淺析新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

摘 要：十八大以來，黨中央站在人類發(fā)展全局的高度提出了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新的論斷、新的舉措、新的決議。中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總體布局的提出將生態(tài)文明建設(shè)擺在了關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義全局發(fā)展的重要戰(zhàn)略位置。黨的十九大，明確了到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最終決定環(huán)節(jié)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;生態(tài)文明;綠色發(fā)展;現(xiàn)實(shí)意義

人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)這五種社會(huì)形態(tài)，而不論哪一種社會(huì)形態(tài)，其中共同存在的也是最基本的社會(huì)關(guān)系便是人與自然的關(guān)系。人類利用自然、改造自然的能力與生俱來，然而正是因?yàn)檫@種天生的能力，使人類在開發(fā)利用自然上走了彎路。為了物質(zhì)條件的極大豐富，人類不惜過度地索取自然資源，使人與自然關(guān)系異化，以至于造成當(dāng)今社會(huì)突出的生態(tài)環(huán)境問題。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，看到了生態(tài)文明建設(shè)問題是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路上必須解決的短板。習(xí)近平生態(tài)文明思想更是為解決這一問題提供了理論指導(dǎo)和基本遵循。新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎人類福祉、關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大業(yè)，在新時(shí)代的歷史背景下具有重要的實(shí)踐意義。

一、生態(tài)文明建設(shè)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路上的重要戰(zhàn)略布局

黨的十七大報(bào)告在全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。黨的十八大提出“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)，這是“美麗中國(guó)”一詞第一次被黨中央明確提出。黨的十八屆三中全會(huì)將生態(tài)文明制度建設(shè)納入了全面深化改革的重要內(nèi)容。黨的十九大的召開，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。黨的十九大更是將生態(tài)文明建設(shè)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)推向了我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度。

習(xí)近平總書記向世界提出了“命運(yùn)共同體”的理念，人類日益成為一個(gè)共同體。當(dāng)今世界正處在一個(gè)百年未有之大變局，中國(guó)正站在世界歷史舞臺(tái)的中央，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)關(guān)乎人類發(fā)展的全球性問題給出了中國(guó)方案。中國(guó)方案的提出得到了國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和廣泛認(rèn)可，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。21世紀(jì)，自然氣候、環(huán)境環(huán)保、生態(tài)關(guān)系已經(jīng)超越了自然科學(xué)的范疇，上升為關(guān)系一個(gè)國(guó)家發(fā)展的政治議題。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，必須以身作則，將生態(tài)文明建設(shè)擺在突出重要的位置，為全球生態(tài)問題的解決做出榜樣。建設(shè)美麗中國(guó)，不僅是中國(guó)發(fā)展道路的自身需要，更是增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域話語權(quán)的重要舉措。

二、生態(tài)文明建設(shè)推動(dòng)形成綠色發(fā)展觀

黨的十九大做出了我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變的重大政治判斷。因此，發(fā)展始終是第一要?jiǎng)?wù)。當(dāng)今世界，生態(tài)、環(huán)保、環(huán)境問題已經(jīng)逐漸上升為判斷一個(gè)國(guó)家發(fā)展情況的重要指標(biāo)，生態(tài)文明的建設(shè)無疑將對(duì)我國(guó)的國(guó)際地位產(chǎn)生重要影響。黨的十九大提出了建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時(shí)也發(fā)出了要“為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)”的承諾。黨的十八屆五中全會(huì)指出，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的體現(xiàn)。綠色與發(fā)展是相輔相成的，不是一山不容二虎的關(guān)系，只有綠色的發(fā)展才有永續(xù)發(fā)展的綠色。生態(tài)之興衰關(guān)于文明之興衰，生態(tài)文明建設(shè)積極推動(dòng)形成綠色發(fā)展觀。

2016年12月，習(xí)近平總書記主持召開中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議時(shí)，就對(duì)垃圾分類工作提出了明確要求。多年來，習(xí)近平總書記一直牽掛著這件“小事”。2019年，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“垃圾分類就是新時(shí)尚”。實(shí)行垃圾分類，關(guān)系人民生活環(huán)境和資源的節(jié)約使用，也是社會(huì)文明水平的體現(xiàn)。垃圾分類是綠色生活理念，必須形成長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)人民習(xí)慣的養(yǎng)成，人人都為綠ca色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

綠色發(fā)展觀是形成綠色發(fā)展方式和生活方式的理論基礎(chǔ)。貫徹落實(shí)綠色發(fā)展的理念對(duì)生態(tài)文明建設(shè)來說是一場(chǎng)考驗(yàn)人民思想上和行動(dòng)上的深刻變革。樹立綠水青山就是金山銀山理念，歸根結(jié)底就是正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和自然環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。人民物質(zhì)生活的滿足需要金山銀山，而人民日益增長(zhǎng)的精神生活卻是金山銀山無法給予的，綠水青山才是幸福生活的來源。生態(tài)文明的建設(shè)有力的推動(dòng)了這一理念的積極踐行。

三、生態(tài)文明建設(shè)著力解決環(huán)境突出問題

恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！比伺c自然和諧共生是人類應(yīng)遵循的基本生存之道。堅(jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)美麗中國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的主要目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢掌握了我國(guó)發(fā)展的階段性特征，做出了著力解決突出環(huán)境問題這一重大決定。黨中央對(duì)治理生態(tài)環(huán)境一系列的決策部署也正是對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的積極應(yīng)對(duì)，體現(xiàn)出我們黨始終堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，以人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)而努力奮斗，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。

黨的十八大以來，我國(guó)在環(huán)境治理方面加大投入力度，環(huán)境狀況也得到了較為明顯的改善。近年來，大氣污染導(dǎo)致的空氣質(zhì)量惡劣、水污染、土壤污染、垃圾分類等較為突出的環(huán)境問題一直受到廣大人民的關(guān)心關(guān)注，環(huán)境問題已成為優(yōu)先考慮的民生問題。黨中央采取打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、改善水污染保障飲用水安全、落實(shí)土壤污染防治計(jì)劃等積極行動(dòng)，將建立良好生態(tài)環(huán)境作為民生福祉，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓人民真正享受生態(tài)文明建設(shè)所帶來的成果。

四、生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制

體制機(jī)制的完備是為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障的強(qiáng)制性手段。黨的十九大報(bào)告中對(duì)改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制也做出了詳細(xì)的安排部署。生態(tài)文明建設(shè)將制度建設(shè)納入重點(diǎn)，推進(jìn)制度改革，破除制約生態(tài)建設(shè)的機(jī)制障礙。20世紀(jì)80年代初，保護(hù)環(huán)境已成為我國(guó)基本國(guó)策，21世紀(jì)，節(jié)約資源也進(jìn)入基本國(guó)策。當(dāng)前，由于體制的不健全、法制的不完備、機(jī)制的不完善等體制機(jī)制原因造成我國(guó)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面仍然存在突出問題。生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)施有效有力的促進(jìn)了生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制的改革。習(xí)近平總書記主持審定的《生態(tài)文明體制改革總體方案》，其中提出構(gòu)建國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，整體性解決優(yōu)化過去在國(guó)土空間開發(fā)和利用上出現(xiàn)的問題，切實(shí)守護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的國(guó)土資源。

改革開放以來，我國(guó)也不斷加強(qiáng)生態(tài)資源環(huán)境領(lǐng)域法制法規(guī)的建設(shè)，先后頒布了《環(huán)境保護(hù)法》《水土保持法》《大氣污染防治法》等一系列法律法規(guī)。這些法律法規(guī)的制定和頒布為生態(tài)文明建設(shè)提供了保障，為懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為提供了法律依據(jù)。生態(tài)文明的建設(shè)也推動(dòng)著我國(guó)法制建設(shè)的發(fā)展，法制完善，才能有法可依，有法可依才能違法必究，使人人心存敬畏，生態(tài)建設(shè)才能取得更好成效。

五、建設(shè)美麗中國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本保障

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局是一個(gè)相互依存、相互促進(jìn)的系統(tǒng)整體，其中生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)性保障。以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在我國(guó)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)，分析國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，在生態(tài)文明建設(shè)上獨(dú)樹一幟，用實(shí)際行動(dòng)證明了中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)之事實(shí)。建設(shè)美麗中國(guó)仍然站在“以人民為中心”的服務(wù)角度，其主要宗旨在于為人民創(chuàng)造藍(lán)天綠水、提供清新的空氣、安全的食品、美麗的居住環(huán)境等，真正提升群眾生活的幸福指數(shù)，也是生態(tài)文明建設(shè)的核心利益所在。生態(tài)的文明，美麗中國(guó)的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本保障。

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到一個(gè)更高階段的良好體現(xiàn)。把握自然規(guī)律，尊重自然、敬畏自然是人類文明的一大進(jìn)步。人與自然和諧共生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路上必須堅(jiān)守的底線和原則。綠色是人類最本質(zhì)的保護(hù)色，綠色發(fā)展是人類社會(huì)永續(xù)的基礎(chǔ)和保障。要實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)這一目標(biāo)，生態(tài)文明建設(shè)必不可少。要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明的全方位提升，必須推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，全面形成綠色發(fā)展方式和生活方式，全面實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

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作者簡(jiǎn)介：潘丹丹（1995.05- ），女，四川達(dá)州人，在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。