走進(jìn)王若飛感思“一切要為人民打算”的價值永恒性

曹俊峰

摘 要：“一切要為人民打算”是中國共產(chǎn)黨人思想境界中永閃光芒的理念，孕育于馬克思主義的理論世界，映載于中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐歷程，存在于時代的價值追求中。

關(guān)鍵詞：“一切要為人民打算”;價值;輝映;呼應(yīng);激越

“不忘初心，牢記使命”的精神境界和實(shí)踐追求是中國共產(chǎn)黨人永在路上的必修課，透過中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表王若飛的“一切要為人民打算”的境界追求，展思其內(nèi)在的階級、理論、時代的多維價值內(nèi)容。

一、輝映《共產(chǎn)黨宣言》的原理初心

1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。它以歐洲多元、復(fù)雜的資本主義發(fā)展上升時期的民族國家為剖析對象，為無產(chǎn)階級指明了科學(xué)的前途和價值追求。為無產(chǎn)階級在社會運(yùn)動中命運(yùn)的奮爭提供了高屋建瓴的理論指南，為其奮爭的歷史時空進(jìn)行了當(dāng)下、未來的邏輯推理、理論原則的思考。一個承載社會未來變革方向的無產(chǎn)階級在思想深處有了自己閃光理論的靈魂和初心，在理論與實(shí)踐中描繪著自己的前程遠(yuǎn)路。

從立場、觀點(diǎn)、方法的視角去看，《共產(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級科學(xué)的理想奮斗的宣言書，打開了一個在資本主義時代新興社會階級尋求自我解放的新天地，進(jìn)而開拓出人類社會發(fā)展的新世界。這展示于其革命理論的內(nèi)在音韻的藍(lán)圖中。在馬克思主義博大精深的理論體系中，可見其明亮的政治理論之光。一切階級斗爭都是政治斗爭;工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主;代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件;過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動;在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益;共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動中同時代表運(yùn)動的未來;無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

點(diǎn)亮無產(chǎn)階級解放星空的馬克思主義理論放之四海而皆準(zhǔn)，為身處被剝削被壓迫之苦難深重的全世界無產(chǎn)階級指明了尋求解放的理論進(jìn)境和實(shí)踐路徑。

在西方資本殖民擴(kuò)張的全球化浪潮中，中國被卷入其全球化潮流。1840年的鴉片戰(zhàn)爭把中國逐步陷于亡國滅種的半殖民地半封建社會的災(zāi)難困境中。在近百年的民族獨(dú)立、富強(qiáng)的追求中，中國社會各階級、階層的政治勢力作出了各自的努力斗爭，太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命等歷史運(yùn)動波瀾繼起，在這些精彩紛呈的大浪淘沙的斗爭爭鳴、競爭發(fā)展中，1921年中國共產(chǎn)黨的成立標(biāo)志著以中國無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)階級的中國革命新時代的來臨。1917年“十月革命一聲炮響給我們送來了馬克思主義”折射著中國革命的國內(nèi)外環(huán)境的革新變化，在這無產(chǎn)階級革命進(jìn)步潮流中，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的政黨有著鮮明的馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)的特點(diǎn)。1917年俄國十月革命的勝利是馬克思主義理論在奪取政權(quán)問題上的科學(xué)實(shí)踐的勝利，為無產(chǎn)階級的解放邁出了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐探索的一步，展現(xiàn)了充滿解放希望的新天地。

作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀分子，王若飛置身在時代滄桑變化中。翻閱出生于中國貴州安順市的王若飛的歷史，他的1894至1945年的生命歷程照映于中國共產(chǎn)黨人的革命理論探尋、實(shí)踐斗爭發(fā)展的歷程中，隨黨的歷史同步前行著，他的人生觀、世界觀和價值觀以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)了救國救民的追求。王若飛提出的“一切要為人民打算”的理念熔爐于馬克思主義思想里，深刻地蘊(yùn)藏著馬克思主義的思想光輝，匯于革命滄桑潮流、與時代相呼吸，“一切要為人民打算”烙印著鮮明的階級革命性，烙印著鮮明的民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福的意識?！耙磺幸獮槿嗣翊蛩恪币詷闼氐恼Z言形式載動著馬克思主義理論的方向引領(lǐng)，折射出深遠(yuǎn)的馬克思主義理論的初心理想。

二、呼應(yīng)“為人民服務(wù)”的閃光定位

面對苦難深重的半殖民地半封建的中國，中國共產(chǎn)黨尋找到馬克思主義不是用于空中樓閣的清談，而是運(yùn)用它投身于救國救民的時代洪流中去，中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義革命理論，推動著波濤洶涌的國共合作、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭，在革命實(shí)踐的峰回路轉(zhuǎn)之中，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義原則在實(shí)踐中淬火成長，歷經(jīng)革命的多次轉(zhuǎn)折洗禮，從幼年走向成熟，迎來抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜斗爭環(huán)境，在民族奮起、覺醒的抗戰(zhàn)實(shí)踐環(huán)境里，黨的馬克思主義理論、理想通過敵后抗日根據(jù)地實(shí)踐發(fā)展的傳播，走進(jìn)中國勞苦大眾的心中，深入革命隊(duì)伍的蓬勃理想的追求中，全新的革命道德在生活中普遍踐行開來，演繹著為民族整體利益而奮斗的“為人民服務(wù)”的思想內(nèi)涵。1944年9月毛澤東主席透過一個普通戰(zhàn)士“張思德事跡”提煉出革命者的“為人民服務(wù)”的價值觀，似金光閃爍于革命者的三觀之中，激發(fā)出無窮無盡的革命能量，從縱向歷史角度去看，在這價值觀的指引下中國抗日軍民迎來抗日戰(zhàn)爭勝利，并在解放戰(zhàn)爭中摧枯拉朽般推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立新民主主義的新中國，這一波接一波的歷史性勝利，其根本力量源泉深藏于“為人民服務(wù)”的價值維度之中。其一，“宏與微”的利益一致性?！昂暧^”表現(xiàn)為革命運(yùn)動的時代主題及其實(shí)踐;“微觀”表現(xiàn)為參與革命運(yùn)動的每一個革命者。從共產(chǎn)黨人與人民群眾的利益一致性去看，宏觀的革命事業(yè)運(yùn)動承載著無產(chǎn)階級及人民大眾的利益、命運(yùn)、未來、前途，而這革命的動力來源于每一個革命者的角色覺醒，變?yōu)椤白杂X自為”的革命者，“宏與微”之間產(chǎn)生出“心心相印”的關(guān)系，革命者從各自的分工合作中產(chǎn)生出影響整體宏觀革命運(yùn)動的蝴蝶效應(yīng)，產(chǎn)生、匯聚出推動革命向前發(fā)展的波瀾壯闊的力量。 其二，“輕與重”的生命奉獻(xiàn)性。生命的意義存在于生存過程中，匯流于革命運(yùn)動過程，激發(fā)出同革命實(shí)踐相呼吸共命運(yùn)的奉獻(xiàn)精神，賦予革命者的生命以深刻、厚重、偉大、光榮的價值，在“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的時代變遷中塑造革命者的生命形象。其三，“對與錯”的斗爭選擇性。前途是光明的，道路是曲折的。革命運(yùn)動充滿著曲折艱險，蘊(yùn)含著螺旋式上升、波浪式前進(jìn)變化的趨勢。探尋其內(nèi)在主觀原因存在著革命者對事物規(guī)律認(rèn)識的局限性，實(shí)踐中對于方針政策的把握存在著主觀理解的錯誤和偏差，這來自革命者內(nèi)部的危害必將給革命事業(yè)帶來危機(jī)，進(jìn)而危及革命事業(yè)。因此，拋棄對革命事業(yè)的錯誤的認(rèn)識，選擇、尋找發(fā)展革命事業(yè)的正確的方法，是全心全意為人民服務(wù)的精神境界所要求的，這是從思想方法上、理論認(rèn)識上體現(xiàn)為人民服務(wù)的要求，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的利益無私性、利益人民性，黨的方針、政策的空間是向人民的意見、意志開放的?！皥?jiān)持真理，修正錯誤”是共產(chǎn)黨人永不褪色的本色，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人除了人民的根本利益沒有自己的特殊利益。

“一切要為人民打算”承載著“為人民服務(wù)”的內(nèi)在價值追求，它是從實(shí)際斗爭中迸發(fā)出的工作指針。王若飛作為中國共產(chǎn)黨杰出的領(lǐng)導(dǎo)人置身“為人民服務(wù)”的斗爭實(shí)踐中，踐行、升華著“為人民服務(wù)”的革命道德，歷經(jīng)全民奮起的抗日戰(zhàn)爭的洗禮和迎接新曙光的解放戰(zhàn)爭前奏的錘煉。 “一切要為人民打算”是王若飛在中國革命斗爭時局轉(zhuǎn)換最復(fù)雜、艱險、困難的“重慶談判”工作環(huán)境里提出的工作指針。這一從實(shí)際斗爭中提出的工作理念，同“為人民服務(wù)”的價值內(nèi)涵有著異曲同工之魂，以接地氣的理念形式承載著為人民服務(wù)的本質(zhì)內(nèi)涵，體現(xiàn)了在工作中對共產(chǎn)黨人核心價值觀的創(chuàng)新、發(fā)展，體現(xiàn)著積極主動的公仆精神，在自己的精神世界中以鮮活的狀態(tài)把握共產(chǎn)黨人價值觀的要求，駕馭自己的生命，把自己的生命融入“時代斗爭”中去。

三、激越“以人民為中心”的發(fā)展追求

共產(chǎn)黨人的生命也就是與人民的革命事業(yè)與時俱進(jìn)的生命，其內(nèi)在的“階段邏輯”表現(xiàn)為奪取政權(quán)、消滅私有制、建設(shè)社會主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程。這歷史進(jìn)程充滿了“過五關(guān)斬六將”色彩的曲折發(fā)展，放眼國際共產(chǎn)主義運(yùn)動，其悲壯的“東歐劇變、蘇聯(lián)解體”的內(nèi)容歷歷在目?？v觀中國共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)、改革的歷史腳步，充滿了“三次大轉(zhuǎn)折、糾正左右傾錯誤、撥亂反正”的勝利發(fā)展內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)激蕩著“雄關(guān)漫道真如鐵、路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索”的激昂音符。這音符永遠(yuǎn)激蕩著《共產(chǎn)黨宣言》的魂，追求著“為人民服務(wù)”的境界，奏響著“以人民為中心”的號角。中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的歷史旋律“站起來、富起來、強(qiáng)起來”的組合曲構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人砥礪前行的目標(biāo)進(jìn)境。這進(jìn)境蘊(yùn)藏著革命階段“不忘初心”的遠(yuǎn)大眼光、滿載著建設(shè)階段“正反兩方面”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、承載著改革開放階段的開拓進(jìn)取。放眼當(dāng)下，40年來的改革開放為中國特色社會主義開創(chuàng)了一條勝利發(fā)展的道路，并推動中國特色社會主義進(jìn)入以“強(qiáng)起來”為追求目標(biāo)的新時代。事物的變化發(fā)展是在解決“對立統(tǒng)一”矛盾的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)下中國舉世矚目的發(fā)展使中國初步進(jìn)入中等收入國家的行列，面臨著“人民對美好生活的需要與不平衡不充分發(fā)展”的主要矛盾的制約，這表現(xiàn)為存在著響經(jīng)濟(jì)社會向前發(fā)展的內(nèi)外部消極因素，諸如內(nèi)部的“兩極分化、發(fā)展不平衡、腐敗”等，外部的“單邊主義”、“冷戰(zhàn)思維”等。這些消極因素的存在增加了我們事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的風(fēng)險。在當(dāng)下中國社會發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨面臨執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境之長期、復(fù)雜的考驗(yàn)，面臨著尖銳、嚴(yán)峻的精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險。

面對前行進(jìn)境上波濤洶涌的風(fēng)險和堅(jiān)定的理想目標(biāo)的追求，在“不忘初心，牢記使命”的視角里，“一切要為人民打算”的理念在新時代中國特色社會主義實(shí)踐里獲得新的載體表達(dá)方式，那就是“以人民為中心”的發(fā)展理想，這一理念回應(yīng)著新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)要求?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想是新時代中國特色社會主義進(jìn)境的行動指南，反映著社會主義本質(zhì)論的要求。鄧小平社會主義本質(zhì)論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”。社會主義本質(zhì)論譜寫著中國特色社會主義新征程的艱辛、偉大、雄心抱負(fù)、遠(yuǎn)大前程，描繪著“長風(fēng)破浪會有時”的人民追求美好生活的美景。立于中國共產(chǎn)黨歷史演進(jìn)的進(jìn)程，“一切要為人民打算”的理念在新的理念形式“以人民為中心”里再映、承載著中國共產(chǎn)黨人的價值追求和理想征途。

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