語(yǔ)文教學(xué)中信息技術(shù)應(yīng)用的困境與超越

魏曉俊

當(dāng)前，信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合研究，學(xué)者和一線教師有著特別熱衷的工具理性取向，我們不禁要問(wèn)：信息技術(shù)與課程融合究竟是;遵循課程的邏輯、教學(xué)的邏輯還是信息技術(shù)的邏輯？語(yǔ)文教學(xué)的生命力應(yīng)不止于工具理性的思維，理應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)工具理性的超越。因此，重新審視和反思信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的現(xiàn)狀、問(wèn)題及價(jià)值，是彰顯語(yǔ)文教學(xué)生命力的應(yīng)然追求。

一、信息技術(shù)影響語(yǔ)文教學(xué)的邏輯和路徑

對(duì)有關(guān)信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的文獻(xiàn)進(jìn)行分析，筆者將其歸納為技術(shù)應(yīng)用和理論研究?jī)蓚€(gè)層面。

首先是工具資源層面，各種新技術(shù)、新媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是研究者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。按照工具的應(yīng)用類別，可以分為語(yǔ)文教學(xué)軟件、語(yǔ)文學(xué)科工具軟件和語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。研究者全面地分析了各種媒體工具在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，體現(xiàn)了信息技術(shù)的工具性優(yōu)勢(shì)。研究者對(duì)工具應(yīng)用的關(guān)注，呈現(xiàn)了從簡(jiǎn)單嵌入到整合教學(xué)、從課堂應(yīng)用到課內(nèi)外結(jié)合、從單一演示到互動(dòng)可視化的特點(diǎn)。起初，一線語(yǔ)文教師主要在介紹一些課件以及演示資源在課程教學(xué)中的應(yīng)用，隨著研究的深入，課程可視化工具、課程模擬仿真、課外學(xué)習(xí)平臺(tái)成為研究者關(guān)注的熱點(diǎn)。

其次是信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的理論研究。研究者關(guān)注到信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響已經(jīng)不單是教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，而是涵蓋了課程學(xué)科體系的整體變革，包括課程教學(xué)觀念、課程教學(xué)方法、課程教學(xué)設(shè)計(jì)以及課程教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的范圍和深度在不斷拓展，也無(wú)形中映射著教師不同的整合觀。持有什么樣的整合觀，其根源在于教師的技術(shù)認(rèn)識(shí)論。

當(dāng)前，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合存在三種不同的技術(shù)認(rèn)識(shí)觀。一是自然科學(xué)下的技術(shù)整合觀，持這種觀點(diǎn)的教師，聚焦于各種媒體、工具對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)作用，不斷介紹和推廣應(yīng)用各種工具、媒體應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，從教學(xué)資源的開發(fā)、加工到課內(nèi)外平臺(tái)的應(yīng)用都得到了教師的關(guān)注。二是社會(huì)學(xué)視角下的技術(shù)觀，信息化教學(xué)不應(yīng)只關(guān)注新技術(shù)、新媒體的應(yīng)用，更應(yīng)關(guān)注人與技術(shù)、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。近年來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)得到了廣泛重視，各種教學(xué)資源的可視化、模擬化及學(xué)習(xí)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的化抽象為直觀、化被動(dòng)為主動(dòng)，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是人類學(xué)下的技術(shù)整合觀，教師在控制使用信息技術(shù)的同時(shí)也被信息技術(shù)所控制。信息技術(shù)的應(yīng)用本是促進(jìn)教學(xué)主體的發(fā)展，但卻出現(xiàn)捆綁教學(xué)方式和教學(xué)主體的異化。信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的誤區(qū)成為研究者關(guān)注的熱點(diǎn)話題，諸如降低了教師的成就感、過(guò)度依賴各種技術(shù)手段、忽視了學(xué)生主體、技術(shù)異化問(wèn)題等。[1]

二、信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的理性反思

從目前已有的研究來(lái)看，信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的融合還處在初步應(yīng)用整合階段，在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，存在著工具理性至上的邏輯觀念，導(dǎo)致師生在信息技術(shù)應(yīng)用的場(chǎng)域中變得僵化。當(dāng)前，工具理性思維下的語(yǔ)文教學(xué)表征為工具崇拜的教學(xué)思維、教學(xué)過(guò)程的技術(shù)控制、教學(xué)主體的雙向圈囿。[2]

1.工具崇拜的教學(xué)思維

受科學(xué)主義效能觀的影響，現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程儼然成為一種技術(shù)控制的過(guò)程，信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的功能被放大，部分教師過(guò)度重視技術(shù)在教學(xué)中的作用，課堂教學(xué)盲目凸顯技術(shù)的作用，甚至崇尚“工具至上”“技術(shù)至上”。各種媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中輪番上場(chǎng)，使得課程教學(xué)陷入了工具理性的陷阱。語(yǔ)文教學(xué)原有的課堂問(wèn)題感、教學(xué)情景感被打破，隨之而來(lái)的由技術(shù)化環(huán)境、資源組成的嚴(yán)密系統(tǒng)，失去了原有的課程教學(xué)本真，也降低了教師的主體地位。媒介技術(shù)的更新演變不僅造成了教師的教學(xué)困惑，也讓我們不禁思考教學(xué)合理性的價(jià)值訴求。信息技術(shù)是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的，工具、技術(shù)都需要人來(lái)使用，語(yǔ)文教師對(duì)技術(shù)的認(rèn)同以及教學(xué)思維才能決定課程教學(xué)的生命力。

2.教學(xué)過(guò)程的技術(shù)控制

當(dāng)信息技術(shù)全面滲透到語(yǔ)文教學(xué)后，教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了顯著的技術(shù)控制秩序。多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的強(qiáng)勢(shì)引入，以其聲光色的多重感官刺激迅速占據(jù)了課堂生態(tài)中心地位，語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域原本人與人之間的溝通，成為被各種信息技術(shù)所控制的“客體”。信息技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)域替代了師生的互動(dòng)交流，結(jié)果是教師對(duì)技術(shù)過(guò)分依賴，忽視了與學(xué)生的交流。課程教學(xué)儼然成為技術(shù)控制秩序下的過(guò)程演繹，教師成為技術(shù)控制過(guò)程的“執(zhí)行者”，難以實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的有效融合。總之，信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用還需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)，不能只停留在技術(shù)層面上，如果只是“重技術(shù)輕融合”，就難以真正地達(dá)到技術(shù)應(yīng)用的目的。

3.教學(xué)主體的雙向圈囿

信息化教學(xué)的生命力應(yīng)以對(duì)信息化教學(xué)主體的關(guān)照為前提。信息化教學(xué)只有回歸“以人為本”，才能完成自己的使命。而近年來(lái)，信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的強(qiáng)勢(shì)介入，破壞了原有的課堂生態(tài)，造成了教學(xué)主體地位的失落。從教師主體來(lái)看，教師原有的教學(xué)語(yǔ)言被可視化、模擬化的技術(shù)所替代，課堂對(duì)教學(xué)媒介的依賴關(guān)系取代了對(duì)教師的依賴關(guān)系，教學(xué)媒介成為控制教師課堂行為的枷鎖。從學(xué)生主體來(lái)看，在技術(shù)效率最大化的思維統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)生溫順地接受技術(shù)的灌輸行為，失去了教學(xué)原有的生成性和多元性，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、毫無(wú)生命力?？傊畔⒓夹g(shù)的應(yīng)用必須建立在對(duì)信息化教學(xué)主體的關(guān)照，還原真實(shí)的個(gè)體，體現(xiàn)教學(xué)的生成性，才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。除此之外，如何對(duì)課程信息化教學(xué)的有效性進(jìn)行評(píng)價(jià)是需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用不能“只用不評(píng)”，要以關(guān)注教學(xué)主體的發(fā)展為評(píng)價(jià)旨?xì)w。

三、超越工具理性：信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合何以有效

反觀語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的信息化實(shí)踐，信息技術(shù)強(qiáng)大的變革力量并沒(méi)有在教育過(guò)程中達(dá)到預(yù)期的效果，新技術(shù)的不斷更迭更是讓教師疲于應(yīng)付，我們不禁要問(wèn)：語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)究竟是要遵循學(xué)科教學(xué)的邏輯還是信息技術(shù)的邏輯？語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生接受語(yǔ)文教育的最終發(fā)展旨趣，也是語(yǔ)文教師教育教學(xué)的基本旨趣，信息技術(shù)的應(yīng)用同樣應(yīng)該不斷追求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括了“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)發(fā)展因素，這四個(gè)因素著眼于實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，體現(xiàn)為語(yǔ)言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)四個(gè)因素的內(nèi)在耦合。為了實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的有效整合，實(shí)現(xiàn)對(duì)工具理性的超越，應(yīng)根植于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展意蘊(yùn)，重新審視信息技術(shù)與課程教學(xué)整合的價(jià)值追求。只有當(dāng)信息技術(shù)真正觀照到語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)時(shí)，信息技術(shù)才實(shí)現(xiàn)了對(duì)工具理性的超越。[3]

第一，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的工具性功能，旨趣于促進(jìn)人的全面發(fā)展。語(yǔ)言的建構(gòu)是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)和能力建構(gòu)的過(guò)程，是學(xué)生完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。超越工具理性，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)能力，信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合表征為基于語(yǔ)言建構(gòu)目標(biāo)導(dǎo)向的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)?；谀繕?biāo)導(dǎo)向的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)借助各種信息技術(shù)手段樹立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的追求目標(biāo)，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的積極行為。語(yǔ)文教師要實(shí)現(xiàn)對(duì)信息技術(shù)的內(nèi)在感悟，同時(shí)結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把握信息技術(shù)應(yīng)用的合理尺度，把不同媒介的優(yōu)勢(shì)聚焦于幫助學(xué)生建立對(duì)語(yǔ)言文字的思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)能力的培養(yǎng)。面對(duì)各種新媒體和新技術(shù)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)樹立合目的的技術(shù)價(jià)值觀，以學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)為教學(xué)旨?xì)w，敢于“用技術(shù)”和“去技術(shù)”。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中致力于借助信息技術(shù)手段來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)能力的目的，真正厘清目標(biāo)與手段的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)信息技術(shù)工具性的超越，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第二，“思維發(fā)展與提升”和“審美鑒賞與創(chuàng)造”體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的思維性和審美性，旨趣于基于問(wèn)題解決的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。學(xué)生思維的發(fā)展能促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是語(yǔ)文教學(xué)的自覺(jué)追求。審美的鑒賞關(guān)系到學(xué)生精神的發(fā)展和追求，這其中包含學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美和追求美的過(guò)程和能力。超越工具理性，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維和審美的發(fā)展，信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合表征為問(wèn)題導(dǎo)向的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)?；趩?wèn)題導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)要求把學(xué)生置于有意義的問(wèn)題情境中，通過(guò)問(wèn)題解決的過(guò)程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美能力。信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合應(yīng)該致力于對(duì)具體教學(xué)問(wèn)題的解決，推動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，借助信息技術(shù)認(rèn)知工具為學(xué)生提供建構(gòu)學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，引起學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)行為，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有意義建構(gòu)。語(yǔ)文教師在信息技術(shù)應(yīng)用環(huán)境下，既不能以阻礙或者排斥信息技術(shù)的應(yīng)用為原則，又不能盲目地依賴信息技術(shù)從而造成對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“問(wèn)題感”的禁錮。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的生命力應(yīng)展現(xiàn)在具體的問(wèn)題解決、知識(shí)建構(gòu)中，從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的合理性。

第三，“文化傳承與理解”體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值性，旨趣于個(gè)性與文化的和諧統(tǒng)一?！拔幕瘋鞒信c理解”致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，包含對(duì)本土文化、國(guó)際文化、生活文化和自然文化的理解和關(guān)愛(ài)。超越工具理性，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化的傳承和理解，信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合表征為整合的文化價(jià)值生成性。生成性強(qiáng)調(diào)以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)審視信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的價(jià)值觀，包含了教師主體和學(xué)生主體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。教師主體的價(jià)值生成于實(shí)踐中的教學(xué)機(jī)智，是教師教學(xué)個(gè)性化的生成。學(xué)生主體的價(jià)值生成于學(xué)生的持久發(fā)展，而非短期的技術(shù)效率。因此，信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的生成性，應(yīng)關(guān)注教學(xué)主體的價(jià)值，教學(xué)主體的價(jià)值不應(yīng)被信息技術(shù)所占有和消耗，要以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展為目的。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程要回歸人文素養(yǎng)的價(jià)值性，基于教學(xué)主體的自然生成，沖破信息技術(shù)工具理性的枷鎖，在信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)之間建立一種動(dòng)態(tài)的平衡，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命主體的觀照，從而真正提升信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的生命力。

參考文獻(xiàn)

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【本文系四川省教育廳資助科研項(xiàng)目（18SB0621）、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)青年課題“中小學(xué)學(xué)生信息化學(xué)習(xí)能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究”（ CCA160193）研究成果】