當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同心理研究

方燕紅，尹觀海，葉木旺

（1.井岡山大學(xué)教育學(xué)院，江西吉安，343009；2.天津師范大學(xué)心理學(xué)院，天津，300387）

前言

紅色文化主要指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中，不斷“揚(yáng)棄”中外文化思想的基礎(chǔ)上形成的極具中國(guó)特色的文化， 其內(nèi)核是科學(xué)的革命理論、崇高的革命理想、堅(jiān)定的革命信念、全新的精神風(fēng)貌［1-3］。 紅色文化包括物質(zhì)和精神兩種形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)是指那些歷經(jīng)風(fēng)雨、飽受滄桑的戰(zhàn)場(chǎng)等紀(jì)念地， 革命會(huì)議遺址， 領(lǐng)袖的故居、 舊居等紀(jì)念館， 革命前輩用過的遺物等紀(jì)念物，以及革命理論、革命精神、革命傳統(tǒng)等精神遺產(chǎn)的物質(zhì)載體； 精神形態(tài)則是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新民主主義革命到社會(huì)主義革命過程中指導(dǎo)人們活動(dòng)與解決困難的知識(shí)、信仰、價(jià)值、精神、制度和規(guī)范等。在多元文化引導(dǎo)多元價(jià)值的今天，紅色文化具有特殊的導(dǎo)向、促進(jìn)、教育等價(jià)值功能， 有助于提高人們特別是青少年一代的思想道德素質(zhì)， 增強(qiáng)其民族榮譽(yù)感， 陶冶其愛國(guó)情操。

文化認(rèn)同是指人們?cè)谝粋€(gè)共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本共同體最有意義的事物的肯定性認(rèn)識(shí)， 是個(gè)體對(duì)于所屬文化以及文化群體形成歸屬感及內(nèi)心的承諾，從而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化屬性的社會(huì)心理過程［4-6］。 被個(gè)體認(rèn)同的文化會(huì)內(nèi)化為個(gè)體的生活方式、行為模式、價(jià)值觀念、思維方式和情感表達(dá)方式等， 從而成為對(duì)個(gè)體進(jìn)行生活、行為、價(jià)值教育和思想品德教育等活動(dòng)的本源性優(yōu)質(zhì)資源。 紅色文化認(rèn)同則是指人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義和社會(huì)主義革命實(shí)踐過程中形成的紅色文化的肯定性認(rèn)識(shí)， 對(duì)紅色文化群體形成的歸屬感和內(nèi)心承諾，并在生活方式、行為模式、 價(jià)值觀念和思維情感等方面表現(xiàn)出鮮明的紅色文化特征。

大學(xué)生作為傳承文明、 傳播先進(jìn)文化的高素質(zhì)群體， 其對(duì)紅色文化的認(rèn)同程度將在很大程度上影響紅色文化價(jià)值功能的發(fā)揮。 大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同感越高， 紅色文化資源的教育教學(xué)功能則越強(qiáng)，反之，則越弱。 由于紅色文化的宣傳起步晚，各地區(qū)對(duì)紅色文化的宣傳力度不同，加之當(dāng)前多樣化的社會(huì)生活、 多元化的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了不少?zèng)_擊， 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同程度如何，我們還不得而知。而探查當(dāng)代大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同現(xiàn)狀及其影響因素是探討如何將紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源與人才培養(yǎng)資源的基礎(chǔ)性與前提性工作，具有重要的意義。

一、研究方法

綜合運(yùn)用文獻(xiàn)法和調(diào)查法。 通過文獻(xiàn)法收集文獻(xiàn)資料，根據(jù)前人的相關(guān)理論和研究成果，自行編制《當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感調(diào)查問卷》。

（一）被試

研究采用隨機(jī)抽樣的方式，向江西、湖南、甘肅、貴州、陜西、廣西、四川、福建、北京、天津、吉林、浙江、上海13 個(gè)省市20 個(gè)高校2000 名大學(xué)生發(fā)放問卷，共回收有效問卷1865 份，回收率達(dá)93%。被試的人口學(xué)變量包括性別、戶籍、年級(jí)、專業(yè)、文化層次、父母文化程度等。 樣本分布基本情況見表1。 為考察學(xué)校對(duì)紅色文化的宣傳力度、大學(xué)生了解紅色文化的主動(dòng)性等因素對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的影響， 本研究還收集了被試的其他基本信息，見表1。

表1 研究樣本分布基本情況

（二）研究工具

菲尼(Phinney)認(rèn)為，認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它不但包括個(gè)體對(duì)群體的歸屬感， 還包括個(gè)體對(duì)自己所屬群體的積極評(píng)價(jià)， 以及個(gè)體對(duì)群體活動(dòng)的卷入情況等［7］。 《社會(huì)心理學(xué)詞典》把“認(rèn)同”解釋為“是一種情感、態(tài)度乃至認(rèn)識(shí)的移入過程”，而態(tài)度包含了認(rèn)識(shí)、情感和行為三成分。 依此，我們以認(rèn)知、 情感和行為三因素為成分編制與構(gòu)建了“當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同原始問卷”。 認(rèn)知因素主要考察當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色精神、紅色歷史發(fā)展、紅色物化、紅色文化作用的認(rèn)識(shí)，如“我認(rèn)為紅色文化仍是中國(guó)最優(yōu)秀的文化”、“我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻聽從祖國(guó)的召喚，為祖國(guó)富強(qiáng)而奮斗”等； 情感因素主要考察當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色革命歷史的自豪感、對(duì)傳承紅色文化的責(zé)任感和使命感，如“我覺得紅色歌曲既好聽又催人奮發(fā)向上”、“對(duì)有些革命遺址遭受破壞，我感到非常惋惜”；行為因素主要考察當(dāng)代大學(xué)生日常生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)、人際交往等行為與紅色文化精神是否一致， 如何在生活、學(xué)習(xí)中踐行紅色文化精神，如“若讓我選擇旅游點(diǎn)的話，我更愿意選擇紅色旅游區(qū)”、“我經(jīng)常與同學(xué)一起唱紅色歌謠、 交流紅色小說(shuō)讀后感和紅色電影觀后感”。

原始問卷由兩部分組成， 第一部分主要了解大學(xué)生的個(gè)體基本情況，包括性別、戶籍、年級(jí)、專業(yè)層次、文化層次、父母文化程度、是否主動(dòng)了解紅色文化、學(xué)校對(duì)紅色文化的宣傳力度等；第二部分主要了解大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同情況，包含42個(gè)題目。 采用Likert 五點(diǎn)量表的記分方式，由“完全不符合自己”到“完全符合自己”分5 個(gè)等次，分別記1、2、3、4、5 分；對(duì)于反向記分的題目，對(duì)應(yīng)地分別計(jì)5、4、3、2、1 分。 對(duì)原始問卷進(jìn)行初測(cè)后進(jìn)行上、下27 個(gè)百分位的區(qū)分度檢驗(yàn)。 檢驗(yàn)結(jié)果表明42 道題中有7 道題區(qū)分度較低，考慮到原始問卷題目較多， 因而直接將這7 道區(qū)分度較低的題目從問卷中刪除，余下的35 個(gè)題目組成了《當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同正式調(diào)查問卷》。

對(duì) 《當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同調(diào)查問卷》進(jìn)行KMO 取樣適當(dāng)性和Bartlett 球形檢驗(yàn)。 KMO樣本適當(dāng)性量數(shù)為.938，表明變量間的共同因素多，非常適合于進(jìn)行因素分析。巴特萊特(Bartlett)球形檢驗(yàn)的X2 值為15466.11， 達(dá)到非常顯著的水平（p<0.001）， 說(shuō)明題項(xiàng)間共同的因素存在，適合進(jìn)行因素分析。根據(jù)我們的最初構(gòu)想，問卷由三個(gè)維度組成，因素分析的結(jié)果表明：特征值大于1的因素共有6 個(gè)，而從陡坡圖（見圖1）上可以看出，第三個(gè)因素后曲線趨于平坦。結(jié)合特征值和陡坡圖，提取3 個(gè)因子（見表2），它們可以解釋總變異的54%。 因子Ⅰ包括14 個(gè)題項(xiàng)，它主要涉及對(duì)紅色文化的積極信念、認(rèn)識(shí)和情感，因而將其命名為“積極認(rèn)同”。在因子Ⅰ上得分越高，表明大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和情感越積極。 因子Ⅱ包括12個(gè)題項(xiàng)，主要涉及的是對(duì)紅色文化的宣傳、對(duì)紅色精神的踐行，因而取名為“行為認(rèn)同”。在因子Ⅱ上得分越高， 表明大學(xué)生從行為上認(rèn)同紅色文化的程度就越高。因子Ⅲ包括9 個(gè)題項(xiàng)，全部為反向計(jì)分項(xiàng)目，主要涉及的是對(duì)紅色文化的消極信念、看法，諸如“我認(rèn)為紅色文化是革命年代的產(chǎn)物，在和平年代已經(jīng)不適用了”， 因而取名為 “消極認(rèn)同”。 在因子Ⅲ上得分越低，表明大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和情感越消極。

圖1 當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同因素分析陡坡圖

表2 當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的因子負(fù)荷矩陣

對(duì)《當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同調(diào)查問卷》3 個(gè)分量表和總量表的信度檢驗(yàn)表明，3 個(gè)分量表和總量表的信度令人滿意?！胺e極認(rèn)同”、“行為認(rèn)同”和“消極認(rèn)同”三個(gè)分量表的Cronbach alpha 系數(shù)分別為0.92、0.86 和0.81，總量表的alpha 系數(shù)為0.90。 從對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同調(diào)查問卷所做的因素分析來(lái)看， 因素分析的結(jié)果與我們最初的構(gòu)想相吻合，因此，大學(xué)生紅色文化認(rèn)同調(diào)查問卷的三個(gè)分量表及其總量表具有良好的構(gòu)想效度。

二、研究結(jié)果

（一）當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的年級(jí)差異分析

大一至大四年級(jí)學(xué)生在紅色文化認(rèn)同總量表和分量表上的平均得分見表3。

表3 當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的年級(jí)差異

由表3 可知，總體上，受教育程度越高，大學(xué)生在紅色文化認(rèn)同問卷上的得分也越高。 方差分析表明， 不同年級(jí)的大學(xué)生在紅色文化認(rèn)同總量表及行為認(rèn)同和消極認(rèn)同兩個(gè)分量表上的平均得分存在顯著差異。事后檢驗(yàn)顯示，大四學(xué)生在總量表上的得分顯著高于大一學(xué)生， 在行為認(rèn)同上的得分顯著高于大一、大二和大三學(xué)生，在消極認(rèn)同上的得分也顯著高于大一和大二學(xué)生； 大三學(xué)生在消極認(rèn)同上的得分顯著高于大一和大二學(xué)生。這些表明，隨著受教育程度的增加、知識(shí)的增長(zhǎng)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同度越來(lái)越高， 對(duì)紅色文化的情感越來(lái)越積極， 對(duì)紅色文化的價(jià)值功能越來(lái)越認(rèn)可， 并逐漸用紅色文化精神來(lái)指導(dǎo)自己的行為模式和生活方式。

（二）當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的性別差異分析

對(duì)男、 女大學(xué)生在紅色文化認(rèn)同總量表和各個(gè)分量表上的平均得分進(jìn)行獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)，以確定不同性別大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同狀況。 檢驗(yàn)結(jié)果顯示（見表4）。

表4 當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的性別差異

男、 女大學(xué)生的平均得分在總量表和積極認(rèn)同、消極認(rèn)同上不存在顯著差異，表明總體上男、女大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同程度相似。但男、女大學(xué)生在行為認(rèn)同上的平均得分上存在顯著差異，男大學(xué)生得分高，女大學(xué)生得分低。 這表明，相比女大學(xué)生，男大學(xué)生對(duì)紅色歷史了解更多，因此更多地會(huì)通過敘述紅色故事、 講述紅色歷史等途徑來(lái)宣傳紅色文化， 更多地用紅色文化精神來(lái)激勵(lì)自身的行為。

（三）當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的專業(yè)差異分析

對(duì)文史、 理工和藝術(shù)三大專業(yè)的大學(xué)生在紅色文化認(rèn)同上的平均得分進(jìn)行方差分析。 結(jié)果表明（表5），藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生在總量表和三個(gè)分量表上的平均得分均顯著高于文史和理工專業(yè)的大學(xué)生， 表明藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同程度高于文史和理工專業(yè)大學(xué)生。 文史專業(yè)與理工專業(yè)的大學(xué)生在總量表和三個(gè)分量表上的得分差異均不顯著， 表明兩種專業(yè)的大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同程度相當(dāng)。

表5 當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的專業(yè)差異

（四）城鎮(zhèn)與農(nóng)村大學(xué)生紅色文化認(rèn)同狀況分析

對(duì)來(lái)自農(nóng)村和城鎮(zhèn)的大學(xué)生在紅色文化認(rèn)同總量表和各個(gè)分量表上的平均得分進(jìn)行差異顯著性檢驗(yàn)， 以確定戶籍性質(zhì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的影響。表6 顯示，來(lái)自農(nóng)村和城鎮(zhèn)的大學(xué)生在紅色文化認(rèn)同總量表和分量表上的得分差異均不顯著， 表明大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同不受其來(lái)源地的影響。

表6 戶籍性質(zhì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的影響

（五）當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的文化層次差異分析

對(duì)本科和?？拼髮W(xué)生在紅色文化認(rèn)同問卷上的平均得分進(jìn)行獨(dú)立樣本的t 檢驗(yàn)。 結(jié)果表明（表7），本科和專科大學(xué)生在總量表、積極認(rèn)同、消極認(rèn)同量表上的平均得分差異不顯著， 但在行為認(rèn)同量表上本科生的得分顯著高于?？粕?， 這表明本科生比?？粕嗟刿`行紅色文化精神， 弘揚(yáng)紅色文化。

表7 當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的文化層次差異分析

（六）父母文化程度對(duì)當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的影響

將大學(xué)生父母的文化程度分為文盲、小學(xué)、中學(xué)或中專、大學(xué)以上四個(gè)層次，文盲是指父親和母親均未入過學(xué)或只讀過小學(xué)低年級(jí)， 其他三個(gè)層次是指父親或母親中至少有一方達(dá)到相應(yīng)的文化程度。 父母親文化程度不同的大學(xué)生在紅色文化認(rèn)同總量表和分量表上的平均得分見表8。由表8可以看出，父母親文化程度越高，大學(xué)生在紅色文化認(rèn)同問卷上的得分越高。方差分析表明，父母親文化程度達(dá)中學(xué)或中專以上的大學(xué)生， 其在總量表及積極認(rèn)同和行為認(rèn)同兩個(gè)分量表上的得分顯著高于父母親文盲或只有小學(xué)文化程度的大學(xué)生。因此，父母親的文化程度對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同具有重要的影響。父母親文化程度越高，大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同度也越高。

表8 父母文化程度對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的影響

（七）大學(xué)生了解紅色文化的主動(dòng)性對(duì)其紅色文化認(rèn)同的影響

由表9 可以看出， 大學(xué)生是否主動(dòng)借助某種途徑以了解紅色文化對(duì)其紅色文化認(rèn)同有重要影響。 主動(dòng)借助途徑了解紅色文化的大學(xué)生不論是在紅色文化認(rèn)同總量表還是在三個(gè)分量表上的平均得分均顯著高于不主動(dòng)了解紅色文化的大學(xué)生。 表明主動(dòng)借助途徑了解紅色文化的大學(xué)生具有更高的紅色文化認(rèn)同感， 他們對(duì)紅色文化具有更積極的認(rèn)識(shí)和情感， 并在學(xué)習(xí)和生活中踐行紅色文化，弘揚(yáng)紅色文化，提高自身的意志信念。 因此，要提高大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同度，應(yīng)激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的主動(dòng)性。

表9 大學(xué)生了解紅色文化的主動(dòng)性對(duì)紅色文化認(rèn)同的影響

（八）學(xué)校對(duì)紅色文化的宣傳力度對(duì)當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的影響

由表10 可知，大學(xué)生就讀高校宣傳紅色文化的力度對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同也具有重要影響。所在學(xué)校借用某種形式大力宣傳紅色文化的大學(xué)生在總量表、 積極認(rèn)同和行為認(rèn)同上的得分均顯著高， 所在學(xué)校對(duì)紅色文化宣傳力度低的大學(xué)生的平均得分顯著低。 表明學(xué)校對(duì)紅色文化的宣傳對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感具有重要的作用。 學(xué)校利用報(bào)刊、紅色課程、紅色實(shí)踐活動(dòng)等宣傳方式將非常有助于提高大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同感。

表10 學(xué)校宣傳力度對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的影響

三、討論與分析

人的心理發(fā)展水平是由先天與后天因素相互作用決定的［5,8］。大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感是作為個(gè)體的大學(xué)生對(duì)紅色文化是否符合身心發(fā)展需要產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)， 影響其形成的因素可以歸納為外部和內(nèi)部?jī)深悾?外部因素主要有父母文化程度、學(xué)校的紅色教育、專業(yè)教育等，內(nèi)部因素包括性別、年級(jí)及學(xué)習(xí)紅色文化的主動(dòng)性等。

（一）當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的心理結(jié)構(gòu)具有復(fù)雜性

研究表明， 當(dāng)代大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是積極的認(rèn)知和情感（簡(jiǎn)稱積極認(rèn)同）， 二是消極的認(rèn)知和情感 （簡(jiǎn)稱消極認(rèn)同），三是行為認(rèn)同。 這反映當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的復(fù)雜現(xiàn)狀，既有積極統(tǒng)一的認(rèn)知、情感和行為認(rèn)同，也包含消極排斥的無(wú)奈感。 其產(chǎn)生原因，可能源于改革開放和信息發(fā)達(dá)帶來(lái)的多元文化。改革開放的實(shí)施與市場(chǎng)體制的確立， 使得人們生活方式、 思維模式以及文化觀念都發(fā)生了重大變化；全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的背景下，文化傳播突破了傳統(tǒng)領(lǐng)土疆域， 形成了一種全球意識(shí)和全球文化。西方文化伴隨著其強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)席卷而來(lái)，民族國(guó)家的認(rèn)同面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 多元文化使得國(guó)人陷入各種文化相容和價(jià)值沖突之中， 國(guó)門開放之后信息、 價(jià)值的狂轟濫炸讓眾多青年學(xué)生感到無(wú)所適從，改變、顛覆無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行。 一方面是強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值的西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊， 另一方面是強(qiáng)調(diào)集體價(jià)值的本土紅色文化的熏陶， 產(chǎn)生思想交鋒，從而模糊大學(xué)生的文化認(rèn)同方向，形成既有積極認(rèn)同也包含消極認(rèn)同的矛盾心理結(jié)構(gòu)。

（二）持續(xù)立體的紅色教育網(wǎng)保證了青年學(xué)生紅色文化認(rèn)同的城鄉(xiāng)一致性

研究表明， 戶籍性質(zhì)在總量表和三個(gè)分量表上沒有顯著差異， 說(shuō)明大學(xué)生紅色文化認(rèn)同基本不受城鄉(xiāng)和地區(qū)的差異影響。 由于我國(guó)的基礎(chǔ)教育和高等教育在城鄉(xiāng)各地都實(shí)施了有效的紅色教育，從小學(xué)到中學(xué)，再到大學(xué)，我國(guó)學(xué)校普遍開設(shè)了中國(guó)革命史、革命人物、革命故事等紅色課程，同時(shí)，拍攝和播放大量紅色影視作品，形成了持續(xù)立體的紅色教育網(wǎng)， 保證了每位青少年都能受到紅色教育， 從而形成沒有城鄉(xiāng)差異的紅色文化認(rèn)同感。

研究還表明， 學(xué)校宣傳紅色文化的力度對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感具有重要的作用。 同其他認(rèn)同形式一樣， 紅色文化認(rèn)同的主題是自我的身份以及身份正當(dāng)性的問題， 即不斷地確認(rèn)自身的群體歸屬并獲得群體承認(rèn)。 其指標(biāo)是人們的社會(huì)屬性和文化屬性。 由于人們的社會(huì)屬性和文化屬性都是后天的和可變的， 文化認(rèn)同也具有相對(duì)的可變性［9］。 這就意味著，文化認(rèn)同在一定意義上是可以選擇的，即選擇特定的文化理念、思維模式和行為規(guī)范。 這些文化理念、思維模式和行為規(guī)范，都體現(xiàn)著一定的價(jià)值取向和價(jià)值觀， 因?yàn)槲幕旧砭褪且粋€(gè)價(jià)值觀念體系。因此可以說(shuō)，紅色文化認(rèn)同的核心是對(duì)革命理想、 信念和精神的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同。雍琳等認(rèn)為，個(gè)體在其民族認(rèn)同的發(fā)展過程中，先是無(wú)條件地認(rèn)同于強(qiáng)勢(shì)文化，其后反思和修正自己以前的民族認(rèn)同， 最后會(huì)對(duì)民族區(qū)分表現(xiàn)出客觀、公正和清醒的認(rèn)識(shí)，形成較為理想的民族認(rèn)同［4］。 同樣，對(duì)于紅色文化的學(xué)習(xí)，有利于大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同的發(fā)展， 學(xué)校和社會(huì)只有不斷地主動(dòng)宣傳紅色文化， 營(yíng)造紅色文化氛圍，才能促進(jìn)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，保證革命的理想、信念和精神代代相傳。

所以，構(gòu)建與完善學(xué)校、社會(huì)的紅色教育網(wǎng)絡(luò)體系，是保證青年學(xué)生紅色文化認(rèn)同的有力措施。

（三）良好的文化認(rèn)知能力，是形成大學(xué)生高水平紅色文化認(rèn)同的基本條件

在兒童成長(zhǎng)的過程中， 除社會(huì)和學(xué)校的影響之外， 家庭也是決定其各方面發(fā)展的重要因素之一。 兒童接觸不同文化的時(shí)間和空間起點(diǎn)都在家庭。 家庭對(duì)于兒童的影響實(shí)際上來(lái)自于家庭成員間的相互作用， 其中最重要的就是父母對(duì)孩子的影響。有人說(shuō)一個(gè)父親勝過100 個(gè)校長(zhǎng)，這充分說(shuō)明了父母對(duì)于子女的重要性。 在現(xiàn)代社會(huì)的核心家庭中，父母對(duì)子女的影響就顯得更為明顯，并且這種影響是潛移默化的，往往發(fā)生在不知不覺中。父母的文化程度往往決定了他們的思維方式、理想信念、價(jià)值觀以及自我概念等。通過對(duì)子女的教養(yǎng)，他們的這些品質(zhì)會(huì)影響子女相關(guān)品質(zhì)的形成。

研究表明，父母的文化程度越高，大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同程度越高。 其原因可能有二：其一，當(dāng)前社會(huì)文化背景下，教育機(jī)構(gòu)是國(guó)家開辦的，都不同程度地開展了紅色文化教育， 父母在接受教育的過程中受到紅色文化的熏陶， 受教育時(shí)間越長(zhǎng)，紅色文化的熏陶越多，紅色文化的認(rèn)同程度越高，對(duì)下一代的影響也就越大。 其二，父母的文化程度高，接受教育多，父母文化認(rèn)知能力也高。 文化程度高的父母易于獲取各種社會(huì)文化信息，理解當(dāng)前多元的社會(huì)文化， 從而在各種文化交互作用的過程中，激活對(duì)當(dāng)前主流的紅色文化的認(rèn)同，進(jìn)而潛移默化地影響下一代?？梢?，父母良好的文化修養(yǎng)帶來(lái)良好的文化認(rèn)知環(huán)境， 有利于下一代良好文化認(rèn)知能力的早期形成， 從而有利于形成紅色文化的早期認(rèn)知，進(jìn)而可能認(rèn)同紅色文化。

同時(shí)，研究還表明，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同程度高于文史和理工專業(yè)大學(xué)生， 而文史專業(yè)與理工專業(yè)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同程度相當(dāng)。這可能源于藝術(shù)專業(yè)要求對(duì)紅色文化進(jìn)行深刻的藝術(shù)表達(dá)， 使得藝術(shù)類學(xué)生接觸并深入思考紅色文化的內(nèi)涵， 進(jìn)而提升了他們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。這也說(shuō)明，紅色教育中紅色文化的呈現(xiàn)方式對(duì)紅色文化認(rèn)同影響很大。 同樣，研究又表明，本科生能更多地踐行紅色文化精神，弘揚(yáng)紅色文化。這可能是由于本科生在專業(yè)學(xué)習(xí)和抽象認(rèn)知方面比?？粕袃?yōu)勢(shì)，文化認(rèn)知能力相對(duì)強(qiáng)些，抽象理解紅色文化潛在價(jià)值的能力也相對(duì)強(qiáng)些。

可見，良好的文化認(rèn)知能力，是大學(xué)生形成高水平紅色文化認(rèn)同的基本條件。

（四）關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的社會(huì)責(zé)任感和積極主動(dòng)思考， 是大學(xué)生紅色文化認(rèn)同成熟的基本動(dòng)力

影響心理成熟的關(guān)鍵因素是主體的主觀能動(dòng)性，表現(xiàn)為主體積極的反思和實(shí)踐。成熟的態(tài)度是建立在深刻的認(rèn)知和深厚的情感基礎(chǔ)上的， 高水平的紅色文化認(rèn)同必須建立在對(duì)紅色文化的積極主動(dòng)思考和對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心基礎(chǔ)上。

研究表明， 男大學(xué)生比女大學(xué)生更多地在行為上踐行紅色文化精神。 出現(xiàn)這種情況的原因可能是由于社會(huì)對(duì)男性和女性的期望不同， 對(duì)男性的期望明顯地高于對(duì)女性的期望， 這造成男女兩性之間在成就動(dòng)機(jī)方面出現(xiàn)了較大的差異。 國(guó)內(nèi)外許多研究也都證實(shí)， 男性的成就動(dòng)機(jī)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性［10-11］。 也就是說(shuō)，在同等條件下，男性比女性更希望在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，獲得成就。在目前的社會(huì)文化環(huán)境下，紅色文化處于強(qiáng)勢(shì)地位。對(duì)青年學(xué)生而言， 能否進(jìn)入主流社會(huì)并獲得較高的地位，成為衡量個(gè)體成功與否的重要標(biāo)志。男生為了實(shí)現(xiàn)族群和社會(huì)對(duì)自己的高期望， 在主流群體中獲得高成就， 就必須努力使自己融入到主流文化中去。 對(duì)紅色文化持積極的態(tài)度會(huì)幫助他們更好地適應(yīng)主流社會(huì)，從而在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，由社會(huì)期望所造成的壓力較小，即使不能在主流社會(huì)中取得高成就， 也不會(huì)受到群體或社會(huì)的消極評(píng)價(jià)。 她們?cè)谏鐣?huì)適應(yīng)的過程中不必借助于對(duì)特定文化的認(rèn)同。 這種成就動(dòng)機(jī)水平的差異是造成男性的行為認(rèn)同得分較高， 而女性得分較低的主要原因。

研究還表明， 大四學(xué)生在總量表上的得分顯著高于大一學(xué)生， 在行為認(rèn)同上的得分顯著高于大一、大二和大三學(xué)生。 這與教育程度有關(guān)，也與就業(yè)動(dòng)機(jī)的差異有關(guān)。大四學(xué)生面臨畢業(yè)壓力，急于得到主流社會(huì)認(rèn)可， 并融入主流社會(huì)獲得較高地位，就業(yè)動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)高于非畢業(yè)生，紅色文化作為主流文化之一， 高水平的行為認(rèn)同有助于就業(yè)的成功（如考公務(wù)員）。

研究結(jié)果表明， 能夠主動(dòng)了解紅色文化的大學(xué)生具有更高的紅色文化認(rèn)同水平， 他們對(duì)紅色文化具有積極的認(rèn)識(shí)和情感， 并在學(xué)習(xí)和生活中踐行紅色文化，弘揚(yáng)紅色文化，提高自身的意志信念。 這說(shuō)明強(qiáng)烈的內(nèi)在需要有利于紅色文化認(rèn)同的形成。

由此可見， 強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)和憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感、 積極主動(dòng)的思考有利于大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的形成?？梢哉f(shuō)，社會(huì)責(zé)任感和積極主動(dòng)思考，是大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同成熟的基本動(dòng)力。

四、結(jié)論

結(jié)合研究結(jié)果，得出如下結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的心理結(jié)構(gòu)復(fù)雜， 既包含積極的認(rèn)知和情感認(rèn)同，也包含消極的認(rèn)知和情感認(rèn)同，還包含行為認(rèn)同；性別、文化程度、專業(yè)、了解紅色文化的主動(dòng)性等內(nèi)在因素，專業(yè)教育、學(xué)校的宣傳、父母文化程度等外在因素對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同均有重要影響。

紅色文化資源中所蘊(yùn)涵的革命精神，“是今天中華民族的民族魂和國(guó)魂，是中國(guó)人民不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界，是精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫照”［12］。當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的成效， 關(guān)系到革命理想信念和革命精神在青年學(xué)生身上的傳承。在當(dāng)代多元文化背景下，要正視大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的矛盾心理結(jié)構(gòu)， 遵循事實(shí)認(rèn)同到建構(gòu)認(rèn)同的路徑， 建設(shè)和完善持續(xù)立體的紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)， 結(jié)合青年學(xué)生的身心特點(diǎn)和時(shí)代要求，創(chuàng)新紅色教育方式，創(chuàng)設(shè)紅色實(shí)踐機(jī)會(huì)，不斷建構(gòu)和完善大學(xué)生紅色文化認(rèn)同結(jié)構(gòu)， 保持青年一代推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的根本動(dòng)力。