學(xué)習(xí)，但是仍距學(xué)生黨員的學(xué)業(yè)成績(jī)要求有差距，導(dǎo)致部分相對(duì)優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生因?qū)W業(yè)成績(jī)問(wèn)題而失去推優(yōu)資格，非常可惜。

二、做好少數(shù)民族學(xué)生黨員教育培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

1.培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員是實(shí)現(xiàn)地區(qū)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的強(qiáng)大助力

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！备咝Ｊ切聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要基地，少數(shù)民族大學(xué)生更是維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定、鞏固民族團(tuán)結(jié)的中堅(jiān)力量。高校培養(yǎng)的少數(shù)民族學(xué)生黨員，可以更好地引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生黨員發(fā)揮維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的作用，自覺(jué)抵制境外敵對(duì)勢(shì)力的非法攻擊滲透，將自身發(fā)展與民族復(fù)興緊密相連，榮辱與共。

2.培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員是提升對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的必然要求

通過(guò)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生入黨培訓(xùn)期間的教育，在學(xué)生中講好中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和故事，讓少數(shù)民族學(xué)生明確掌握黨的基本路線、基本理論、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，讓少數(shù)民族學(xué)生從內(nèi)心堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)知，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)可，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，使少數(shù)民族學(xué)生自覺(jué)地做中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者和積極傳播者。

3.培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員是進(jìn)一步培養(yǎng)優(yōu)秀干部、發(fā)揮模范作用的重要途徑

在內(nèi)地高校就讀的少數(shù)民族學(xué)生是積極上進(jìn)、渴望進(jìn)步的優(yōu)秀青年，這些青年都將是建設(shè)民族地區(qū)的骨干力量。做好少數(shù)民族學(xué)生黨員的培養(yǎng)工作，也是發(fā)展優(yōu)秀民族干部的重要途徑。通過(guò)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的入黨教育、培養(yǎng)，使其進(jìn)一步成為具有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)、遵紀(jì)守法、為人正直、作風(fēng)正派、廉潔自律的干部?jī)?chǔ)備人才，為未來(lái)少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)工作的有序開(kāi)展提供重要保障。

三、構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)生黨員培養(yǎng)的有效對(duì)策

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生希望積極向黨組織靠攏的問(wèn)題，在充分肯定、贊揚(yáng)少數(shù)民族學(xué)生積極性的同時(shí)，要盡可能地合理規(guī)劃與教育引導(dǎo)，爭(zhēng)取讓更多的少數(shù)民族學(xué)生早日成為優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。為此，可以探索打造覆蓋少數(shù)民族學(xué)生全員、全過(guò)程、全方位“三面幫輔”的黨員教育、培養(yǎng)、發(fā)展“新”模式——“三面幫輔”。

1.思想幫輔

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生黨性修養(yǎng)不夠，對(duì)黨的理論缺乏正確認(rèn)識(shí)，且在宗教信仰方面的思想認(rèn)識(shí)存在模糊等問(wèn)題，要突出關(guān)鍵少數(shù)，查找政治偏差，進(jìn)而展開(kāi)思想幫輔。首先，要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生的頭腦，根據(jù)最新的黨章黨規(guī)進(jìn)行啟蒙教育引導(dǎo)，加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義和社會(huì)主義信念。其次，明確告知少數(shù)民族學(xué)生《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第43條中規(guī)定“學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與宗教相分離原則，任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)”，并教育、告知學(xué)生我們黨堅(jiān)持的是馬克思主義唯物思想，而宗教屬于唯心主義，兩者是矛盾、沖突的，作為一名合格且有意愿成為黨員的少數(shù)民族學(xué)生是不應(yīng)當(dāng)有宗教信仰的，這樣才能增強(qiáng)在宗教問(wèn)題上的辨別力，科學(xué)、正確地認(rèn)識(shí)宗教觀。最后，緊盯意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，針對(duì)個(gè)別學(xué)生在重大原則問(wèn)題和大是大非面前存在的錯(cuò)誤偏差，要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明地給學(xué)生指出對(duì)錯(cuò)，及時(shí)糾偏。把教育成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念、忠誠(chéng)履行學(xué)生義務(wù)的思想自覺(jué)和實(shí)際行動(dòng)。

2.學(xué)業(yè)幫輔

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生存在的學(xué)業(yè)成績(jī)導(dǎo)致的入黨較難問(wèn)題，高?？梢試L試成立少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)幫輔班，聘任品學(xué)兼優(yōu)的漢族學(xué)生來(lái)采用“一對(duì)一”的形式幫輔少數(shù)民族學(xué)生解決學(xué)業(yè)困惑，以此來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。同時(shí)，制定少數(shù)民族學(xué)生入黨學(xué)業(yè)成績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)，將上課考勤、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)提高幅度納入考核內(nèi)容中，確保那些入黨熱情高、積極上進(jìn)的少數(shù)民族學(xué)生有入黨的機(jī)會(huì)。

3.實(shí)踐幫輔

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，少數(shù)民族學(xué)生普遍缺乏實(shí)踐歷練，因此要結(jié)合他們的自身特點(diǎn)搭建實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)他們的大局意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)入黨的決心和信心。高?？梢苑e極組織少數(shù)民族學(xué)生觀摩高年級(jí)黨支部預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正大會(huì)，要求他們撰寫(xiě)入黨志愿書(shū)和思想?yún)R報(bào)書(shū)，并由優(yōu)秀的學(xué)生黨員審閱、批改，以此提高寫(xiě)作水平和思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)，要緊密?chē)@黨的政治建設(shè)，以黨建活動(dòng)為抓手，在黨風(fēng)廉政建設(shè)教育月和重大紀(jì)念日中，積極組織、鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生參加廉政知識(shí)答題、廉政故事演講比賽、校園紅歌大賽、觀看愛(ài)國(guó)教育電影等活動(dòng)，帶領(lǐng)少數(shù)民族學(xué)生參觀紅色教育基地、參與敬老院關(guān)愛(ài)公益服務(wù)、參加邊疆支教社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和實(shí)干能力。

四、少數(shù)民族學(xué)生黨員培養(yǎng)模式的思索建議

1.精準(zhǔn)引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生樹(shù)立入黨目標(biāo)

由于少數(shù)民族學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的性質(zhì)、水平制約著自身發(fā)展，學(xué)生工作者要多與學(xué)生接觸，全方面了解和尊重少數(shù)民族學(xué)生的性格特征、興趣愛(ài)好、文化素養(yǎng)、學(xué)業(yè)情況、風(fēng)俗習(xí)慣，為少數(shù)民族學(xué)生在入黨問(wèn)題上答疑解惑，打消思想顧慮，幫助少數(shù)民族學(xué)生正確認(rèn)識(shí)入黨問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)生工作者應(yīng)成為少數(shù)民族學(xué)生的入黨“向?qū)А?，承?dān)好學(xué)生入黨的主體責(zé)任，有針對(duì)性地進(jìn)行入黨啟蒙教育，把握好意識(shí)形態(tài)等重大問(wèn)題，澄清模糊認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其入黨意愿，促使其能積極主動(dòng)地向黨組織靠攏。

2.積極激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的入黨潛能

思政教育者要發(fā)揮正面效應(yīng)，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生積極向黨組織靠攏，要圍繞學(xué)業(yè)成績(jī)、思想意識(shí)、心理狀態(tài)、做事能力、奉獻(xiàn)精神等方面發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生骨干。以培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生黨員的主體性為目的，將外部的推動(dòng)力量轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我努力的動(dòng)力，充分發(fā)揮他們自身的能力，從而有效激勵(lì)學(xué)生積極入黨的潛能。

3.努力構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)生入黨培養(yǎng)機(jī)制

少數(shù)民族學(xué)生入黨的長(zhǎng)效機(jī)制是增強(qiáng)其入黨的實(shí)效性、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才成長(zhǎng)的重要保障。要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的入黨問(wèn)題統(tǒng)籌規(guī)劃，充分分析學(xué)生自身特點(diǎn)，以“問(wèn)題”為導(dǎo)向，有針對(duì)性地制訂入黨積極分子培養(yǎng)的工作方案和工作計(jì)劃。建立一套科學(xué)、全面、有效的少數(shù)民族學(xué)生入黨積極分子的考核體系，在考核程序上和考核方法上進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)，量身定做考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要發(fā)揮調(diào)節(jié)、控制、優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生黨員發(fā)展的基本功能。

少數(shù)民族學(xué)生肩負(fù)著新時(shí)代維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)繁榮發(fā)展的重要使命。構(gòu)建有針對(duì)性、實(shí)效性的少數(shù)民族學(xué)生黨員“三面幫輔”培養(yǎng)模式，做到守土有責(zé)、成為學(xué)生的知心人，做到守土負(fù)責(zé)、成為學(xué)生的熱心人，做到守土盡責(zé)、成為學(xué)生的引路人。在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上去幫助少數(shù)民族學(xué)生在校健康成長(zhǎng)成才，讓越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生成為光榮、優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，使其成為建設(shè)祖國(guó)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的骨干中堅(jiān)力量。

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收稿日期：2019-06-19

基金項(xiàng)目：陜西省2018年高校輔導(dǎo)員工作精品項(xiàng)目《新時(shí)代內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生“P2P”學(xué)業(yè)幫輔模式探索——基于西安理工大學(xué)“同攜手·新疆夢(mèng)”新疆籍少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)幫輔班的實(shí)踐》（2018FXM02）階段性研究成果

作者簡(jiǎn)介：鞏晶騏（1990-），男，陜西西安人，助教，從事少數(shù)民族學(xué)生教育管理、大學(xué)生思想政治教育研究。