——淺談中國古詩詞中的月亮意象"/>
匡介惠
(無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院 江蘇 無錫 214153)
古代文人墨客對月亮可謂情有獨(dú)鐘,一輪千秋明月與中國古典詩詞結(jié)下了不解之緣。月亮不僅是他們描寫的自然之景,更是用以表現(xiàn)其思想情感的載體,詩人們通過豐富的想象,描繪出了月亮的多姿多彩,更賦予了它萬種風(fēng)情,從而形成了內(nèi)涵深廣的月亮文化。
在蒼茫的天地之間,人渺小的如滄海一粟,在歲月的長河之中,生命如燦爛流星,轉(zhuǎn)瞬即逝,一去不再復(fù)返。莊子在《莊子·外篇·知北游》曾說:“人生天地之間,如白駒過隙,忽然而已?!痹谶@廣袤無窮的宇宙中,月亮日復(fù)一日年復(fù)一年地東升西落,燭照人間。亙古恒久的月亮見證著滄海桑田,歲月無情。文人墨客常常望月興嘆,深沉感慨生命短暫、人生無常。張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水”。詩人面對一輪皎潔的江月滿懷迷惘,在追問中深深思索,不禁感慨萬千。在這喧囂的塵世間,每個人都只是匆匆的過客罷了,人生代代,世事變幻,生命有限,自然永恒。李白在《把酒問月》中醉持酒樽,仰天問月“青天有月來幾時?我今停杯一問之”。詩人面對宇宙的遐想從而引起對人生哲理的探求,唏噓不已?!敖袢瞬灰姽艜r月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”。今人再見不到古人,古月卻依然照耀著今人。明月亙古不變,而生命稍縱即逝,人類世代更替。詩人在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)著宇宙永恒生命短暫的無限感慨。
月亮的陰晴圓缺這一自然現(xiàn)象往往被用來對照映襯戀人、親人和朋友間的聚散離合。人們舉頭望月,心潮澎湃,思緒萬千。一輪明月寄托著人們豐富的情思,令人含英咀華,回味無窮。
古代交通不便捷,畜力車和人力車是較為普遍的交通工具,古代信息閉塞,大多靠鴻雁傳書的方式來互通訊息。這無疑加深了背井離鄉(xiāng)游子的那份思鄉(xiāng)懷人之情。每當(dāng)夜深人靜,仰望夜空,月亮自然就成了游子和故鄉(xiāng)溝通的橋梁,滿懷的鄉(xiāng)愁借助一輪明月一瀉千里?!按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》),一幅月夜思鄉(xiāng)圖被勾畫得如此鮮明、生動而形象。瀟灑不羈的詩人,也難以逃脫懷鄉(xiāng)之情的束縛,在抬首低眉之間,那份濃濃的鄉(xiāng)愁展露無遺。杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”詩句,表現(xiàn)在安史之亂中,弟兄離散,音信不通,顛沛流離,生死未卜,那份刻骨的懷鄉(xiāng)思親之情凄楚哀傷,令人動容。“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”(白居易《望月有感》),詩人舉首凝望那一輪明月,想到四散分離的兄弟姐妹五地望月共生鄉(xiāng)思,不禁令人潸然淚下。又如王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”,溫庭蘊(yùn)《商山早行》“雞聲茅店月,人跡板橋霜”等詩句都以深情的筆調(diào),抒發(fā)了濃濃的鄉(xiāng)愁。
愛情這一古老而永恒的主題,是中國文學(xué)長廊中一道美麗的風(fēng)景線。兩情的纏綿歡愉、期待執(zhí)著、失落悵惘、孤寂哀怨等復(fù)雜的情感體驗(yàn),在文學(xué)作品中表現(xiàn)的淋漓盡致?!叭ツ暝箷r,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖”(歐陽修《生查子·元夕》),追憶去年元夜燈火輝煌,月光柳影兩情依依,柔情蜜意溢于言表。今年元夜重臨故地,物是人非舊情難續(xù),無限傷感滿懷愁緒。張先《訴衷情》“花前月下暫相逢,苦恨阻從容。何況酒醒夢斷,花謝月朦朧?;ú槐M,月無窮,兩心同。此時愿作,楊柳千絲,絆惹春風(fēng)”。此詞用花月意象,由“花前月下”的幸福相戀,寫到“花謝月朦朧”的愛情受阻,悲愴沉痛,更表現(xiàn)出“花不盡,月無窮”的對愛情的美好期愿與執(zhí)著追求。表現(xiàn)出苦難人生中一對戀人對于愛情的忠貞不渝,堪稱愛情詞中的千古絕唱。又如曹植《七哀詩》“明月照高樓,流光正徘徊”,晏殊《蝶戀花》“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶”,賀鑄《西江月》“攜手看花深徑,扶肩待月斜廊”這些描寫愛情生活的詩詞,都寫出了愛情的百般滋味,令人回味無窮。
“士當(dāng)以天下為己任”,“學(xué)而優(yōu)則仕”,“修身齊家治國平天下”,這是中國讀書人一貫追求的政治理想和奮斗目標(biāo)。因而,宦海浮沉與羈旅愁懷的體驗(yàn)在中國士大夫的人生歷程中是相當(dāng)普遍的。
在古典文學(xué)作品中,月亮意象常常與文人的仕途失意和羈旅行役聯(lián)系在一起,從中我們能夠看到他們風(fēng)雨兼程的仆仆身影,感受到他們孤寂沉重的疲憊心靈。“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”(張繼《楓橋夜泊》),在霜天寒夜,孤舟客子面對江楓漁火,耳聽悠遠(yuǎn)鐘聲,詩人那份羈旅漂泊的孤凄在一輪清冷秋月的映襯下,更顯愁苦,讓人動容。柳永《戚氏·晚秋天》“孤館,度日如年,風(fēng)露漸變,悄悄至更闌。長天凈,絳河清淺,皓月嬋娟。”柳永為人放蕩不羈,仕途屢屢受挫,懷才不遇的他一度流落為都市浪子,流連于酒樓妓館,同伶工樂妓交往甚密,因而不被宋仁宗所喜,在朝廷難以立足,潦倒落魄。此時年過五十的柳永外放荊南,風(fēng)燭殘年的他面對一輪孤月,失意辛酸、矛盾苦悶、孤凄蒼涼等滋味涌上心頭,令人感慨唏噓。柳永命運(yùn)多舛,一生宦游沉浮,浪跡江湖?!稓w朝歡》“沙汀宿雁破煙飛,溪橋殘月和霜白,漸漸分曙色”,又如《雨霖鈴·寒蟬凄切》“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月”,柳永面對一輪殘月傾瀉出無盡的天涯淪落羈旅行役之苦,令人動容。蘇軾心胸坦蕩,為人光明磊落,講究風(fēng)節(jié),有志于改革朝政而且敢于進(jìn)言,成為宋代新舊黨爭的犧牲品。他有志報國,卻壯懷難酬,仕途失意,屢遭貶謫,一生坎坷,在超脫曠達(dá)之中也透露著貶謫轉(zhuǎn)徙之苦,如《念奴嬌·赤壁懷古》“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月?!痹偃纭恫匪阕印と痹聮焓柰贰叭痹聮焓柰?,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影?!边@一輪“缺月”正是蘇軾貶居黃州之時的心境寫照,并借孤鴻襯托,足以表達(dá)“幽約怨悱不能自言之情”(張惠言《詞選序》)。
高懸夜空的明月時常伴隨著愛國志士戍守邊疆,征戰(zhàn)沙場,因而古詩詞中的月亮意象常常間接表現(xiàn)了詩人的政治理想和愛國情懷。文天祥《酹江月》“去去龍沙,江山回首,一線青如發(fā)。故人應(yīng)念,杜鵑枝上殘月?!泵褡逵⑿畚奶煜橐蚺淹匠鲑u而被捕,身陷牢籠的他卻雄心猶在壯志不折。詞中向故國戰(zhàn)友表白,即使為國捐軀,其魂魄也會化作杜鵑歸來,為南宋滅亡而泣血哀啼。這一腔堅定不移的報國赤誠在一輪“殘月”的映襯之下,顯得如此慷慨激昂,蒼涼悲壯。岳飛《小重山》“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢,已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄,簾外月朧明?!鄙胶语h搖,夙夜憂患,岳飛抗金的志業(yè)受到昏君奸臣的迫害阻撓,曲高和寡,憂思深遠(yuǎn)。夜半驚夢,了無睡意,只有天邊那一輪朦朧的淡月陪伴左右,委婉地流露出作者的悲涼悱惻之思。那份憂國憂民的愛國情懷表達(dá)的深沉而含蓄。王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!痹娭醒笠缰<倚l(wèi)國的愛國激情和民族自豪感,一輪明月成了跨越時空的見證者。再如辛棄疾《生查子·獨(dú)游西巖》“山頭明月來,本在天高處。夜夜入青溪,聽讀《離騷》去。”詞人一生渴望收復(fù)中原,但屢遭投降派打擊,不被朝廷所用。詩人借陪伴自己的明月含蓄委婉表達(dá)了憂國憂民的深沉愛國情懷。
宋·劉斧《青瑣高議》:“長江后浪推前浪,浮事新人換舊人。”朝代更替,歷史變遷是時代發(fā)展的必然,文人墨客往往借月來抒發(fā)傷時悼國之哀情。南唐后主李煜在39時被宋軍俘虜,囚居汴京。作為一個亡國之君,他毫不掩飾自己對故國往事的深深懷念,率真大膽地抒寫亡國之痛,血淚至情,為此付出了沉重的生命代價。在其現(xiàn)存的三十多首詞中,月亮意象頻頻出現(xiàn),他借永恒的月亮來抒寫亡國之痛,來寄托故國之思。“春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”;“風(fēng)回小院庭蕪綠,柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨(dú)無言,依舊竹聲新月似當(dāng)年”。兩首《虞美人》詞前者任情縱性,放筆呼號,后者含蓄沉痛寫盡了國破家亡的深哀巨痛。李清照《滿庭芳》“難言處,良宵淡月,疏影尚風(fēng)流”;《攤破浣溪沙》“病起蕭蕭兩鬢華,臥看殘月上窗紗?!本缚抵y使得李清照飽經(jīng)苦難,國破家亡流離失所,丈夫病死孤身漂泊。孑然一身的她面對天空一彎殘月,勾起多少去國離鄉(xiāng)的凄涼悲咽。
古詩詞中的月亮意象凝結(jié)著詩人的心靈情態(tài),月與思想情感互為輝映,意蘊(yùn)多元而豐富,美不勝收,不勝枚舉。