中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中小學(xué)道德與法治教育取之不盡的源泉

摘 要：中華傳統(tǒng)文化，是五千年積累的財(cái)富，是五千年中華民族的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著深刻的哲理和內(nèi)涵，一直以來，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，都是與語文學(xué)科聯(lián)系在一起的，隨著教育的深化改革，更加重視學(xué)生的道德與法治教育，發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對其教育的價(jià)值，所以提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治教育中的應(yīng)用，本文就對其進(jìn)行了探討，提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使道德與法治教育取之不盡的源泉。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中小學(xué);道德與法治教育

中圖分類號：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）31-0098-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.31.088

傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是每一個中華人民的義務(wù)，同時傳統(tǒng)文化也是取之不盡的思想文化源泉，是用之不竭的教學(xué)資源。對于學(xué)生的道德與法治教育來講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是其文化源泉，教學(xué)資源。把中華傳統(tǒng)文化融入到道德與法治教育中，幫助學(xué)生樹立正確的觀念，吸取傳統(tǒng)文化的精髓，作為指引前進(jìn)的光亮之一。

一、道德與法治教育的要求

道德與法治教育，是一門思想、道德、法制的教育課程，通過教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德觀，懂法守法，能夠自覺地遵守社會規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。中小學(xué)開展道德與法治教育，主要的教學(xué)目的就是：端正學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以教材為教學(xué)材料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)人生哲理和對道德的認(rèn)識。幫助學(xué)生了解道德、法制等一些常識。通過道德與法制教育，為學(xué)生在今后的成長以及社會的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出身心健康、人格健全的新時期的合格公民。

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到道德與法治教育中，作為教育資源和文化源泉，具有積極的作用，可以幫助學(xué)生樹立正確的觀念，利用傳統(tǒng)文化中的哲理以及故事或者觀念來指導(dǎo)學(xué)生?？梢詭椭鷮W(xué)生進(jìn)一步地了解生活，加深對傳統(tǒng)文化的理解。然后把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，通過歷史文化學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)處世之道，去學(xué)習(xí)和了解民族文化，更好地融入社會。同時還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族榮譽(yù)感。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)道德與法治教育的融合

（一）結(jié)合單元主題設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化

主要是根據(jù)道德與法治教育教材中，根據(jù)其單位主題來引進(jìn)傳統(tǒng)文化，把主題教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，作為主題教育的資源，優(yōu)化教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容。比如在七年級上冊的《道德與法治》中的第三單元，主題就是師長情誼，主要是簡述師生之情，親情，教育學(xué)生如何處理教師與學(xué)生之間的關(guān)系，如何認(rèn)識家庭，處理家庭之間的關(guān)系。針對師生關(guān)系，畢竟教材資源有限，就可以去引入傳統(tǒng)文化，比如學(xué)習(xí)韓愈的《師說》，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，關(guān)漢卿“一日為師，終身為父”，去明確老師的職責(zé)和精神，要尊敬老師，懷著一顆感恩的心。再引入《論語》“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之……”明確在生活中，也可以遇到一些人，要去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。教會學(xué)生在生活中以及在今后進(jìn)入社會中，如何去學(xué)習(xí)和處理人生中與師者的關(guān)系。比如在八年級上冊的“做守法的公民”，主要是教育學(xué)生不能違法，預(yù)防犯罪以及善用法律，這一課是相對比較枯燥的，這就需要引入一些案例提高學(xué)生的興趣，在案例中去學(xué)習(xí)法律的相關(guān)知識，在引入傳統(tǒng)文化，也可以選擇一些比較熟悉的案例，比如《曹操斷發(fā)》，學(xué)習(xí)曹操言出必行不損壞老百姓利益的行事，言出必行的品格。

（二）在案例教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化

教學(xué)是道德與法治教育的重要手段，在案例中引入傳統(tǒng)文化，這里主要是可以利用傳統(tǒng)文化中的一些小故事，達(dá)到教育的效果。比如在培養(yǎng)學(xué)生愛國精神的時候，就可以引入一些傳統(tǒng)的小故事，提高學(xué)生的興趣，還能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。從古至今，有著很多的愛國英雄，遠(yuǎn)一點(diǎn)的有岳飛、林則徐，黃繼光、放牛娃王二小等等，都是英雄人物，還有楊家將、穆桂英、花木蘭等，文天祥的《正氣歌》“唯有以死報(bào)國，我一無所求”等，同時了解唐朝的盛世，清朝的變革，既能激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，還能激發(fā)心中的愛國情懷。

（三）教師把傳統(tǒng)文化引入到日常的互動中

課堂互動是現(xiàn)代教育的重要手段，需要以學(xué)生為中心，在與學(xué)生的交流中，教師作為傳統(tǒng)文化的傳承者，把文化傳給學(xué)生，讓其從教師的言語中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，去認(rèn)可，去理解。這就需要教師對傳統(tǒng)文化有一定的了解，要自然地引入傳統(tǒng)文化。在交流生活中的一些日常行為的時候，可以引入論語的一些語句，談到人與人之間的交往的，就能引入“學(xué)而時習(xí)之……人不知而不慍，不亦君子乎”，當(dāng)談?wù)摰饺粘Ｅ笥阎g要真心“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要用一顆善良的心去與人交往。在與人交往中，以寬容的心態(tài)去容納別人“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”。

三、結(jié)語

文章只是列舉了一些簡單的例子，可以明確的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都是取之不盡用之不竭的，在進(jìn)行道德與法治教育的時候，不論是哪一個點(diǎn)，哪一個單元，都能找到具有教育意義的傳統(tǒng)文化，同時，一句話、一首詩，其蘊(yùn)含的哲理及其內(nèi)涵都不是單一的，是需要不斷探索的，所以，傳統(tǒng)文化，對于道德法治教育，是取之不盡的源泉。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 萬淑蕊]

作者簡介： 張瑜（1971.9— ），女，漢族，甘肅天水人，一級教師，研究方向：中學(xué)道德與法治。