培養(yǎng)“二十一世紀(jì)的人”：新時(shí)代民族學(xué)本科專業(yè)課程重構(gòu)

王蘭

摘 ? ?要： 二十一世紀(jì)是文化共同性和多樣性并行的時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代。其中，作為研究人類民族共同體的民族學(xué)顯得尤為重要。但目前民族學(xué)本科專業(yè)的課程設(shè)置存在一定的問題?；诖?，本文以培養(yǎng)“二十一世紀(jì)的人”為民族學(xué)本科課程設(shè)置的總體目標(biāo)，加大實(shí)踐課程的設(shè)置、注重學(xué)術(shù)前沿和現(xiàn)實(shí)問題的解讀、加強(qiáng)跨文化研究的課程比例，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力。真正將民族學(xué)專業(yè)做成“地天通”的學(xué)問，將民族學(xué)本科生培養(yǎng)成為適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的創(chuàng)新型人才。

關(guān)鍵詞： “二十一世紀(jì)的人” ? ?新時(shí)代 ? ?民族學(xué)本科

2016年5月17日習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力”[1]。民族學(xué)作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要學(xué)科之一，對我國民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一及世界發(fā)展有著重要作用。民族學(xué)從西方國家起源，后傳入中國?！?928年前后，中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所民族學(xué)組等民族學(xué)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的建立，是中國民族學(xué)學(xué)科建立的標(biāo)志之一”[2]。一些高校和研究所陸續(xù)進(jìn)行民族學(xué)學(xué)科建設(shè)。改革開放后，民族學(xué)有了很好的發(fā)展，但是在對全國大學(xué)本科教育中民族學(xué)專業(yè)進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)存在一些問題，需要進(jìn)行相應(yīng)的探索與改革。

一、民族學(xué)本科專業(yè)課程重構(gòu)的必要性

在2018年各高校本科招生中，可以看到目前擁有民族學(xué)本科專業(yè)的學(xué)校一共只有22所，大多數(shù)學(xué)校分布在我國西部邊疆地區(qū)。中山大學(xué)、新疆大學(xué)等高校雖有民族學(xué)專業(yè)但并未在2018年招生。如表1所示：

在這24所擁有民族學(xué)本科專業(yè)的高校中，存在一定的發(fā)展問題。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)的民族學(xué)本科生就業(yè)形勢欠佳。在深入調(diào)查和分析后，認(rèn)為民族學(xué)本科專業(yè)目前課程設(shè)置方面存在的問題具體如下：

其一，民族學(xué)專業(yè)設(shè)置的定位和目標(biāo)不明確，致使課程體系欠缺整體性和合理性。其二，課程設(shè)置缺乏地區(qū)和學(xué)校特色，不能很好地與地方發(fā)展相結(jié)合。第三，沒有能夠適應(yīng)二十一世紀(jì)時(shí)代需求的課程模塊。其四，實(shí)踐和應(yīng)用類課程薄弱，田野調(diào)查機(jī)會(huì)較少，學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)。結(jié)合上述分析，筆者認(rèn)為民族學(xué)課程設(shè)置改革勢在必行，應(yīng)基于民族學(xué)課程設(shè)置的目標(biāo)進(jìn)行重構(gòu)。

二、民族學(xué)本科課程重構(gòu)的目標(biāo)定位

“設(shè)置一個(gè)專業(yè)，就需要設(shè)計(jì)一套課程，形成課程體系。反過來要設(shè)計(jì)好課程體系，才能辦好一個(gè)專業(yè)”[3]。民族學(xué)專業(yè)課程設(shè)置總體目標(biāo)是培養(yǎng)“二十一世紀(jì)人”。費(fèi)孝通先生說：“二十一世紀(jì)要解決的主要問題之一是：各種不同文化的人，也就是懷著不同價(jià)值觀念的人，怎樣在這個(gè)經(jīng)濟(jì)越來越息息相關(guān)的世界上和平共處?！盵4]要在人的精神文化領(lǐng)域里建立起促進(jìn)相互理解、寬容和共存的教育體系。民族學(xué)的理論要求尊重各民族的歷史和文化，每種文化都有存在的功能和價(jià)值，要理解民族民間文化，尊重地方性知識。

為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)需要做到以下幾點(diǎn)：（1）民族學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要有利于民族學(xué)走向現(xiàn)代化。（2）民族學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置要培養(yǎng)對國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢有貢獻(xiàn)的人。（3）民族學(xué)本科課程設(shè)置要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才[5]。（4）民族學(xué)專業(yè)課程設(shè)置既要符合教學(xué)改革的要求，又要滿足學(xué)生考研和就業(yè)的需要。

總之，民族學(xué)專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化，遵循教育自身發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)校辦學(xué)定位與辦學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持以人為本與地方特色的建設(shè)理念，培養(yǎng)出理論基礎(chǔ)厚、創(chuàng)新能力強(qiáng)、實(shí)踐本領(lǐng)硬、綜合素質(zhì)高的民族學(xué)本科專業(yè)人才。

三、民族學(xué)課程重構(gòu)的原則

（一）理論課與實(shí)踐課相結(jié)合，讀萬卷書更要行萬里路。

“理論課程是指使學(xué)生掌握有關(guān)專業(yè)必需的原理、規(guī)律及方法等知識的課程，包括基礎(chǔ)理論課程和專業(yè)理論課程。實(shí)踐課程是為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐性或應(yīng)用性能力的課程，包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)實(shí)踐等”[6]。民族學(xué)課程設(shè)置中一個(gè)重要內(nèi)容就是將理論課與實(shí)踐課相結(jié)合。民族學(xué)理論課程包括民族學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論、民族學(xué)基礎(chǔ)知識和民族學(xué)基本方法。學(xué)生可以通過理論課程的學(xué)習(xí)，掌握民族學(xué)這門學(xué)科的相關(guān)知識和方法，了解本專業(yè)最新研究成果和發(fā)展趨勢，如“民族學(xué)通論”“民族學(xué)研究方法”“中國民族志”等。民族學(xué)實(shí)踐課程主要是為了訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)民族學(xué)和進(jìn)行民族學(xué)田野調(diào)查的基本技能，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新型，著重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。田野調(diào)查是民族學(xué)學(xué)科最突出的特征，是民族學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括“田野調(diào)查籌劃能力、田野數(shù)據(jù)收集能力、田野數(shù)據(jù)分析處理能力、調(diào)查地語言應(yīng)用能力、人際交往能力5個(gè)二級維度”[7]。

通過將理論課程與實(shí)踐課程有機(jī)結(jié)合，避免理論和實(shí)踐的脫節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的精神，以及解決問題、溝通合作的能力。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、刻骨鉆研的工作和學(xué)習(xí)作風(fēng)，為以后進(jìn)入工作崗位和繼續(xù)深造提供基礎(chǔ)。

（二）通論課與專題課相結(jié)合，注重學(xué)術(shù)前沿和現(xiàn)實(shí)問題解讀。

民族學(xué)課程的設(shè)置應(yīng)該將通論課與專題課相結(jié)合。學(xué)生通過學(xué)習(xí)通論課，可以系統(tǒng)了解民族學(xué)的思維方式、理論派別、歷史演變和民族學(xué)修養(yǎng)。這些課程包括前述的理論課程及人類學(xué)的分支學(xué)科，如民族考古學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)學(xué)、影視民族學(xué)等。讓學(xué)生更好地應(yīng)對跨學(xué)科的社會(huì)需求，同時(shí)有利于從事其他學(xué)科研究。

民族學(xué)專題課程主要指對民族學(xué)基礎(chǔ)知識、基本理論中的某些內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講授。如民族學(xué)和人類學(xué)名詞解讀、民族學(xué)和人類學(xué)理論流派解讀、民族關(guān)系史專題等。在專題課程中特別注意學(xué)術(shù)前沿及民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)等具體問題的講授，還應(yīng)將學(xué)術(shù)界有爭議的問題或無定論的問題展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)他們探索的興趣。

通論性課程與專題性課程是相互聯(lián)系、缺一不可的。民族學(xué)專業(yè)教師通過學(xué)習(xí)通論課和專題課，能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用于實(shí)際例子中，方便學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

（三）基礎(chǔ)課與地方特色課相結(jié)合，加強(qiáng)跨文化研究。

民族學(xué)課程設(shè)置要體現(xiàn)同一性和差異性相結(jié)合的理念，既要有基礎(chǔ)課程的設(shè)置，又要有地方特色課程的設(shè)置。不僅使學(xué)生掌握本學(xué)科專業(yè)的基本知識和技能，還能夠照顧到各辦學(xué)院校的辦學(xué)環(huán)境、所在地區(qū)的民族特色、二十一世紀(jì)的時(shí)代特點(diǎn)及創(chuàng)新型的社會(huì)需求。

民族學(xué)課程注重基礎(chǔ)課程的講授，包括理論和實(shí)踐兩部分內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)民族學(xué)課程的基礎(chǔ)性，不僅授學(xué)生以“魚”，更授學(xué)生以“漁”，為學(xué)生的發(fā)展提供智能儲(chǔ)備。民族學(xué)課程更要注重地方特色性課程的講授。地方特色課程的設(shè)置和學(xué)習(xí)符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況、符合學(xué)校的地域環(huán)境，更有利于本地區(qū)學(xué)生發(fā)展、增強(qiáng)專業(yè)適應(yīng)性。根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)和生源特點(diǎn)，以及民族地區(qū)工作的需要，建設(shè)特色性課程體現(xiàn)人才培養(yǎng)特色。

（四）循序漸進(jìn)，逐步提高。

根據(jù)教育人類學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生在專業(yè)方面的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。要綜合考慮學(xué)生的知識水平、知識結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)進(jìn)行課程編輯和學(xué)習(xí)。設(shè)置民族學(xué)專業(yè)課程時(shí)遵循循序漸進(jìn)的原則，不同年級、不同層次開設(shè)不同的課程，大學(xué)一、二年級多開民族學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)知識，大三、大四多開設(shè)應(yīng)用性強(qiáng)的課程。

同時(shí)每學(xué)期至少布置一篇論文寫作，通過反復(fù)訓(xùn)練提高學(xué)生的寫作能力。每個(gè)寒暑假都要布置學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查，既有自己調(diào)查，又有專業(yè)教師帶隊(duì)調(diào)查。在調(diào)查中書寫調(diào)查筆記和調(diào)研報(bào)告，在調(diào)研報(bào)告的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，并寫作相關(guān)學(xué)術(shù)論文，解決問題，將理論與實(shí)際相結(jié)合。

四、展望

為了更好地培養(yǎng)出適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的創(chuàng)新型人才，民族學(xué)本科專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和應(yīng)用型，注重“頂天立地”的培養(yǎng)，進(jìn)行比較式研究，培養(yǎng)學(xué)生真正理解費(fèi)孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的含義。

總之，通過民族學(xué)專業(yè)課程設(shè)置改革，改變民族學(xué)作為“冷門專業(yè)”的形象，擴(kuò)大本民族專業(yè)的社會(huì)影響力和增加學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)，更能為專門從事民族學(xué)研究儲(chǔ)備人才。在這個(gè)承前啟后、繼往開來的偉大時(shí)代，民族學(xué)本科生能夠?yàn)闆Q戰(zhàn)全面建成小康、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕貢獻(xiàn)自己的力量，成為滿足時(shí)代需要的“二十一世紀(jì)的人”。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系2017年吉林省高等教育教學(xué)改革研究課題“民族學(xué)專業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系探索與實(shí)踐研究”;吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“高校民族旅游專業(yè)設(shè)置與吉林省文化產(chǎn)業(yè)對接研究”（批準(zhǔn)號：ZD15062）階段性研究成果。