陳張婷
[摘 要]通過實地調(diào)研,對馬頭山村的旅游發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題及今后旅游發(fā)展方向進行調(diào)查和分析,提出符合生態(tài)小康家園建設的可行性建議,如完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈,構建生態(tài)利益共同體,增強網(wǎng)絡宣傳方式等。
[關鍵詞]生態(tài)小康;鄉(xiāng)村旅游;生態(tài)利益共同體
[中圖分類號]F592.7 [文獻標識碼]A
1 生態(tài)小康家園建設
十九大報告提出“堅持人與自然和諧共生”,“像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”,是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一,也體現(xiàn)了黨中央對全面提升生態(tài)文明、建設美麗中國的堅定決心和堅強意志。而加強生態(tài)文明建設,對于我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣瑢崿F(xiàn)我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復興具有極其重要的意義和作用。其中,生態(tài)小康是小康社會的重要組成部分之一,推進生態(tài)小康建設,開創(chuàng)生態(tài)文明建設新時代,是我們建成小康社會的重要保障。
關于“生態(tài)小康”內(nèi)涵的研究,學者李磊、彭定光在其《生態(tài)小康建設的理論思考》指出,生態(tài)小康是人和生態(tài)的一種實踐關系,是人、自然、社會協(xié)同發(fā)展的社會狀態(tài),是良好生產(chǎn)方式的表現(xiàn),是建成小康社會的重要內(nèi)容。周彩娟在其《生態(tài)小康——中國山村可持續(xù)發(fā)展路徑分析》一文中指出,綠色空間需求。需求引導消費,消費形成市場,綠色需求引導著綠色消費,綠色消費形成了綠色市場。生態(tài)小康家園的構建應當是在一定的載體上,以生態(tài)保護作為前提的經(jīng)濟開發(fā)。而這一要求恰好與現(xiàn)階段我國城鎮(zhèn)居民的“回歸大自然之旅”、“綠色之旅” 或“健康之旅”有著很高的契合度。旅游是以大自然作為舞臺的實踐活動,而生態(tài)小康家園的旅游業(yè)不僅能夠在經(jīng)濟開發(fā)過程中有效緩解經(jīng)濟與生態(tài)之間的矛盾,同時也能夠讓游客在旅游過程中增強自身環(huán)保意識,所以旅游的開發(fā)不光是生態(tài)小康家園建設的載體,同時也是我國生態(tài)文明建設過程中重要的一塊基石。
2 鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的必要性
鄉(xiāng)村旅游為旅游業(yè)開辟了一個全新領域。對于農(nóng)村來說,開展鄉(xiāng)村旅游,把外面的人帶進村子里來,能夠帶動鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展,更好地幫助村鎮(zhèn)脫貧。同時,對于一貫去大都市旅游的城市居民,能用不同的旅游方式來吸引他們,促進消費,帶動GDP的增長。旅游業(yè)是一種朝陽產(chǎn)業(yè),具有廣闊的市場空間和發(fā)展前景。鄉(xiāng)村旅游符合世界旅游的發(fā)展潮流,是全球旅游發(fā)展的一種業(yè)態(tài)、一種形式。
對于馬頭山村而言,村里外出打工的年輕人居多,留守老人和小孩居多,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游既能夠帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,也能夠推動第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,提供更多的就業(yè)機會,讓更多的年輕人留下來建設家鄉(xiāng),還能解決一部分留守兒童以及空巢老人的問題。根據(jù)相關研究調(diào)查,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)給某些地區(qū)所帶來的積極作用已經(jīng)顯露,如擴大鄉(xiāng)村影響力,帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,改善鄉(xiāng)村交通閉塞狀況,增加村民收入及與外界的交流等方面。對鄉(xiāng)村旅游業(yè)的研究已成為馬頭山村旅游資源開發(fā)的必修課,如何充分利用馬頭山村的區(qū)位、資源、勞動力等資源優(yōu)勢,結合生態(tài)小康理念,共創(chuàng)生態(tài)小康家園,為馬頭山村帶來經(jīng)濟利益的同時又維護了生態(tài)文明建設,實現(xiàn)“既要金山銀山,又要綠水青山”。
3 馬頭山村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展狀況
3.1 馬頭山村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的有利條件
3.1.1 自然優(yōu)勢
地理位置優(yōu)勢。馬頭山村距廣西桂林市區(qū)50公里左右,因背靠一座形似馬頭形狀的山而得名。緊靠322國道和高速公路出入口,路途平坦,開車或坐普通客車出行都非常方便。馬頭山村還在興安靈渠的附近,作為一個4A級景區(qū),靈渠能吸引大批游客前來,沿著靈渠往下走,也能到達馬頭山村。
自然風景優(yōu)勢。馬頭山村屬于興安縣,因興安縣位于第二階梯與第三階梯交匯處, 屬于丘陵山地,冷空氣在空中形成煙霧繚繞的美景。馬頭山村里最具代表性的山就是馬頭山,當?shù)厝艘娖湎耨R頭,便稱其為馬頭山,從此村子也被人們稱作馬頭山村了。有關于馬頭山的傳說也是眾說紛紜,讓馬頭山帶有神秘色彩。馬頭山作為馬頭山村的標志,以及馬頭山村的傳說,能作為村里一個現(xiàn)有的特色鄉(xiāng)村旅游景點。
3.1.2 土地集約化管理
經(jīng)過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),馬頭山村大部分土地進行了集約化管理,外包出去給一些商家,商家獲得大片土地后,對土地進行集中管理及規(guī)劃,返聘馬頭山村的村民種植各種果蔬,同時使用現(xiàn)代化的技術和管理,使得土地利用率及勞動生產(chǎn)率大大提高。這樣一來,提高了馬頭山村的就業(yè)率,有效的管理辦法及先進的技術又反過來節(jié)約了種植成本。大規(guī)模地、有計劃地種植果蔬有利于土地管理,看起來整齊美觀,為馬頭山村的優(yōu)美風光又增上一筆。而且由于采用生態(tài)種植和先進管理技術,種植的綠色果蔬果肉飽滿,味道鮮美,又吸引了批發(fā)商來這里訂貨。
土地集約化管理對于馬頭山村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有一定的促進作用。能夠引進外來資金注入,包括承包土地種植生態(tài)綠色食品、租賃村民房子改造農(nóng)家樂、吸引果蔬批發(fā)商和游客等。有了充裕的資金支持,對馬頭山村的旅游發(fā)展起到了促進作用。資金的流入又能吸引其他投資者的眼光,包括開展定制旅游相關的旅游活動,以及研學旅游、康養(yǎng)旅游、親子旅游等。高質(zhì)量的旅游活動對馬頭山村的生態(tài)養(yǎng)殖、生態(tài)果蔬、農(nóng)家樂等旅游周邊產(chǎn)品線的發(fā)展起到了很好的推動作用,直接增加馬頭山村的村民收入,提升馬頭山村的影響力,反過來又延伸了馬頭山村旅游產(chǎn)業(yè)鏈。
3.1.3 政府支持
馬頭山村榮獲“自治區(qū)文明村鎮(zhèn)” “2012 年度桂林市最佳魅力新村”等榮譽,2013 年入選全國美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建試點,而2015年又榮獲第四屆“全國文明村鎮(zhèn)”榮譽稱號。馬頭山村村民村委會積極響應國家號召,致力于發(fā)展新農(nóng)村,努力創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村,并且得到政府的肯定。關于國家提出的社會主義新農(nóng)村的建設,馬頭山村很好地響應,同時政府也給予馬頭山村在建設社會主義新農(nóng)村各方面的支持,有了政府的支持,馬頭山村能夠更好地完善社會主義新農(nóng)村的建設,落實在經(jīng)濟、文化、政治、社會、法制五大方面。
3.2 馬頭山村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中存在的問題
3.2.1 公共衛(wèi)生管理不善
在馬頭山村,村里公路兩旁經(jīng)常能看到一些生活垃圾,或是旅客隨手丟棄的食品、塑料袋等垃圾。主要是由于村民的公共衛(wèi)生意識不強,公共衛(wèi)生打掃區(qū)域并沒有按各家各戶進行劃分,導致公共打掃區(qū)域的衛(wèi)生不能及時清理,留下的垃圾既影響了馬頭山村的整體美觀,帶來衛(wèi)生隱患,又影響了生態(tài)旅游鄉(xiāng)村的整體形象。其次是村里垃圾桶的擺放等沒有按照實際游客量多少的路線來設計。鄉(xiāng)政府幾年前還在馬頭山村路口建立了一個公共廁所,以供村民及游客使用,造型別致,也作為進入馬頭山村的一個標志性建筑,但由于管理不善,現(xiàn)在已經(jīng)廢棄,很多前來旅游的游客只能去農(nóng)家樂或者借用村民家的廁所。
3.2.2 旅游開發(fā)處于初級階段
馬頭山村主要存在的一個問題包括整個村莊還處于半開發(fā)的狀態(tài),馬頭山村整體的景色美輪美奐,田園風光很美,但是整個開發(fā)過程中對于農(nóng)業(yè)資源的依賴性較大,都是簡單的山水自然資源,獨具地方特色的產(chǎn)品較為有限,整體接待水平與配套設施等方面不夠理想。也沒有開發(fā)出具體的旅游景點,不像一個旅游區(qū),屬于不成熟的旅游觀光區(qū),沒有能夠吸引游客游玩的觀光景點,很容易導致游客到了這里之后,瀏覽完自然風景,一天內(nèi)就離開旅游景點,留不住過夜游客。整個村里,沒有進行合理的游客游覽路線規(guī)劃,設計擺放路牌,設置景點介紹等。沒有專門的講解員,很多都是由村長村支書自己介紹講解。對于鄉(xiāng)村文化與當?shù)氐拿耧L民俗資源的開發(fā),當前沒有給予高度重視,而對于游客來說,這些是鄉(xiāng)村旅游業(yè)最大的特色與關注點。
4 結合生態(tài)小康家園建設提出合理建議
生態(tài)小康家園的建設目的是讓經(jīng)濟、文化、生態(tài)、政治、社會五個方面協(xié)同發(fā)展。生態(tài)小康家園建設的主體是馬頭山村的村民、馬頭山村的村委、馬頭山村游客。主要利用旅游系統(tǒng)理論和旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合理論構建關于食、住、行、游、購、娛旅游產(chǎn)業(yè)鏈。生態(tài)小康家園的建成離不開生態(tài)利益共同體的建立,人與自然和諧共生,構成生態(tài)利益共同體,生態(tài)利益共同體的構建反過來又主要依賴于村民與游客的生態(tài)意識。
4.1 旅游產(chǎn)業(yè)鏈的完善
馬頭山村可以從生態(tài)文明發(fā)展的角度去考慮如何帶動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,進而推動全村經(jīng)濟增長。為了打造馬頭山村的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,需要結合食、宿、行、購、游、娛一體進行規(guī)劃設計。馬頭山村依山傍水,人與自然合為一體。與名聲在外的桂林陽朔不同,這里沒有著名的景點,但是有著原汁原味的自然氣息,沒有人工開發(fā)過的痕跡。馬頭山村的旅游特色與其他鄉(xiāng)村旅游開發(fā)也有不同,旨在“讓城市人回歸大自然”。讓城市里的人遠離喧囂,與村民同吃同住,呼吸新鮮空氣,看著日出日落,傍晚看著村民們打牌嘮嗑兒,感受“小橋流水人家”的生活方式。
住宿方面,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多村民家由于年輕人去外面打工,留了很多空房子空房間沒人住,家里只有老人小孩跟婦女,造成了很大的浪費,可以由村委會牽頭,引進旅游規(guī)劃公司或設計團隊,對村民自己多余的住房重新設計裝修,改造成有“村味”的民宿,再引進管理團隊對村民進行培訓,培訓合格上崗后由村民自己經(jīng)營、管理。另一種方式可以考慮直接外包給有經(jīng)驗、連鎖的旅游公司來經(jīng)營,村民可以全程托管,或是根據(jù)自己的需要部分參與,簽訂有相應條款保證自己收益的合同,這種方式主要適用于全家外出打工或長期不在家的村民,增加村民額外收益。
旅游方面,在保持馬頭山村的自然環(huán)境基本不變的情況下,重新規(guī)劃游覽路線,增加游玩項目,按照當日往返和過夜游來進行設計。引進單人或雙人旅游單車,方便游客游玩。在集約化耕地的基礎上,規(guī)劃幾塊位置明顯、間隔及大小適宜的土地作為采摘園,增加親子采摘活動。采摘完蔬菜之后,直接在農(nóng)家樂做成綠色食品。采摘過程中,有村民講解員介紹馬頭山村的特色綠色果蔬的種植及加工過程,現(xiàn)場對土特產(chǎn)進行加工演示等一系列農(nóng)家樂活動融入到游客生態(tài)旅游活動中。
4.2 構建生態(tài)利益共同體
在生態(tài)利益共同體中,人與自然之間是相互依存、互動共生的共棲關系,共同構成了一個有機統(tǒng)一的生命共同體。馬頭山村旅游項目致力于創(chuàng)造人與自然的和諧共生。對于馬頭山村來說,打造人與自然結合的生態(tài)旅游是實現(xiàn)“既要金山銀山,又要綠水青山”的最優(yōu)辦法。在不破壞環(huán)境的基礎上,吸引游客前來,增加旅游收入,提高馬頭山村整體收入。
為了打造生態(tài)利益共同體,關鍵在于提高村民的生態(tài)意識。生態(tài)環(huán)境與人們息息相關,簡單地說,沒有好的環(huán)境,游客數(shù)量減少,帶給村民的經(jīng)濟收入就會減少。村委會可以嘗試建立關于村衛(wèi)生分戶包干制度,保證全村公共區(qū)域環(huán)境衛(wèi)生。改善公共廁所的管理,既方便游客,也提升全村整理衛(wèi)生形象。其次還要提高游客的生態(tài)意識,讓游客在游覽中意識到保護環(huán)境的重要性,同時讓自己有個愉悅的旅途。
4.3 互聯(lián)網(wǎng)方式宣傳
為了完善鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈,同時根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)村信息化特點,引入創(chuàng)新性的互聯(lián)網(wǎng)思維。升級鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈,更好地建設生態(tài)小康家園,增加網(wǎng)絡營銷、網(wǎng)絡互動等。利用各種網(wǎng)上平臺展示馬頭山村鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,如微信公眾號、微博以及美團等APP,既能為馬頭山村做宣傳,又能方便游客了解更多的信息。
5 結語
綜上所述,馬頭山村自然資源優(yōu)勢明顯,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)還未完善,屬于“初級產(chǎn)品”,但它也在不斷地進步,需要政府、當?shù)卮迕窈陀慰偷墓餐?。堅信在不久的將來,馬頭山村的鄉(xiāng)村旅游會成為廣西旅游市場上一個有影響力的品牌。
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