淺析高中歷史課堂文化構(gòu)建

張麗娜

(貴州省威寧縣第二中學(xué) 貴州 威寧 553100)

課堂是學(xué)校教學(xué)的主要場(chǎng)所，學(xué)生也主要是通過(guò)課堂來(lái)獲得知識(shí)，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生傳承人類文化的基本形式。課堂可以被視為是決定學(xué)校教育成敗的關(guān)鍵所在，而文化充盈于課堂之內(nèi)、滲透于師生之間，是課堂的重要養(yǎng)分。離開了文化，課堂將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。而作為課堂文化一個(gè)重要教學(xué)組成部分的歷史課堂文化，有其本身的一些特點(diǎn)：歷史學(xué)科是一門社會(huì)科學(xué)。整合了歷史、人文地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多領(lǐng)域的知識(shí)，在構(gòu)建文化課堂方面似乎有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。 由于新課改實(shí)行時(shí)間還比較短，所以在構(gòu)建歷史課堂文化方面仍然存在很多問(wèn)題。 那么，怎樣避免這種生硬、死板的做法，構(gòu)建起和諧的歷史文化課堂呢？

首先，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提出質(zhì)疑，這是構(gòu)建課堂文化的前提條件。老師要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生。在這樣民主平等的的情況下，學(xué)生心情舒暢，敢于并熱衷于發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極參與教學(xué)中提出的問(wèn)題的討論和爭(zhēng)辯。在教學(xué)中，教師不可唯我獨(dú)尊、搞一言堂，要允許并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與教師不同的見(jiàn)解，對(duì)學(xué)生的發(fā)言、答問(wèn)不應(yīng)求全責(zé)備、失之過(guò)嚴(yán)，否則壓抑了學(xué)生的積極性。如在學(xué)習(xí)《辛亥革命》一課中，對(duì)于辛亥革命的評(píng)價(jià)問(wèn)題，學(xué)生可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，只要言之有理就值得肯定。學(xué)生是有責(zé)任感，有求實(shí)精神，關(guān)心的是如何探取新知，并在這場(chǎng)角逐中作出自己的貢獻(xiàn)，獲得心理上的滿足。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的聰明才智將充分發(fā)揮出來(lái)，受到最大的鍛煉和提高。教師還要善于制止學(xué)生之間的諷刺譏笑，相互卑薄，引導(dǎo)他們相互尊重、相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互支持。如果學(xué)生感到氣氛壓抑、不能暢所欲言，那么課堂教學(xué)的效果也會(huì)受到很大局限。

其次，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。 教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。學(xué)生是有能動(dòng)性的人，他們不只是教學(xué)的對(duì)象，而且是學(xué)習(xí)的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。這就是說(shuō)，教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用、自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們的本領(lǐng)與品德。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性愈大、學(xué)習(xí)效果也愈好。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極性發(fā)揮得怎么樣，直接影響并最終決定著他個(gè)人的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展的水平。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有成效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)主要因素。

教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以采用創(chuàng)設(shè)情境法。如在學(xué)習(xí)《辛亥革命》一課時(shí)，導(dǎo)言可以這樣設(shè)計(jì)："每當(dāng)'五一'和'十一'這樣重大的節(jié)日，孫中山先生的巨幅畫像總會(huì)擺在天安門廣場(chǎng)，與天安門城樓鄭重毛主席的巨幅畫像遙相面對(duì)，作為一位偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家，孫中山先生何以在一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家里有如此崇高的地位呢？"這就能喚起學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)古代中國(guó)政治制度中，這些制度年代久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)陌生，一些概念也很深?yuàn)W，因此導(dǎo)入時(shí)可以這樣："大家知道我們的姓氏從什么時(shí)候開始有的嗎？一年一度的清明節(jié)祭掃源于何時(shí)呢？"這樣的設(shè)問(wèn)容易引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

教學(xué)中除一些難以理解的知識(shí)需要老師講授外，要充分運(yùn)用討論法、合作探究法，注重學(xué)生知識(shí)的生成性。比如在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，提出設(shè)問(wèn)"是不是沒(méi)有林則徐禁煙，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)呢？"，讓學(xué)生充分討論基礎(chǔ)上，得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。在評(píng)價(jià)秦始皇問(wèn)題上，讓學(xué)生自己搜集資料，分組討論，最后形成兩種觀點(diǎn)，也可以采用辯論的方式，只要有理有據(jù)就可以。

在講美國(guó)兩黨制時(shí)，與當(dāng)前的美國(guó)選舉相結(jié)合，可以讓學(xué)生下去自己搜集資料，了解總統(tǒng)選舉流程，然后再選代表給同學(xué)們講解，這樣既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又培養(yǎng)了學(xué)生搜集材料的能力，比單純地老師講解更有效。 教師要注重設(shè)問(wèn)的有效性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。比如在學(xué)習(xí)了"三民主義"后，給學(xué)生呈現(xiàn)一道練習(xí)題：在某班的一堂關(guān)于辛亥革命是成功了還是失敗了的綜合探究課中，同學(xué)們提出了以下的觀點(diǎn)：①資產(chǎn)階級(jí)革命派始終沒(méi)有一個(gè)徹底的反帝綱領(lǐng)；②資產(chǎn)階級(jí)革命派始終沒(méi)有一個(gè)徹底的反封建綱領(lǐng)；③資產(chǎn)階級(jí)革命派始終沒(méi)有建立自己的武裝力量；④資產(chǎn)階級(jí)革命派的政黨也是松散的，你認(rèn)為正確的有A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D①③④ 通過(guò)這道題，學(xué)生就有疑問(wèn)了，既然提出了"驅(qū)除韃虜"為什么還沒(méi)有徹底的反帝綱領(lǐng)？既然提出了"平均地權(quán)"，怎么就沒(méi)有徹底的反封建綱領(lǐng)？有同盟會(huì)了，怎么政黨還是松散的呢？通過(guò)學(xué)生的疑問(wèn)、思考，使學(xué)生更能明白三民主義的含義。比如在學(xué)習(xí)了英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制后，與辛亥革命后實(shí)行的責(zé)任內(nèi)閣制進(jìn)行比較，引起學(xué)生質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)了明朝的內(nèi)閣后，與英國(guó)建立的內(nèi)閣制進(jìn)行比較，通過(guò)引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，使學(xué)生對(duì)知識(shí)理解更透徹。

通過(guò)這一段時(shí)間構(gòu)建文化課堂教學(xué)實(shí)踐的嘗試與摸索，我認(rèn)為：其實(shí)文化課堂的構(gòu)建并不是我們所想象的那樣深不可測(cè)，歷史教學(xué)中處處都是可以運(yùn)用的例子，只要我們每個(gè)老師做個(gè)有心人，深入課堂知識(shí)，深入學(xué)生的心靈，和學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，碰撞出思維的火花，在歷史課堂中讓學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)、身心得到發(fā)展、品德得到培養(yǎng)——這就是文化課堂！ 構(gòu)建歷史課堂文化對(duì)老師提出了更高的要求，不僅需要老師有精湛的專業(yè)知識(shí)，較高的技能水平，還有與時(shí)俱進(jìn)的人文關(guān)懷，我們只有不斷更新自己的教學(xué)理念，在新課改的大背景下，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平才能構(gòu)建更好的歷史課堂文化，才能使學(xué)生在歷史課堂中得到文化的熏陶，也才能使中華民族的優(yōu)秀文化得到傳承。