寄宿制學校的人文關懷研究

摘 要：當前寄宿制學校已成為學校教育管理的一種趨勢，作為一種新型的教育管理模式，鑒于寄宿制有利有弊，優(yōu)劣共存，本文以高中寄宿制學校為研究基準，調(diào)查了現(xiàn)今高中寄宿模式中人文關懷的現(xiàn)狀，用馬斯洛需求層次理論分析了這種現(xiàn)狀中人文關懷的得失，并根據(jù)實際，提出對策，希望能對寄宿制學校完善管理、促進學生身心健康發(fā)展產(chǎn)生一定的積極作用。

關鍵詞：寄宿制學校;高中;馬斯洛需求層次理論;人文關懷

一、 寄宿制學校的產(chǎn)生與發(fā)展

學生寄宿學校的現(xiàn)狀由來已久，一般都稱為“住校生”，是學校對距家較遠、往返上學不便的學生提供優(yōu)惠條件，并非必須要盡的義務，起初學校建設規(guī)劃也很少顧及這一塊，所以學校本身也只能是盡其可能給學生提供遮風避雨、夜晚睡覺休息的場所。因之，就其本意而言，也可以說是對學生人文關懷的實際舉措。當然，看作是一種“恩惠”也為大家所接受，家長、學生隨遇而安，學校也就心安理得?；谶@樣的認識，管理服務狀況也就可想而知。

二、 寄宿管理中蘊含的人文關懷

人文關懷，又稱之為人道主義關懷，或人本關懷。如果把制度管理比作法治的話，那么人文管理則是屬于人治;若把規(guī)章制度視為“硬杠杠”的話，人文管理就是“軟”關懷，大至一個國家、社會，小至一個團體、家庭，都無不滲透著人本文化。有人之處，即有人文。中國哲學中“以柔克剛”的理念滲透人本文化的理念，治（也就是管理）的最高境界是“德治”，而非“法治”。人文關懷是對人的精神的終極關懷，它屬于一種隱性的軟性管理。“軟硬”結(jié)合，剛?cè)嵯酀墓芾磉^程，才會實現(xiàn)預期的管理效果和最終目的。

三、 寄宿式高中管理的現(xiàn)狀和人文關懷的必要性

本文選取高中（市級示范性高中）作為考察對象，分別在高一、高二、高三分別隨機選取三個班級進行問卷調(diào)查和詢問調(diào)查。抽取總樣本368人，其中高一118人，高二129人，高三121人;男生176人，女生192人。調(diào)查的項目為寄宿制學校生活現(xiàn)狀研究，調(diào)查的主要內(nèi)容包括，性別、年齡、食堂飯菜滿意度、住宿環(huán)境滿意度、人身安全保障程度、財產(chǎn)安全保障程度、道德環(huán)境滿意度、學習環(huán)境滿意度、自由空間比例、親情實現(xiàn)、友情實現(xiàn)、愛情實現(xiàn)、受到尊重的程度、成就感、自尊實現(xiàn)程度、理想實現(xiàn)率、價值實現(xiàn)率。在這一組調(diào)查中，我們用百分比的形式呈現(xiàn)了寄宿式高中的人文關懷現(xiàn)狀。學校對高中寄宿的學生實施人文關懷政策，首先必須要了解留校學生的人文需求。

四、 寄宿式高中人文關懷管理的政策與實施

我們知道，學校是培養(yǎng)社會人才的地方，那么學校寄宿和其他管理也應當不一樣。針對以上所分析的現(xiàn)狀，我們提出了以下建議：

（一） 更新觀念，“以人為本”，構(gòu)建科學的教育思想

教育是一項育人的活動，教育理當“以人為本”，把學生的發(fā)展成長放在首位;要把學生放在“人”的位置上，老師與學生要相互尊重，相互信任?？傊?，一句話，要把學生當成自己的孩子一樣關愛。教育專家李鎮(zhèn)西說：“愛學生，給學生以心靈的自由?！笨梢娎蠋煂W生的愛是多么的重要啊，尤其是對遠離父母的寄宿制學生更是重要，只有樹立積極向上的人生觀，不斷更新觀念，更新知識、嚴謹治學，才能適應當今的教育工作。

（二） 設立心理咨詢中心，開展相互交流

在調(diào)查中，出現(xiàn)了一些精神抑郁的學生，他們不愿向人敞開心靈，把自己的思想封鎖起來，久而久之，會導致抑郁癥、精神不正常等現(xiàn)象。這樣，寄宿制環(huán)境造就的就不是開放的現(xiàn)代化學習模式，而是扼殺人心靈的監(jiān)獄。對于這樣的尷尬現(xiàn)象，我們建議開設每日交流專欄，能夠活躍氣氛，增強內(nèi)部交流，以有效避免學生自閉現(xiàn)象的產(chǎn)生。這種活動也是一種高效的人文教育模式。學校開設心理咨詢也無疑是最直觀的人文教育形式，學生們通過咨詢心理專家，可以很快調(diào)整到正常的狀態(tài)。針對以上調(diào)查所出現(xiàn)的問題可以開設心理咨詢專題，這樣就能一對一的解決寄宿制引起的不良問題。

（三） 開展適合青年學生需要的活動

高中生大多處于16歲左右，是花季的年齡段，他們的青春應該像詩一樣地度過。有人說：不寫詩的人生是沒有青春的人生。這句話說明了處于青少年時期，這是需要詩歌來滋養(yǎng)自己的心靈。學校定期地開展這樣的活動，對高中寄宿生的心靈保健是有百益而無一害的。

（四） 發(fā)揮社區(qū)功能，舉辦家長學校，普及家庭教育

社會結(jié)構(gòu)變化推動了城鎮(zhèn)化進程的加快，對于家長長期在外工作的學生，在寄宿制的環(huán)境中難免會有“獨在異鄉(xiāng)為異客”凄涼感，這是無法避免的。同時教育是需要社會、學校、家庭三方面配合實施的，發(fā)揮社區(qū)功能，發(fā)揮社區(qū)的資源和優(yōu)勢，結(jié)合實際，創(chuàng)辦旨在為家庭排憂解難、指導家庭教育的社區(qū)家長學校，已成為滿足社區(qū)居民社區(qū)服務需求和促進社會和諧的緊迫任務。社區(qū)家長學校的成立，提高了家庭教育水平，豐富了社區(qū)青少年及兒童的課外生活，起到了學校教育不可替代的作用。它的發(fā)展，標志著學校、家庭、社區(qū)教育三位一體的新格局正在形成。

（五） 設立師生會話課，定期的召開家長會

在加強家校聯(lián)系中對于學校有組織、有計劃的召開家長交流活動，是一種雙贏的人文關懷政策。不但可以定期地讓學生和家長有適時的交流，而且，教師也可以在此與家長針對學生的生活和學習問題進行探討。同時結(jié)合一周一次的師生交流會話課，不但是顧及有些學生會有偏科、逆反心理，同時能夠使有些學生的偏科、逆反心理得到緩解，避免惡性循環(huán)。教師在“傳教授業(yè)解惑”的同時，也擔當“學生心靈塑造的工程師”。

（六） 加大投入，改善寄宿生活條件

加大投入，建設高標準的寄宿制學校，實現(xiàn)辦學條件基本均衡。投資新建學校食堂餐廳、浴室、開水房、鍋爐房、水廁等生活服務用房和輔助用房，使寄宿制學生的生活條件得到極大的改善，不僅為學生生活提供了極大的便利，重要的是為學生更有效地學習，提供了良好的服務環(huán)境，學習之余，就餐、洗浴極為方便，安全衛(wèi)生又有可靠的保證，同時有利于學校的安全管理，體現(xiàn)“服務教學，服務學生”的辦學理念，達到管理育人、服務育人的目標。

寄宿制學校管理，是一種軟性的學校管理模式。人文關懷，是一種柔性的精神交流。把人文融入教育早已是百談不衰的話題，但是寄宿制最為一種新型的教育管理模式，它比任何管理都需要人文關懷。學校應該鍥而不舍地對學生實施人文教育感化政策，讓他們在封閉的環(huán)境中，形成一種成熟的價值觀、世界觀和人生觀。

參考文獻：

[1]孫學策.我說德育.開明出版社，1997（2）：130-170.

作者簡介：

張曉鵬，甘肅省平?jīng)鍪?，平?jīng)鍪械诙袑W。