韋洪健
(貴州省織金縣后寨苗族鄉(xiāng)中學(xué) 貴州 織金 552100)
中華民族的偉大復(fù)興始于教育,作為新時(shí)代的教育人,我們的歷史責(zé)任更重了。“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,怎樣才能成為一個(gè)合格的教師,在多年的教學(xué)生涯中,我不斷探索,積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),供大家商榷。
初中語(yǔ)文教學(xué)突出其工具性,的確有一定的理由。在基礎(chǔ)教育的課程設(shè)置中,語(yǔ)文課所占的比重首屈一指,應(yīng)該就有這方面的原因。初中語(yǔ)文教學(xué)注重其文學(xué)性,也無(wú)可厚非。毫無(wú)文學(xué)成份的語(yǔ)文課,只是語(yǔ)言文字的解剖學(xué),除語(yǔ)言文字工作者對(duì)它有興趣外,恐怕就只好供孔乙已們研究“回字有四種寫法”了。但是,我們?cè)诮蚪驑?lè)道這些性質(zhì)之時(shí),千萬(wàn)不能忽略甚至忘記了初中語(yǔ)文的其他同樣重要的性質(zhì)。初中語(yǔ)文是一門極具情感性的學(xué)科。這種特性突出地體現(xiàn)在它的許多課文以及學(xué)生的作文之中。中國(guó)素有“詩(shī)言志”的傳統(tǒng),現(xiàn)代的文學(xué)作品更是注重張揚(yáng)自我,抒發(fā)生命的感受;初中的課文所選的多是個(gè)中精華。在教學(xué)之中,教師若不調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感介入,只在那里空作語(yǔ)言及寫作技巧等等的分析;那么學(xué)生單覺索然無(wú)味還不算糟糕,更為糟糕的是任你口若懸河,學(xué)生還以為你在講愛斯基摩人的語(yǔ)言。而學(xué)生作文缺乏了真情,單賣弄文筆,寫出的只不過(guò)是現(xiàn)代的八股文,語(yǔ)文教學(xué)設(shè)若淪落到如此地步,豈不悲哉? 初中語(yǔ)文還是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。它的綜合性,不僅指它具有以上的多重性質(zhì),更指它的內(nèi)容上囊括各科。我們?cè)囍治鲆幌缕湔n文內(nèi)容,就會(huì)驚嘆:一套語(yǔ)文教科書,堪稱一部學(xué)生版的百科全書。有人讀了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》,認(rèn)為既然“初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程”,而語(yǔ)文“明顯屬于分科的學(xué)科”,并以此否定具綜合性,其實(shí)只是一種誤解。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:要敢于提出自己的看法,作出自己的判斷,而教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)每個(gè)學(xué)生而言他自己的感受、體驗(yàn)和理解是最重要的。同時(shí),我也清楚地意識(shí)到:一個(gè)理想的課堂應(yīng)該聽到學(xué)生的聲音,尤其是不一樣的聲音。因此,我設(shè)計(jì)了“辯論賽”這個(gè)環(huán)節(jié)。我的目的是打破傳統(tǒng)教學(xué),完全解放學(xué)生。給學(xué)生一個(gè)時(shí)間,讓他們自己去思考。
我在上《羚羊木雕》這堂課的時(shí),提出問(wèn)題:在這場(chǎng)家庭矛盾中,誰(shuí)是誰(shuí)非,你是怎么認(rèn)為的?學(xué)生分組討論后回答,但說(shuō)法不一,此時(shí),我靈機(jī)一動(dòng),大家對(duì)這場(chǎng)家庭矛盾的爭(zhēng)議都很大,這樣,我們將自己的感情融入到故事中來(lái),進(jìn)行一場(chǎng)以“羚羊木雕是否應(yīng)該要回來(lái)”為主題的辯論賽吧!將全班分為正、反兩方,正方代表“我”,反方代表父母,進(jìn)行課堂辯論。雙方同學(xué)都說(shuō)得十分投入,真是精彩極了,連我也被大家的激情深深地感染了,你們的見解令我吃驚,使我震奮!正、反兩方都說(shuō)得很有道理,不分勝負(fù)!
語(yǔ)言的掌握是與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的基本保障,也使教師在傳遞知識(shí)過(guò)程中最為主要的傳播載體。我們將語(yǔ)文教學(xué)視為語(yǔ)言的一門藝術(shù),在語(yǔ)文課堂上語(yǔ)言教學(xué)有著十分顯著地效果,兩者之間的關(guān)系密不可分。所以,在語(yǔ)文的教育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,語(yǔ)文教師要懂得怎樣去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性開發(fā)孩子們的主體意識(shí),給孩子們多設(shè)立一些懸念供其想像和發(fā)揮,讓孩子學(xué)會(huì)利用自己掌握的知識(shí)解決問(wèn)題的同時(shí),更加會(huì)運(yùn)用思考和推理去解決納那些沒有掌握的知識(shí),對(duì)于孩子們的求知欲以及思維的敏銳度都會(huì)有所幫助,進(jìn)而能幫助孩子們?nèi)跁?huì)貫通的掌握所學(xué)的知識(shí),而且也會(huì)得到很好的發(fā)展。因此,語(yǔ)文教師在在備課的過(guò)程中,要事先設(shè)計(jì)好各個(gè)環(huán)節(jié)的所有問(wèn)題,使孩子們帶著問(wèn)題的去看書、聽講,有利于孩子們獨(dú)立理解能力的鍛煉。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂之上,要注意深入淺出,因勢(shì)利導(dǎo)的教學(xué)方法,善于采用疑問(wèn)想開拓性的新型教學(xué)方式,讓孩子們多多提問(wèn)多多思考,是學(xué)生在老師的引導(dǎo)之下深受啟發(fā),更加樂(lè)于去探索的新的知識(shí)渴望掌握更多的新的內(nèi)容。
課堂教學(xué)中師生的協(xié)調(diào)是以情感為紐帶的,教師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟,潛能和創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。教師的情感包括對(duì)學(xué)生的熱愛和尊重,對(duì)教學(xué)傾注的熱情,體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的確切及教師心情的激動(dòng)、愉快等。我們知道,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、不但有智力因素的參與,還有非智力因素的參與。而學(xué)習(xí)的質(zhì)量,則是二者相互作用的結(jié)晶。其中,情感在非智力因素中占重要地位。在教學(xué)中,如果沒有情感因素的參與,學(xué)生在課堂中木然置之,毫無(wú)反應(yīng),對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容采取漠然置之的態(tài)度,整個(gè)課堂尤如一潭死水。必然會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨(dú)立的文章,“文章不是無(wú)情物,字字句句吐衷腸?!泵科恼碌膬?nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛,表達(dá)一定的思想感情。因此,在語(yǔ)文課堂中,就需要渲染課堂氣氛,營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境,使學(xué)生置身于特定的情境中,仿佛身臨其境,如見其人,如聞其聲,如觀其景,形成一定的情感基調(diào),從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容,甚至不自覺地進(jìn)入到文章的角色之中。