汪廣洋《鳳池吟稿》藝術(shù)特色簡(jiǎn)論

王衍周

(揚(yáng)州大學(xué), 江蘇 揚(yáng)州 225002)

汪廣洋(?—1379),字朝宗,祖籍江蘇揚(yáng)州高郵,流寓太平(今屬安徽)地區(qū)。元至正十五年(1355),朱元璋揮師渡過(guò)長(zhǎng)江,召其為元帥府令史,江南行省提控。此后,他又先后擔(dān)任中書右司郎中、江西參政、中書省參政、陜西參政等職務(wù)。洪武三年(1370),汪廣洋被授予中書省左丞相一職,賜封為忠勤伯。洪武四年(1371),李善長(zhǎng)因病致仕,明太祖朱元璋遂任命汪廣洋為右丞相。洪武十二年(1379),因胡惟庸毒死劉基一案,汪廣洋被朱元璋以欺君之罪賜死于貶謫途中。后人有詩(shī)評(píng)之曰:“大元進(jìn)士大明臣,屢獻(xiàn)良謀壯金陵。中書誣陷曲還直,丞相事?tīng)棵鞜o(wú)音?！?/p>

綜觀汪廣洋一生,他不僅具備出色的政治才能,而且也具有較高的文學(xué)造詣。據(jù)《明史》記載:“廣洋少師余闕,淹通經(jīng)史,善篆隸,工為歌詩(shī)。”[1]3774其詩(shī)集《鳳池吟稿》十卷,收詩(shī)五百二十余首,備受明清文人的推崇。明宋濂為之作序,并贊曰:“公以絕人之資,博極群書,素善屬文,而尤喜攻詩(shī)……而山林之下,誦公之詩(shī)者,莫不被其沾溉之澤,化枯槁而為豐腴矣?！?《鳳池吟稿原序》)王百祥在《鳳池吟稿原跋》中云:“汪先生當(dāng)草昧之初,力挽宋元舊習(xí),為明朝詩(shī)學(xué)正宗。所著《鳳池吟稿》,膾炙人口,不啻夜光和璧?！敝煲妥鹪凇鹅o志居詩(shī)話》中言道:“忠勤詩(shī)饒清剛之氣,一洗元人纖縟之態(tài)。”《四庫(kù)全書總目提要》中更是盛贊汪廣洋“究不愧一代開(kāi)國(guó)之音也”。可見(jiàn),有明一代,汪廣洋的詩(shī)名還是相當(dāng)高的。然而,后世論及明代詩(shī)家流派,一般論及不到汪廣洋。究其原因,四庫(kù)館臣認(rèn)為汪廣洋的詩(shī)名實(shí)際上是被宋濂等人“盛名所掩,故世不甚稱”。當(dāng)然,造成汪廣洋詩(shī)名難傳的原因還有許多,諸如其詩(shī)歌自身的特點(diǎn)與成就、殘酷的政治環(huán)境、悲慘的人生結(jié)局等等,也都在一定程度上影響著其詩(shī)名的傳播。迄今為止,汪廣洋仍然是一位不被學(xué)術(shù)界所重視的明代詩(shī)人,有關(guān)其詩(shī)集《鳳池吟稿》的研究更是鳳毛麟角?？梢哉f(shuō),未來(lái)對(duì)汪廣洋及其詩(shī)歌的發(fā)掘空間和研究前景都十分廣闊。

1 眾體兼?zhèn)?各具特色

詩(shī)人汪廣洋兼善各體,在其詩(shī)集《鳳池吟稿》十卷本中,包含有三言詩(shī)、四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)以及七言詩(shī)等詩(shī)體。在眾多詩(shī)體中,汪廣洋尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)和七言詩(shī)。朱彝尊對(duì)汪廣洋的五言詩(shī)十分推崇,在他的《靜志居詩(shī)話》中曾連舉十九聯(lián),如“平沙誰(shuí)戲馬,落日自登臺(tái)”,“湖水當(dāng)門落,松云傍枕浮”,“懷人當(dāng)永夜,看月上疏桐”等等,并推舉說(shuō):“可入唐人《主客圖》,靜居、北郭,猶當(dāng)遜之,毋論孟載也。”[2]

汪廣洋的五言詩(shī)頗具清剛之氣,“一洗元人纖媚之習(xí)”。[3]493例如,其《月夜同諸友酌》云:“休撥紫檀槽,且傾黃酌醪。涼天兼得月,我輩復(fù)持螯。彭蠡一杯大,匡廬半壁高。竹林瀟灑地,應(yīng)有醉山濤?！痹撛?shī)是汪廣洋的一首借酒抒懷之作,字里行間流露出的是詩(shī)人對(duì)竹林名士的欽羨之情?！睹魇贰氛f(shuō)他:“為人寬和自守,與奸人同位而不能去,故及于禍?！盵1]3774顯然,汪廣洋在官場(chǎng)之中并非左右逢源,如魚得水。雖然他身處官場(chǎng)之中,但是其內(nèi)心對(duì)自由和瀟灑閑適生活的向往,溢于言表。此外,這首詩(shī)格調(diào)雄渾壯闊、語(yǔ)意爽朗,確無(wú)元朝文人纖媚之氣。再如,《西施灘》所云:“東越國(guó)已泯,西施灘尚存。天垂芳草地,漁唱夕陽(yáng)村。荇帶牽舟楫,羅衣拂酒尊。杜鵑緣底事,只管下啼痕?！弊髡哂檬闱榈墓P觸,描繪了西施灘的景象,詩(shī)境之中透露出一股開(kāi)爽之氣。通讀全詩(shī),朗朗上口而又詩(shī)意盎然,頗具唐詩(shī)風(fēng)致。此外,汪廣洋的五言詩(shī)雖然在數(shù)量上不及其七言詩(shī),但是在詩(shī)歌題材方面豐富多樣,絲毫不亞于七言詩(shī)。

至于廣洋七言詩(shī)的特色,誠(chéng)如清陳田所云:“忠勤七律風(fēng)格高騫。”[4]與五言詩(shī)相比,汪廣洋的七言詩(shī)意境更顯開(kāi)闊,行文如行云流水,汪洋恣肆。例如,《從軍樂(lè)》:

從軍樂(lè),右插忘歸左繁弱。……去年鏖戰(zhàn)蔥嶺東,今年分戍蓬婆中。蓬婆城外一丈雪,半夜紫馳號(hào)北風(fēng)。少年忽憶慷慨事,便起酌酒澆心胸。酒酣耳熱聲摩空,手舞三尺青芙蓉。前將軍,右都護(hù),壯士在榮不在富?！奸T富兒空萬(wàn)數(shù),人生豈被從軍誤。[3]511

這首詩(shī)刻畫了一位馳騁沙場(chǎng),渴望建功立業(yè)的少年形象。詩(shī)中的少年胸懷壯志,驍勇善戰(zhàn)。從“去年鏖戰(zhàn)蔥嶺東,今年分戍蓬婆中。蓬婆城外一丈雪,半夜紫馳號(hào)北風(fēng)”中可以看出,少年不但經(jīng)歷了征戰(zhàn)殺伐的洗禮,而且也飽嘗了征戰(zhàn)環(huán)境之苦。不過(guò),少年無(wú)畏戰(zhàn)爭(zhēng)、滿懷激情,酌酒之后依然能夠“手舞三尺青芙蓉”。“壯士在榮不在富”是少年堅(jiān)守的人生信條,由此也進(jìn)一步體現(xiàn)出其積極昂揚(yáng)的名利觀。此詩(shī)節(jié)奏明快而又氣勢(shì)磅礴,讀罷全詩(shī),頗有酣暢淋漓之感。

又如,《長(zhǎng)歌行》:

貧不干,升斗粟,富不欲,方丈飱。古來(lái)窮達(dá)等細(xì)事,何用屑屑摧心肝。萬(wàn)金鑄寶劍,千金買雕鞍。出門得意青云端,五花照耀春雪干。石家金谷果何在,落花衰草秋漫漫。君不見(jiàn),長(zhǎng)安市上李謫仙,十千取酒醉即眠。有時(shí)長(zhǎng)歌動(dòng)八極,往往鼓吹三百篇。一朝掉臂滄江前,眼底富貴浮云然,眼底富貴浮云然![3]511-512

這首七言詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人李白的贊美,表現(xiàn)了作者對(duì)自由閑適生活的向往以及不慕富貴名利的人生態(tài)度。詩(shī)人直抒胸臆,情感奔放,骨子里透露出一股文人的傲氣。另外,該詩(shī)節(jié)奏輕快、內(nèi)涵深刻,毫無(wú)矯揉造作之感,出自于一位位高權(quán)重的宰相之手,尤為難得。

再如,他的《梁山磯》風(fēng)格剛健、氣勢(shì)雄渾;《珠湖隱者篇》既有狂放之氣又極富浪漫色彩;《蘭溪棹歌三首》清新爽朗,具有沁人心脾的藝術(shù)魅力等等。就詩(shī)歌數(shù)量而言,汪廣洋的七言詩(shī)無(wú)疑是《鳳池吟稿》中數(shù)量最多的一類詩(shī)體,占據(jù)了詩(shī)集總量的一半以上。至于其三言詩(shī)、四言詩(shī)、五言絕句和六言絕句,雖然在數(shù)量方面相對(duì)比較稀少,但是風(fēng)格特色十分鮮明,詞新調(diào)閑,別有一番風(fēng)味。

2 善于用典,別有意趣

汪廣洋是一位善于用典的詩(shī)人,在其詩(shī)集《風(fēng)池吟稿》中用典類的詩(shī)歌占據(jù)了相當(dāng)大的比重。如《登南海驛樓》:“海氣空濛日夜浮,山城才雨便成秋。馮唐頭白偏多感,倚遍天南百尺樓?！贝嗽?shī)作于作者被貶期間,表達(dá)的是詩(shī)人被貶后的無(wú)奈與苦悶之情。詩(shī)中“馮唐頭白偏多感”一句,則是化用了“馮唐易老”這個(gè)典故。又如,《登會(huì)盟臺(tái)》一詩(shī)則是借用“完璧歸趙”的故事,刻畫了藺相如保家衛(wèi)國(guó)的偉岸形象。同時(shí),該詩(shī)也寄托了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的美好愿望。

汪廣洋“淹通經(jīng)史”,學(xué)養(yǎng)深厚。其詩(shī)不僅用典宏富,而且大都貼切自然,毫不生硬。如《君子慎所擇》中所云:“在昔管鮑氏,友愛(ài)殊獨(dú)深。意氣一見(jiàn)許,乃能輕萬(wàn)金?！痹?shī)人借用管鮑之間的深情厚誼,告誡人們要謹(jǐn)慎擇友。不得不說(shuō),詩(shī)人對(duì)典故的運(yùn)用既熟諳于心,又恰如其分。從而使讀者對(duì)詩(shī)中所闡發(fā)的道理,更易于理解和接受。又如在《壯游奉柬諸閣老》一詩(shī)中,詩(shī)人引用了丹丘生、麻姑、子晉、陶淵明、李太白等人的事例,讓人神游其中,不覺(jué)有清新飄逸之感。這首詩(shī)歌雖然篇幅較長(zhǎng),用典較多,但是作者對(duì)典故的應(yīng)用揮灑自如,毫無(wú)生搬硬套、重復(fù)堆砌之嫌。在《雙柏篇贈(zèng)陳景仁》中,詩(shī)人借寫桐川官舍的雙柏,勉勵(lì)陳景仁要奮發(fā)有為,努力做出一番事業(yè)。如詩(shī)中所云:“君乎君乎當(dāng)勉旃,毋以哦松事清絕?！绷硗?詩(shī)中引用召公、潘岳兩人的典故,使得說(shuō)理更加透徹,讀起來(lái)能收到詞約義豐的效果,有令人回味無(wú)窮之感。

總之,汪廣洋在詩(shī)歌創(chuàng)作中,不但大量使用典故,而且對(duì)典故的運(yùn)用得心應(yīng)手、游刃有余。汪廣洋不僅是一位詩(shī)人,還是一位高居廟堂的政治家。單純從職業(yè)出身這個(gè)角度來(lái)講,其思想和行為均受到不同程度的束縛。因此,在詩(shī)歌創(chuàng)作中引用內(nèi)涵豐富的典故,反而可以使他能夠生動(dòng)、委婉曲折地表達(dá)復(fù)雜的思想和情感。

3 詩(shī)歌風(fēng)格,前后有別

在元末明初詩(shī)壇上,汪廣洋的詩(shī)歌具有開(kāi)一代風(fēng)氣之先的作用。由于身份、地位的變化,汪廣洋的詩(shī)歌風(fēng)格也經(jīng)歷了前后期的轉(zhuǎn)變。如《風(fēng)池吟稿原序》中所說(shuō):“公以絕人之資,博極群書,素善屬文,而尤喜攻詩(shī)。當(dāng)皇上龍飛之時(shí),仗劍相從,東征西伐,多以戎行,故其詩(shī)震蕩超越,如鐵騎馳突,而旗纛翩翩與之后先。及其治定功成,海宇敉寧,公則出持節(jié)鉞,鎮(zhèn)安藩方,入坐朝堂,弼宣政化,故其詩(shī)典雅尊嚴(yán),類喬岳雄峙,而群峰左右如揖如趨?！盵3]494-495簡(jiǎn)言之,汪廣洋詩(shī)歌風(fēng)格的轉(zhuǎn)變大體以明朝建國(guó)為界,分為前、后兩個(gè)時(shí)期。前期為其從軍時(shí)期,詩(shī)歌風(fēng)格具有震蕩超越的特點(diǎn);后期為理政時(shí)期,詩(shī)歌風(fēng)格呈現(xiàn)出典雅尊嚴(yán)的特色。

3.1 從軍時(shí)期:震蕩超越

汪廣洋在元末進(jìn)士及第,一直流寓于太平(今屬安徽)地區(qū)。直到元至正十五年(1355)朱元璋率軍渡過(guò)長(zhǎng)江,其被授予元帥府令史一職后,才從真正意義上開(kāi)始了東征西伐的從軍生涯。這一時(shí)期的作品,大都以反映戰(zhàn)爭(zhēng)和軍旅生活為主。如《田將軍》:

田將軍,爾能武爾能文,年未三十思致君。丹衷耿耿貫白日,逸氣矯矯橫秋云。雕弧二石不足挽,有如驊騮一出,空其群。……將軍無(wú)乃踵其事,異日何慚輔漢唐。[3]508

詩(shī)人以激昂的筆觸,熱情歌頌了能文能武的田將軍。在詩(shī)中,作者對(duì)愛(ài)民如子的河內(nèi)太守宼恂進(jìn)行了細(xì)致的描寫,并指出宼恂愛(ài)民的準(zhǔn)則是“以德,不以力”。作者之所以對(duì)歷史上的宼恂加以著墨,其目的在于從側(cè)面對(duì)田將軍進(jìn)行有意的暗示和勸誡。詩(shī)人殷切希望田將軍能夠像宼恂一樣,做一位以德服人的父母官。另外,詩(shī)中對(duì)田將軍形象的刻畫栩栩如生,其身上所散發(fā)出的英勇豪爽之氣,不覺(jué)讓人望而生畏。

《戲馬臺(tái)》是汪廣洋的一首長(zhǎng)篇七言古體詩(shī),詩(shī)人通過(guò)對(duì)戲馬臺(tái)的描寫,再現(xiàn)了楚漢爭(zhēng)霸的風(fēng)云歷史。其詩(shī)云:

咸陽(yáng)宮中驚走鹿,海內(nèi)豪強(qiáng)起爭(zhēng)逐。高才疾足誰(shuí)得之,楚霸垂涎幾上肉。彭城南面高高臺(tái),吐氣揚(yáng)眉躍馬來(lái)?！聶C(jī)一去竟莫舉,蓋世拔山皆謬語(yǔ)。虞姬痛別難再逢,烏騅欲逝從何許。老我平生懷古心,觸目興嗟愛(ài)遠(yuǎn)臨。…黃河到海不復(fù)清,此意令人絕悲愴。[3]508-509

項(xiàng)羽作為反秦大軍中的領(lǐng)袖人物,其一生可謂是卓絕超群、氣蓋一世。只可惜鴻門宴錯(cuò)失良機(jī),為其烏江自刎埋下了禍根。正如,詩(shī)中所說(shuō):“事機(jī)一去竟莫舉,蓋世拔山皆謬語(yǔ)。虞姬痛別難再逢,烏騅欲逝從何許?！庇纱?不禁讓人聯(lián)想到項(xiàng)羽那首驚神泣鬼的千古絕唱——《垓下歌》。項(xiàng)羽把憤懣而又無(wú)可奈何的復(fù)雜心情灌注于詩(shī)歌之中,從而產(chǎn)生一種震撼人心的悲壯之美。這對(duì)于“老我平生懷古心,觸目興嗟愛(ài)遠(yuǎn)臨”的汪廣洋來(lái)講,無(wú)疑更易觸發(fā)內(nèi)心的感慨和憂傷。處于元明易代之際的汪廣洋,既有對(duì)自己輝煌歲月的回首,也有對(duì)歷史興亡盛衰的無(wú)盡感慨。這首懷古之作,情節(jié)描寫跌宕起伏,抒情真切自然,在廣洋前期詩(shī)作中可謂別出機(jī)杼?？偠灾?汪廣洋前期詩(shī)作具有震蕩超越的特色,確如明人王兆云所評(píng):“汪右丞詩(shī)氣骨雄渾,語(yǔ)意爽朗,卓然可傳。”[5]

3.2 理政時(shí)期:典雅尊嚴(yán)

明朝建立以后,汪廣洋被委以重任。由于所處環(huán)境的變化,其詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格亦隨之發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期,汪廣洋的詩(shī)歌風(fēng)格總體呈現(xiàn)出典雅尊嚴(yán)的特色。如《大祀》《大饗》《上壽》等臺(tái)閣之作,“宣教化而弼皇猷”,[3]495較前期震蕩超越的詩(shī)風(fēng)大有不同。

如《大祀圓丘喜甘露降應(yīng)制》:

至節(jié)圜丘祀顥穹,先期法駕幸齋宮。山紆紫氣排雙闕,日射紅云擁六龍?！〕茧H遇承恩澤,涓滴何能答九重。[3]530-531

汪廣洋的這首作品在贊美上天普降甘露的同時(shí),也對(duì)當(dāng)朝皇帝的恩澤表達(dá)了感激之情。久旱逢甘霖,詩(shī)人欣喜萬(wàn)分,揮毫潑墨贊美上天對(duì)于人間的恩賜。不過(guò),作為一篇臺(tái)閣應(yīng)制之作,詩(shī)人的創(chuàng)作還是受到了一定的束縛,抒情達(dá)意略顯拘謹(jǐn),不似前期作品那樣開(kāi)爽、雄渾。

再如《奉旨詠白兔》:

桫欏陰里搗靈砂,不使黃塵一點(diǎn)加。立向月中霜脫穎,行過(guò)桂底雪生花。赤鳥翔集非專美,丹鳳來(lái)儀足并夸。解得長(zhǎng)生保貞素,潔身長(zhǎng)近玉皇家。[3]539

詩(shī)人通過(guò)吟詠月中白兔,以兔自喻,表達(dá)了對(duì)皇帝的一片赤誠(chéng)之心。詩(shī)人身居高位,經(jīng)常伴君左右,面對(duì)生性多疑的朱元璋,他需要時(shí)刻表明自己的赤膽忠心。須如玉兔一般“解得長(zhǎng)生保貞素”,方能夠“潔身長(zhǎng)近玉皇家”。

此外,他的《奉旨詠五明馬》一詩(shī),表達(dá)了渴望自身才能能夠得到統(tǒng)治者賞識(shí)的美好愿望;《答西域班右丞詩(shī)韻應(yīng)制》一詩(shī),流露出作者對(duì)班右丞的贊美之意;《題日本畫扇應(yīng)制》則寄寓了詩(shī)人既重視武力又講求和柔的思想等等。

總之,汪廣洋在高居廟堂之后,其詩(shī)思明顯受到了限制和束縛,詩(shī)歌風(fēng)格一改從軍時(shí)期的震蕩超越之氣而變得典雅尊嚴(yán)。至于廣洋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的原因,宋濂認(rèn)為是“氣與時(shí)值,化隨心移,亦其勢(shì)之所宜也”，宋濂此論還是頗為精當(dāng)?shù)摹?/p>

4 結(jié)語(yǔ)

從整體上看,汪廣洋的詩(shī)歌內(nèi)容豐富,題材多樣,藝術(shù)特色鮮明。正如明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》中所言:“高季迪風(fēng)華穎邁,特過(guò)諸人。若劉誠(chéng)意之清新,汪忠勤之開(kāi)爽,袁海叟之峭拔,皆自成一家,足相羽翼?！北M管廣洋名跡曾“久湮聞?dòng)诤笳摺?但是他力挽宋元舊習(xí),終被有識(shí)之士奉為明朝詩(shī)學(xué)之正宗。就詩(shī)歌成就和地位而言,汪廣洋無(wú)疑是明初揚(yáng)州作家群體中首屈一指的一位詩(shī)人。