評(píng)價(jià)理論視域下江西紅色旅游文化資源的話語(yǔ)分析
——以井岡山革命博物館的宣傳話語(yǔ)為例

胡 勇

（江西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江西 南昌330022）

引言

近年來(lái)， 紅色旅游文化在國(guó)內(nèi)受到越來(lái)越多的重視。作為一種新興的旅游模式，紅色旅游試圖讓游客在游玩過(guò)程中同時(shí)鑒賞紅色人文景觀與自然景觀， 并通過(guò)革命傳統(tǒng)教育促進(jìn)紅色主題旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國(guó)各地革命紀(jì)念地、紀(jì)念館以及革命重要事件遺址等紅色資源， 每年吸引著全國(guó)各地對(duì)紅色革命精神和歷史感興趣的游客。 江西省作為我國(guó)宣傳紅色革命精神的大省， 存在著豐富的紅色旅游資源。 對(duì)江西省紅色旅游文化資源的宣傳與開發(fā)， 應(yīng)注重紅色主題文化的體現(xiàn)與愛(ài)國(guó)精神的弘揚(yáng)。紅色旅游廣告是突出紅色旅游文化，弘揚(yáng)紅色革命精神的重要宣傳和話語(yǔ)媒介之一。然而， 國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)紅色旅游話語(yǔ)的語(yǔ)言分析與研究尚不多見(jiàn)， 主要集中于宏觀理論建構(gòu)和翻譯等視角對(duì)其進(jìn)行考察。 例如陳建（2006）從核心競(jìng)爭(zhēng)力視角探討了江西紅色旅游現(xiàn)狀及競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)，從紅色旅游理念等六個(gè)方面分析江西紅色旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力， 并為提高江西紅色旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力出謀劃策。［1］張景成、胡群（2018）從外宣英譯的角度考察紅色旅游的翻譯策略， 以文本類型理論為基礎(chǔ)， 提出江西紅色旅游英譯實(shí)踐中的兩種可行性翻譯策略：交際翻譯策略和語(yǔ)義翻譯策略。［2］而從話語(yǔ)分析視角探討我省紅色旅游話語(yǔ)的研究更是少見(jiàn)，例如邱晴（2012）從評(píng)估性語(yǔ)言研究的視角考察紅色旅游廣告， 探討了紅色旅游廣告中使用的評(píng)價(jià)策略以及詞匯語(yǔ)法層面所建構(gòu)的話語(yǔ)意義。［3］但以紅色旅游話語(yǔ)為研究對(duì)象的話語(yǔ)研究不僅應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言所表征的意義， 更需要考察話語(yǔ)背后所蘊(yùn)含的諸如愛(ài)國(guó)、奮斗、民主、進(jìn)步等紅色革命精神與文化。基于這樣的考慮，本文以評(píng)價(jià)系統(tǒng)為理論基礎(chǔ)， 對(duì)作為著名紅色革命根據(jù)地的江西省紅色旅游話語(yǔ)的評(píng)估語(yǔ)言進(jìn)行深入分析，探索語(yǔ)言文字、 形式與語(yǔ)言所表征的紅色文化內(nèi)涵之間的聯(lián)系與相互作用。 這對(duì)挖掘紅色革命文化內(nèi)涵，推動(dòng)紅色文化傳播，建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、評(píng)價(jià)理論框架建構(gòu)

評(píng)價(jià)理論（Appraisal Theory）發(fā)軔于二十世紀(jì)九十年代， 由悉尼學(xué)派的馬丁 （Martin） 和懷特（White）等學(xué)者在韓禮德（Halliday）的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中人際功能理論的基礎(chǔ)上研究發(fā)展而形成。評(píng)價(jià)理論主要研究個(gè)人如何運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)事物作出評(píng)價(jià)，采取立場(chǎng)，從而對(duì)主體間的立場(chǎng)甚至意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)進(jìn)行調(diào)整。 馬丁認(rèn)為評(píng)價(jià)是“作者/說(shuō)話者在語(yǔ)篇中對(duì)所呈現(xiàn)的材料和交際的對(duì)象所持有的立場(chǎng)的主體存在,即如何表達(dá)贊成∕反對(duì)、熱情∕憎恨、 表?yè)P(yáng)∕批評(píng), 及如何影響讀者∕聽眾的感受”。［4］（P1-2）系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言能夠?qū)崿F(xiàn)三個(gè)元功能，分別是概念元功能，人際元功能以及語(yǔ)篇元功能。在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論建構(gòu)中，語(yǔ)言不僅僅是物質(zhì)世界和現(xiàn)實(shí)的客觀反映， 語(yǔ)言也主動(dòng)地參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建。［5］作為眾多社會(huì)符號(hào)中最重要的一員，語(yǔ)言可以表征客觀世界，促成人際交往以及構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐。 而概念元功能就是人們表征世界（包括物質(zhì)世界和心理世界），構(gòu)建現(xiàn)實(shí)和識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的功能， 主要涉及經(jīng)驗(yàn)功能和邏輯功能。［6］（P106-107）語(yǔ)篇元功能是語(yǔ)言布局謀篇的功能， 將語(yǔ)言的概念意義和人際意義整合成一個(gè)有意義的整體，主要通過(guò)主位、述位結(jié)構(gòu)，信息結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言的銜接機(jī)制體現(xiàn)。人際元功能是說(shuō)話者/作者通過(guò)語(yǔ)言的使用來(lái)構(gòu)建人際關(guān)系，表達(dá)情感、感受的功能， 由語(yǔ)言資源中的語(yǔ)氣系統(tǒng)和情態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。 而馬丁等人正是在語(yǔ)言的人際功能基礎(chǔ)上提出了評(píng)價(jià)理論。 不同于人際功能中的語(yǔ)氣系統(tǒng)和情態(tài)系統(tǒng)， 評(píng)價(jià)系統(tǒng)考察語(yǔ)篇的詞匯層面表達(dá)， 研究的關(guān)注點(diǎn)從以語(yǔ)篇的小句為考察單位轉(zhuǎn)換成考察說(shuō)話者/作者表達(dá)立場(chǎng)、情感和態(tài)度的詞匯資源。因此，評(píng)價(jià)系統(tǒng)首先是關(guān)于詞匯表達(dá)評(píng)價(jià)意義的系統(tǒng)。

評(píng)價(jià)理論有利于解釋話語(yǔ)實(shí)例和語(yǔ)篇所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵之間的關(guān)系。 評(píng)價(jià)系統(tǒng)由三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成：態(tài)度（attitude）系統(tǒng)、介入（engagement）系統(tǒng)以及級(jí)差（graduation）系統(tǒng)。 態(tài)度意義主要關(guān)注作者對(duì)人或事物所表達(dá)的情感或判斷， 又可細(xì)分為情感、鑒賞和判斷三個(gè)系統(tǒng)。情感作為態(tài)度系統(tǒng)建構(gòu)中的核心部分，是指作者對(duì)文本、行為和現(xiàn)象等方面的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。 判斷子系統(tǒng)可次一級(jí)分為社會(huì)約束和社會(huì)尊重， 主要關(guān)注道德倫理標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)人的性格、行為和才干的社會(huì)判斷。最后一個(gè)子系統(tǒng)是鑒賞，它是從美學(xué)角度對(duì)文本、過(guò)程和現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)判，又可再次分為構(gòu)成、價(jià)值和反應(yīng)子系統(tǒng)。語(yǔ)篇中態(tài)度意義的表達(dá)存在正面和負(fù)面兩種形式，一般來(lái)說(shuō)，通過(guò)顯性的態(tài)度性詞匯來(lái)構(gòu)建態(tài)度意義的手段被稱之為銘刻。除了這種方式，詞匯中表達(dá)的態(tài)度意義也可以通過(guò)間接的、 隱性的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，被稱為態(tài)度意義的引發(fā)機(jī)制。作為評(píng)價(jià)理論的另一個(gè)重要層面， 介入意義是馬丁等人（Martin & White, 2005）在巴赫金的對(duì)話理論之上發(fā)展的。［4］巴赫金（1984）認(rèn)為所有的話語(yǔ)都是對(duì)話性的，本質(zhì)上都是相互聯(lián)系的。［7］馬丁將話語(yǔ)的對(duì)話性以及互文性引入評(píng)價(jià)理論的介入意義，探討話語(yǔ)中表明、 協(xié)商和調(diào)整各種話語(yǔ)聲音的語(yǔ)言潛勢(shì)。介入意義主要分為單聲系統(tǒng)，即語(yǔ)篇中只表達(dá)一種觀點(diǎn)或聲音和多聲系統(tǒng)， 即語(yǔ)篇中表達(dá)了多種聲音或構(gòu)建了對(duì)話空間。 多聲子系統(tǒng)主要由對(duì)話收縮和對(duì)話擴(kuò)展兩種介入策略來(lái)實(shí)現(xiàn)。 對(duì)話收縮是指語(yǔ)篇中涵蓋多種聲音，作者/說(shuō)話者對(duì)某些聲音加以限制以達(dá)到縮小對(duì)話空間的介入策略。對(duì)話收縮主要由聲明和否認(rèn)兩種策略構(gòu)成。不同于對(duì)話收縮，對(duì)話擴(kuò)展是指作者/說(shuō)話者通過(guò)主動(dòng)引入某些聲音來(lái)激發(fā)其他聲音， 從而擴(kuò)大對(duì)話空間，加強(qiáng)聲音磋商的介入策略。話語(yǔ)擴(kuò)展主要由接納和歸屬兩種方式實(shí)現(xiàn)。 和態(tài)度及介入意義不同， 級(jí)差系統(tǒng)關(guān)注語(yǔ)篇中態(tài)度意義和介入意義的增衰強(qiáng)度， 級(jí)差系統(tǒng)可以分介入為聚焦和語(yǔ)勢(shì)兩個(gè)維度。通過(guò)調(diào)整語(yǔ)篇中詞匯資源的語(yǔ)義值，作者或說(shuō)話者可以達(dá)到調(diào)控語(yǔ)篇聚焦的目的， 從而把握讀者的閱讀立場(chǎng)。新聞?wù)Z篇中，作者往往通過(guò)調(diào)整級(jí)差資源來(lái)達(dá)到控制讀者的目的， 級(jí)差資源的使用可以起到模糊或銳化語(yǔ)篇閱讀焦點(diǎn)的作用。因此， 級(jí)差資源受到新聞?wù)Z篇讀者和撰寫者的大量關(guān)注。近年來(lái)，利用評(píng)價(jià)理論為框架開展的話語(yǔ)研究獲得了眾多話語(yǔ)分析者的熱切關(guān)注， 是國(guó)內(nèi)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和話語(yǔ)分析的焦點(diǎn)之一。 國(guó)內(nèi)學(xué)者將評(píng)價(jià)理論應(yīng)用于多種體裁的話語(yǔ)研究， 對(duì)新聞?wù)Z篇和文學(xué)語(yǔ)篇的研究尤其突出。 例如王振華（2004） 從評(píng)價(jià)理論的視角對(duì)英漢新聞?wù)Z篇進(jìn)行分析， 探討硬新聞?wù)Z篇中的態(tài)度資源和評(píng)價(jià)手段, 發(fā)現(xiàn)雖然硬新聞強(qiáng)調(diào)對(duì)事實(shí)的客觀報(bào)道，但新聞的撰寫者并非無(wú)法通過(guò)詞匯資源表達(dá)他們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而“表達(dá)觀點(diǎn)、態(tài)度和立場(chǎng)的手段是多樣的”。［8］邱晴（2015）將評(píng)價(jià)理論與批評(píng)話語(yǔ)分析有機(jī)結(jié)合，對(duì)同一新聞事件的不同新聞報(bào)道進(jìn)行話語(yǔ)分析，并從態(tài)度資源和級(jí)差資源等方面考察新聞?wù)Z篇的話語(yǔ)策略和立場(chǎng)建構(gòu)。新聞?wù)Z篇并不是客觀公正的，也涵蓋不同的閱讀視角和立場(chǎng)。 她認(rèn)為讀者應(yīng)該加強(qiáng)批判性閱讀能力，而“批評(píng)視野下的評(píng)價(jià)分析， 對(duì)理性、 客觀地解讀新聞?wù)Z篇， 提高讀者的批判性閱讀能力很有幫助”。［9］單慧芳、丁素萍（2006）應(yīng)用評(píng)價(jià)理論中的態(tài)度子系統(tǒng)考察《丑小鴨》中的敘事語(yǔ)篇，并通過(guò)情感、判斷和鑒賞子系統(tǒng)對(duì)其中的敘事語(yǔ)言的語(yǔ)言形式和特征進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行評(píng)價(jià)研究可以促進(jìn)語(yǔ)篇理解，因?yàn)椤霸u(píng)價(jià)語(yǔ)篇提供了一種理解和欣賞文學(xué)作品的方法”。［10］雖然評(píng)價(jià)理論已經(jīng)被話語(yǔ)分析、語(yǔ)篇分析和新聞分析等領(lǐng)域關(guān)注，但國(guó)內(nèi)對(duì)紅色旅游話語(yǔ)的評(píng)價(jià)性分析和探索還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 因此，本文選擇江西省的紅色旅游廣告話語(yǔ)為語(yǔ)料， 以評(píng)價(jià)理論為研究框架，以態(tài)度、介入和級(jí)差系統(tǒng)為分析工具對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行定性的研究和分析，以期探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言、歷史和文化內(nèi)涵之間的內(nèi)在規(guī)律和相互關(guān)系，從而為江西紅色旅游文化建設(shè)和宣傳文本撰寫提供建設(shè)性意見(jiàn)。

二、 紅色旅游話語(yǔ)的評(píng)價(jià)資源分布及意義

本文從語(yǔ)言的人際意義層面考察江西省紅色旅游話語(yǔ)， 以評(píng)價(jià)理論為分析框架挖掘紅色旅游廣告語(yǔ)言形式中的評(píng)價(jià)資源， 探討語(yǔ)言形式外觀和話語(yǔ)所表征的紅色文化內(nèi)涵之間關(guān)系。 選取江西紅色旅游門戶——江西紅色旅游網(wǎng)中的井岡山革命博物館的宣傳語(yǔ)篇為語(yǔ)料（http://www.jxhsly.cn/.，總計(jì)767 個(gè)漢字），描述并分析其態(tài)度資源、 介入資源和級(jí)差資源的分布情況與分布特點(diǎn)， 并解釋三種資源分布不均的原因， 從而進(jìn)一步總結(jié)歸納出該類文本的語(yǔ)言特點(diǎn)。

表1 井岡山革命博物館宣傳文本中評(píng)價(jià)資源的分布情況

如表1 所示， 通過(guò)話語(yǔ)分析與標(biāo)識(shí)， 我們發(fā)現(xiàn)： 在這則井岡山革命博物館的宣傳文本中共有詞匯評(píng)價(jià)資源實(shí)例40 例， 評(píng)價(jià)策略使用較為豐富。 其中態(tài)度資源最多，23 例， 占總評(píng)價(jià)資源比57.5%； 級(jí)差資源次之，13 例， 占總評(píng)價(jià)資源比32.5%；介入資源僅4 例，占總評(píng)價(jià)資源比10.0%。由此可見(jiàn)，此三類評(píng)價(jià)資源分布極不均勻，態(tài)度資源幾乎占總資源的六成， 而介入資源僅占總資源的一成。 下面我們將進(jìn)一步對(duì)每一種評(píng)價(jià)資源的分布數(shù)量與分布特點(diǎn)進(jìn)行研究。

（一） 態(tài)度資源的分布情況與分布原因

表2 井岡山革命博物館宣傳文本中態(tài)度資源的分布情況

在這則宣傳文本中，態(tài)度資源有23 例，占總資源比57.5%；其中情感資源、判斷資源與鑒賞資源都是正面的表達(dá)， 語(yǔ)篇中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何的負(fù)面態(tài)度意義表達(dá)（參見(jiàn)表2）。 此現(xiàn)象是由其文本性質(zhì)決定的， 作為江西紅色旅游網(wǎng)的一則為吉安紅色革命根據(jù)地宣傳的文本， 需要在介紹其紅色旅游背景的同時(shí)吸引全國(guó)乃至全世界的參觀者。

例1：珍貴【+態(tài)度：鑒賞：事物價(jià)值】文物有當(dāng)年毛澤東撰寫《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》時(shí)用過(guò)的油燈、硯臺(tái)和朱德在井岡山挑糧用過(guò)的扁擔(dān)等。

例2：展出文獻(xiàn)、實(shí)物、圖片和輔助展品近600件【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：數(shù)量】，其中美術(shù)作品均為中國(guó)當(dāng)代著名【+態(tài)度：判斷：規(guī)范】藝術(shù)家所作。

例如在介紹館藏文物時(shí)，例1 中的“珍貴”二字用的就是正面的態(tài)度資源對(duì)事物進(jìn)行評(píng)判，從而肯定館藏內(nèi)文物的價(jià)值，突出文物的稀有，從而吸引參觀者； 例2 對(duì)館藏內(nèi)的美術(shù)作品的作者進(jìn)行介紹時(shí)，用了“著名”來(lái)修飾中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)家，用的是態(tài)度里的子系統(tǒng)判斷資源來(lái)表達(dá)其對(duì)作者正面的描述與稱贊，從而突出美術(shù)作品的價(jià)值，起到吸引讀者注意的目的；而“600 件”屬于級(jí)差資源中的量化資源， 旨在通過(guò)數(shù)量的清晰銘刻增加讀者對(duì)博物館的關(guān)注程度， 調(diào)控讀者對(duì)博物館館藏文物的聚焦。再如，文本形容井岡山革命博物館是“進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好課堂”，其中的“好”字表達(dá)的是正面的情感資源， 代表了作者對(duì)該博物館的“滿意”評(píng)價(jià)。

由以上分析可知， 態(tài)度資源中三類次系統(tǒng)都是正面的評(píng)價(jià)， 但三類次系統(tǒng)的資源分布情況是極為不均勻的：鑒賞資源占態(tài)度資源的69.6%；判斷資源占17.4%；情感資源占13.0%。 正如馬丁和懷特所認(rèn)為，情感的源頭是有意識(shí)的參與者，有意識(shí)的參與者的行為是判斷的對(duì)象， 鑒賞的對(duì)象則是事物。［4］（P52-55）

井岡山革命博物館的宣傳文本中有大量對(duì)館藏文物的描寫， 所以態(tài)度資源中鑒賞資源占比接近七成。 在語(yǔ)篇的開頭部分（見(jiàn)例3），作者介紹該館的成立是為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的“第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地”，其中的“第一”用的就是態(tài)度資源中的鑒賞資源，體現(xiàn)了該館的創(chuàng)新性與重要性；同時(shí)運(yùn)用“遺址性革命史類”來(lái)對(duì)井岡山博物館進(jìn)行描述，“遺址性革命史類” 屬于態(tài)度資源中的鑒賞資源， 在文中可以達(dá)到對(duì)井岡山博物館進(jìn)行界定的作用， 讀者能夠通過(guò)這樣的語(yǔ)言資源對(duì)井岡山博物館形成一個(gè)正面、光輝的形象。

例3： 井岡山革命博物館是中國(guó)遺址性革命史類【+態(tài)度：鑒賞：事物構(gòu)成】博物館。 紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)【+態(tài)度：鑒賞：事物價(jià)值】農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山而建立。

例4：該館始建于1958 年，朱德題館名“井岡山革命博物館”，是研究井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)事跡的地方性、革命史類綜合性【+態(tài)度：鑒賞：事物構(gòu)成】博物館，建筑古樸【+態(tài)度：鑒賞：事物構(gòu)成】、莊嚴(yán)【+態(tài)度：鑒賞：事物反映】，具有鮮明的民族風(fēng)格【+態(tài)度：鑒賞：事物構(gòu)成】。

例5： 井岡山軍事根據(jù)地的五大哨口還保存著中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍的工事等遺跡。 為紀(jì)念黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利【+態(tài)度：鑒賞：事物反映】，在黃洋界哨口上筑紀(jì)念碑2 座。

在描寫井岡山革命博物館的外形時(shí)， 例4 使用“古樸”、“莊嚴(yán)”、“鮮明的民族風(fēng)格”來(lái)描述其建筑，也體現(xiàn)了其對(duì)正面鑒賞資源的疊加使用；從級(jí)差資源角度來(lái)看，這是運(yùn)用“重復(fù)”的手段加強(qiáng)作者銘刻的態(tài)度意義，通過(guò)大量重復(fù)的正面/負(fù)面意義詞匯的疊加能夠引發(fā)讀者對(duì)作者/說(shuō)話者所要表達(dá)的態(tài)度意義更深刻地理解。 話語(yǔ)中直接銘刻的態(tài)度意義比較容易被讀者識(shí)別， 而間接的和隱含的態(tài)度意義較難識(shí)別。 語(yǔ)篇撰寫者連續(xù)使用三個(gè)具有正面意義的鑒賞資源， 可以加深讀者對(duì)井岡山革命博物館建筑風(fēng)格的印象， 激發(fā)讀者的好奇心。除此之外，語(yǔ)篇通過(guò)話語(yǔ)策略和評(píng)價(jià)資源的使用， 還使得讀者在閱讀此宣傳介紹時(shí)能夠回憶起黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的盛況，如例5 中作者用“勝利”二字將讀者的思緒帶入當(dāng)時(shí)的情境中， 此時(shí)正面的鑒賞資源的使用有助于提高參觀者的民族自豪感與民族危機(jī)感。 此處的評(píng)價(jià)資源使用能夠讓參觀者在為老一輩革命家的偉大勝利感到驕傲的同時(shí)，也牢記革命道路的辛勞與艱苦，從而增強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。

然而， 在此語(yǔ)篇中的判斷與情感資源相較于鑒賞資源就少了很多，兩類加起來(lái)僅有7 例。這也是由其篇章類型決定的， 對(duì)某類建筑或建筑群的介紹的重點(diǎn)一定會(huì)在事物上， 而對(duì)人或?qū)θ说那楦忻鑼懴鄬?duì)較少。

例6：除此，還有毛澤東、朱德等許多【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：數(shù)量】黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家【+態(tài)度：判斷：能力】建國(guó)后重上井岡山的照片、題詞、題詩(shī)等陳列。

如例6 所示，作者提到了毛澤東、朱德等許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，稱他們?yōu)椤袄弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家”；其中“革命家”是對(duì)他們的評(píng)價(jià)，是子系統(tǒng)判斷資源的體現(xiàn)， 激活了讀者對(duì)老一輩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的崇高的敬意；同樣的情況也出現(xiàn)于下文的例8 中，作者在提到井岡山軍民一條心地作戰(zhàn)時(shí)，用“英勇業(yè)績(jī)”來(lái)形容他們的功績(jī)，其中“英勇”的使用也體現(xiàn)了子系統(tǒng)判斷資源， 是對(duì)井岡山軍民付出的努力的一種正面的肯定。

（二） 級(jí)差資源的分布情況與分布原因

表3 井岡山革命博物館宣傳文本中級(jí)差資源的分布情況

馬丁和懷特認(rèn)為， 級(jí)差資源又可以分為語(yǔ)勢(shì)資源與聚焦資源。［4］（P137）我們的語(yǔ)料中暫未發(fā)現(xiàn)聚焦資源， 所以我們集中討論語(yǔ)勢(shì)資源中的量化資源（注解：我們將在系列論文之二中集中討論注入型與隱喻型的級(jí)差資源）。根據(jù)馬丁和懷特的評(píng)價(jià)理論，量化資源包括“數(shù)量”，對(duì)數(shù)字的描寫：一些問(wèn)題、許多等；“規(guī)?！?，對(duì)現(xiàn)有事物的描寫：一個(gè)小問(wèn)題、小、大、巨大等；“范圍”，對(duì)時(shí)空的描寫：遠(yuǎn)山、廣泛的熱情、短暫的戰(zhàn)役等。［4］（P150-151）在井岡山革命博物館的宣傳文本中共有13 例量化資源，其中數(shù)量資源有8 例，占比超過(guò)六成；規(guī)模資源與范圍資源加起來(lái)僅5 例（見(jiàn)表3）。 量化資源的分布多位于倒數(shù)第二段，該自然段對(duì)博物館占地面積、陳列面積、展廳數(shù)量、文獻(xiàn)、實(shí)物、圖片和輔助展品數(shù)量、 館藏各類革命歷史文物與館內(nèi)陳列修改情況進(jìn)行了闡述， 有助于人們更好的了解該博物館的規(guī)模與館藏情況。

例7： 該館建筑面積3065 平方米 【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：數(shù)量】，陳列面積2000 余平方米【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：規(guī)模】，有7 個(gè)【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：數(shù)量】展廳和一個(gè)影視廳，展線300 米【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：規(guī)?！?，文獻(xiàn)、實(shí)物、圖片和輔助展品近600件【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：數(shù)量】，館藏各類革命歷史文物5000 余件【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：數(shù)量】，其中原物60 多件【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：數(shù)量】。

例8：1987 年， 進(jìn)行了較大規(guī)模的調(diào)整和修改，采用圖、文、物、聲、光、電綜合陳列表現(xiàn)手法，并制作了逼真的仿實(shí)景物和塑像， 全面介紹【級(jí)差：語(yǔ)勢(shì)：量化：范圍】井岡山的斗爭(zhēng)歷史，再現(xiàn)了老一輩革命家【+態(tài)度：判斷：能力】和井岡山軍民的英勇【+態(tài)度：判斷：能力】業(yè)績(jī)。

通過(guò)級(jí)差資源的使用，語(yǔ)篇作者/說(shuō)話者能夠?qū)崿F(xiàn)調(diào)控讀者閱讀聚焦的作用。 作者既可以通過(guò)低值的級(jí)差資源或模糊化的數(shù)字來(lái)弱化事件的重要方面， 也能夠通過(guò)準(zhǔn)確的數(shù)字或高賦值的級(jí)差資源來(lái)凸顯事件的某些方面，達(dá)到吸引讀者注意，影響讀者閱讀立場(chǎng)等話語(yǔ)功能。例7 中，作者在介紹此博物館的面積時(shí)用了具體的數(shù)字“3065 平方米”，讓讀者有更直觀的感受，也體現(xiàn)了井岡山革命博物館的宏偉；文本還強(qiáng)調(diào)該館有“7 個(gè)展廳”與“300 米的展線”，分別運(yùn)用了“數(shù)量”與“規(guī)?！辟Y源；在介紹革命歷史文物時(shí)用“5000 余件”來(lái)體現(xiàn)井岡山革命博物館館藏的豐富， 使讀者產(chǎn)生一種一探究竟的游覽沖動(dòng)。除此之外，例8 在提到井岡山歷史時(shí)還用了“全面介紹”幾個(gè)字，“全面”運(yùn)用的是“范圍”資源，凸顯了該博物館在介紹井岡山悠久的革命歷史和再現(xiàn)老一輩共產(chǎn)黨偉大的革命事業(yè)等方面的重要作用。

（三） 介入資源的分布情況與分布原因

表4 井岡山革命博物館宣傳文本中介入資源的分布情況

巴赫金（1984）認(rèn)為，不論是口頭語(yǔ)還是書面語(yǔ)其本質(zhì)是對(duì)話的。［7］馬丁和懷特吸收了巴赫金關(guān)于對(duì)話的觀點(diǎn)， 從對(duì)話壓縮與對(duì)話擴(kuò)展兩方面來(lái)考察多聲的介入資源。 本文也標(biāo)識(shí)并統(tǒng)計(jì)了此類介入資源，發(fā)現(xiàn)此資源在宣傳文本中占比較少，僅有4 例（對(duì)話壓縮3例，對(duì)話擴(kuò)展1例）（見(jiàn)表4）。

例9：2005 年井岡山革命博物館被評(píng)為 【介入：壓縮：公告：背書】中宣部直屬的紅色旅游一號(hào)工程【+態(tài)度：鑒賞：事物價(jià)值】。 在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建了新的展廳！ 2008 年，井岡山革命博物館向社會(huì)免費(fèi)開放。

在井岡山革命博物館宣傳文本的最后部分，作者使用了介入資源來(lái)實(shí)現(xiàn)調(diào)控話語(yǔ)聲音的目的。如例9 中“被評(píng)為”是用于實(shí)現(xiàn)“背書”（即對(duì)話壓縮的實(shí)現(xiàn)手段之一）的典型動(dòng)詞。井岡山革命博物館的宏偉與內(nèi)部館藏的豐富在這篇宣傳文本的前半部分給了讀者詳細(xì)的介紹。 在宣傳文本的結(jié)尾，作者用“中宣部直屬的紅色旅游一號(hào)工程”把該館的定位拔高到了一定的高度， 并且強(qiáng)調(diào)是由中宣部公布的，壓縮了其他聲音的對(duì)話空間，不與其他聲音磋商，給予讀者先入為主的良好印象，使得井岡山革命博物館在讀者心中的份量加重，從而達(dá)到吸引讀者去博物館的作用。 在宣傳話語(yǔ)的最后一句， 話語(yǔ)撰寫者告知讀者井岡山博物館自2008 年起免費(fèi)對(duì)社會(huì)開放，這樣的話語(yǔ)信息與之前的話語(yǔ)策略相輔相成， 極大程度上激發(fā)讀者的參觀意愿，強(qiáng)化了井岡山博物館的宣傳力度。

三、總結(jié)

以評(píng)價(jià)理論為研究框架， 對(duì)紅色旅游文化話語(yǔ)的井岡山革命博物館宣傳語(yǔ)篇進(jìn)行評(píng)價(jià)資源標(biāo)識(shí)與分析， 歸納其評(píng)價(jià)資源分布的整體情況以及該類語(yǔ)篇的構(gòu)成特點(diǎn)如下：

第一， 該類文本在介紹紅色旅游景點(diǎn)的重要性與歷史背景時(shí)多用態(tài)度資源系統(tǒng)， 而且?guī)缀跏菓B(tài)度資源系統(tǒng)里的正面的鑒賞資源。

第二，在介紹紅色旅游景點(diǎn)的具體規(guī)模、數(shù)量與范圍時(shí)作者傾向于大量使用級(jí)差資源里的語(yǔ)勢(shì)系統(tǒng)來(lái)突出該景點(diǎn)的內(nèi)容豐富或者內(nèi)容珍貴。

第三， 該文本在結(jié)尾往往會(huì)使用介入資源里的對(duì)話壓縮來(lái)表達(dá)該景點(diǎn)在國(guó)內(nèi)的知名度與影響力，使讀者對(duì)該景點(diǎn)心生向往。

通過(guò)對(duì)我省紅色旅游宣傳話語(yǔ)的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)資源研究， 分析了紅色旅游話語(yǔ)語(yǔ)篇各階段的評(píng)價(jià)策略，總結(jié)“紅色”話語(yǔ)的總體話語(yǔ)特征，可為紅色旅游宣傳和廣告話語(yǔ)撰寫提供參考性意見(jiàn)。通過(guò)探討了語(yǔ)言和文化內(nèi)涵、 歷史文化語(yǔ)境之間的聯(lián)系，為紅色旅游文化建設(shè)、紅色旅游話語(yǔ)撰寫和紅色文化宣傳提供建設(shè)性意見(jiàn)。