初中古詩文誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

王 麗

(江蘇省常州市濱江中學(xué) 江蘇 常州 213000)

古詩文是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，對(duì)于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有重要意義。誦讀作為傳統(tǒng)的詩文學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生學(xué)好古詩文的基本途徑。因此，語文教師必須重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。在此，筆者結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

1.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，準(zhǔn)確理解經(jīng)典古詩文的內(nèi)容和思想內(nèi)涵，對(duì)初中學(xué)生來說有一定的難度。教師通過，創(chuàng)設(shè)與所誦讀古詩文相應(yīng)的特定情境，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入更多精力，誦讀教學(xué)才能起到事半功倍的效果。如教學(xué)《使至塞上》，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生化身唐代詩人:輕車簡(jiǎn)從踏上迢迢征途，入胡天，到蕭關(guān)，赴前線;面對(duì)著邊塞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗景象，會(huì)想起什么呢——秦、漢筑長(zhǎng)城，衛(wèi)邊關(guān)、唐……為了戍守邊境，從古到今，灑下了多少征人戍卒的血汗?戰(zhàn)爭(zhēng)卻為什么連年不斷?只要充分發(fā)揮想象，才能較好地理解詩人的情感。通過創(chuàng)設(shè)的合情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)古詩文的濃厚興趣。又如教學(xué)《夜雨寄北》，通過欣賞背景音樂——《相思》,引入情境,引出課題，調(diào)動(dòng)多種感官,創(chuàng)設(shè)詩意情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.教師示范，情緒感染

在解釋古詩文內(nèi)容之前，教師可以飽含情感地為學(xué)生示范誦讀一遍，首先以情緒感染學(xué)生，為學(xué)生奠定或悲傷、或憤怒、或閑適的基調(diào)，然后開始介紹該詩的歷史背景、詩人的生平經(jīng)歷，逐詞解釋詩的大意。學(xué)生帶著之前的情緒去理解古詩文，再借助歷史背景的資料便容易與詩人“感同身受”。講解完之后，教師再誦讀一遍，讓學(xué)生再次細(xì)細(xì)品味詩中的內(nèi)涵后再全班齊讀，學(xué)生與古詩文之間的距離感就比之前有所縮短。

3.傳授技巧，讀出節(jié)奏

古詩文的意義結(jié)構(gòu)與音律結(jié)構(gòu)密不可分，學(xué)生只有準(zhǔn)確把握音律節(jié)奏，才能深刻地理解古詩文。因而，筆者認(rèn)為，開展誦讀教學(xué)的首要層次目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生把握詩詞音律，讀出節(jié)奏感。教師要教給學(xué)生一定的誦讀技巧，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)到古詩文音律之美，并由此感悟古詩文的思想情感。

首先，教師要教學(xué)生基本的詩詞格律知識(shí)，讓學(xué)生明白什么是韻，什么是四聲，什么是平仄，什么是對(duì)仗，詩與詞各有哪些種類等。押韻使整首詩詞構(gòu)成一種聲音回環(huán)的美。仄聲特別是入聲的概念在教學(xué)中是一個(gè)難點(diǎn)，教師可著重介紹什么是入聲，讓學(xué)生聯(lián)系白話等本地方言加以學(xué)習(xí)，并通過標(biāo)記平仄練習(xí)掌握這個(gè)詩律知識(shí)。

其次，古詩文誦讀要注意重音、語調(diào)。高音響亮表示喜悅，低音幽沉表示悲涼。教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容處理好語調(diào)的平緩、上升或下降，能更好地把握作者的情感。如《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句，其中“上”“入”要讀得重一些?！拔┪岬萝啊睉?yīng)讀得高亢有力，讀出作者的自豪感，接著寫景兩句應(yīng)讀得恬淡而輕緩。又如誦讀《觀滄海》時(shí)，“臨”字要重讀，它的意思是“登上”，重讀時(shí)能夠感受到曹操登上高高的碣石山，一種居高臨下的王者姿態(tài)；“觀”字要重讀，因?yàn)樗y(tǒng)領(lǐng)全詩，強(qiáng)調(diào)詩歌給人帶來的視覺感受，帶著對(duì)詩歌字詞的推敲與理解，我們與古詩漸漸熟悉起來，這時(shí)候再來誦讀《觀滄海》，與它似乎就有了一分情意。

再次，古詩文誦讀要注意句讀。如《陋室銘》，這篇古文四言句要用“一三”或“二二”兩種停頓節(jié)奏讀，如“山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈”。五言句要用“二一二”或“二三”兩種停頓節(jié)奏讀，如“苔痕/上/階綠，草色/入/簾青”“南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭”。

最后，古詩文誦讀要著眼于全文。感情歡快，用快節(jié)奏；感情憂郁，用慢節(jié)奏，讀出韻味。如誦讀《木蘭詩》中寫木蘭歸家一段，感情是熱烈歡快的，學(xué)生誦讀第一節(jié)應(yīng)用快節(jié)奏，渲染喜慶的氛圍；第二節(jié)時(shí)放慢節(jié)奏讀，表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒裝的輕松愉快的心情，末句輕讀，為高潮蓄勢(shì)；第三節(jié)再加快節(jié)奏讀，著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。在聲情并茂的誦讀訓(xùn)練中，木蘭的巾幗形象好像重現(xiàn)在讀者眼前。

4.引導(dǎo)學(xué)生，品味詩情

理解古詩文是進(jìn)行誦讀的前提，要讓學(xué)生入情入境地讀，教師就要加深學(xué)生對(duì)于古詩文的理解。在學(xué)生充分理解古詩文的意象、意境與情感后，教師要指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)文本的理解進(jìn)行誦讀，對(duì)于古詩文的詩眼，尤其要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)地誦讀。在誦讀中，要讓學(xué)生讀出真情實(shí)感，仿佛自己就是作者本人。如誦讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)，前四句“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽樓”要讀出洞庭湖磅礴壯偉的氣勢(shì)，仿佛自己就站在洞庭湖邊慷慨激昂；后四句“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”則要讀得真誠(chéng)、委婉，表達(dá)“欲濟(jì)無舟楫”的苦悶，以及“羨魚”的抱負(fù)與志向。誦讀《誡子書》時(shí)，需要讓學(xué)生明白，在古代，家書是相隔兩地的親人間溝通的主要方式。家書的字里行間既包含著濃濃的親情，又凝聚了做人、處事的智慧。諸葛亮借家書勸誡兒子，要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)力，才能不斷增長(zhǎng)才干，而學(xué)習(xí)的態(tài)度是要保持內(nèi)心的寧靜，這樣才能專心致志。在誦讀中，要讓學(xué)生去體會(huì)諸葛亮作為一位父親，對(duì)兒子的諄諄教誨。