新媒體時代特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

盧青

【摘要】隨著新媒體時代的到來，文化類特色小鎮(zhèn)已開始注重利用新媒體推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時注重宣傳自身的特色文化。作為鈞瓷千年窯火歷史文化傳承地神垕小鎮(zhèn)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擁有得天獨厚的文化資源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。通過對神垕古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究，推動神垕鈞瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的保護與傳承、開發(fā)與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】新媒體;特色小鎮(zhèn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);神垕鎮(zhèn)

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)助力推進特色小鎮(zhèn)建設(shè)

目前，高效發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的最根本要求，隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的要求不斷提高，對文化消費需求越來越高，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為經(jīng)濟發(fā)展的客觀現(xiàn)實需求。特色小鎮(zhèn)聚焦特色產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，集聚發(fā)展要素，是具有一定人口和經(jīng)濟規(guī)模的產(chǎn)城融合發(fā)展理念，是融合產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、社區(qū)功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的基本內(nèi)涵。因此，特色小鎮(zhèn)建設(shè)能否滿足目前高質(zhì)量發(fā)展和人民文化消費需求，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是關(guān)鍵。

特色小鎮(zhèn)建設(shè)的核心是特色，關(guān)鍵在創(chuàng)新。在當(dāng)今新媒體技術(shù)深度推進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的時代大背景下，尤其要注重特色產(chǎn)業(yè)和新媒體技術(shù)的融合發(fā)展。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記將網(wǎng)絡(luò)強國作為創(chuàng)新型國家的基本內(nèi)涵之一。[1]近年來，我國加快實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略，按照“網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國、智慧社會”的建設(shè)要求，互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快，數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)成為國家發(fā)展的重要驅(qū)動力。新媒體作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與媒體結(jié)合的創(chuàng)新應(yīng)用，取得了飛速發(fā)展。科技是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力，特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要依托新媒體技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。要重視特色小鎮(zhèn)建設(shè)，就要利用好新媒體技術(shù)對小鎮(zhèn)建設(shè)的推動力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，占據(jù)著世界經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈的寶塔尖，一直被西方發(fā)達國家掌控，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚不發(fā)達，今后特色小鎮(zhèn)建設(shè)要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更要注重與新媒體技術(shù)的融合發(fā)展。

二、新媒體技術(shù)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新特征

美國學(xué)者大衛(wèi)·赫斯蒙德夫認為，在當(dāng)前新媒體技術(shù)下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新特征是數(shù)字化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基于新媒體技術(shù)，改變了傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑。

（一）數(shù)字化是新媒體與傳統(tǒng)媒體的根本區(qū)別

新媒體與傳統(tǒng)文化的融合過程，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的過程。數(shù)字技術(shù)結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新內(nèi)容，生產(chǎn)出符合時代特征的文化產(chǎn)品，培養(yǎng)新的消費群體，培養(yǎng)數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的社會經(jīng)濟價值。2019年新版迪斯尼影片《獅子王》，用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造了逼真的動物形象，再現(xiàn)了非洲大草原場景，結(jié)合觀眾熟悉的故事，給世界影迷帶來了全新的視聽享受，這將成為電影全數(shù)字化的經(jīng)典案例，數(shù)字電影也將進入全新的發(fā)展階段。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，軟件、程序、設(shè)備各方面的研發(fā)也在不斷開拓著藝術(shù)創(chuàng)作的路徑與方向。毋庸置疑，增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了更多可能。近些年間，用VR、AR技術(shù)開展的藝術(shù)創(chuàng)作越來越多。

（二）交互性是新媒體技術(shù)賦予文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新的特性，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來新的活力和發(fā)展動力

移動互聯(lián)網(wǎng)把人實時聯(lián)系在一起，天涯相隔的人實現(xiàn)了實時互動和交流。新媒體技術(shù)放大了這種交互性，釋放了人表達和參與的天性，人們廣泛參與經(jīng)濟發(fā)展和社會管理，也參與到文化創(chuàng)意活動中。這種交互參與是深度的全方位的，消費需求的表達、創(chuàng)意過程的全民參與和全程參與、消費體驗的反饋等，使消費者不再是被動地接受文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而是一定程度上主動參與，這深刻改變了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。例如目前出現(xiàn)的一些影視作品，會根據(jù)觀眾的希望和要求，設(shè)計多樣的劇情發(fā)展，讓消費者在觀影過程中選擇自己希望的劇情發(fā)展方向，主導(dǎo)劇情發(fā)展，享受全新的文創(chuàng)體驗。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識密集型高附加值服務(wù)產(chǎn)業(yè)，能滿足人們文化和精神的需求。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能極大地影響和推動特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，而新媒體相關(guān)技術(shù)的發(fā)展和革新打破了傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，為其提供了多元化發(fā)展路徑。換句話說，在新的歷史時期，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須與新媒體技術(shù)融合發(fā)展，特色小鎮(zhèn)的建設(shè)也只有遵循文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展之路才能更健康的發(fā)展。

三、新媒體時代神垕特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體

現(xiàn)如今，神垕特色小鎮(zhèn)借助新媒體進行文化創(chuàng)意推廣的方式推進文化傳承發(fā)展，具有親和力，滿足了人們對精神文化幸福感的追求。

（一）研發(fā)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品

神垕特色小鎮(zhèn)將網(wǎng)絡(luò)營銷作為其營銷方式之一，通過特色小鎮(zhèn)官方“兩微一端”推送精致圖文信息達到營銷的目的。在神垕古鎮(zhèn)官方新媒體平臺，不僅可以欣賞到神垕特色小鎮(zhèn)的精美文物，還可以感受到神垕厚重的歷史文化與內(nèi)涵，人們打開手機便能隨時隨地享受到這種“神垕元素”所帶來的精神愉悅感。目前，大宋官窯和孔家官窯等在各自官網(wǎng)和淘寶商城上均有鈞瓷產(chǎn)品銷售，在淘寶商城也可以看到“垕土鈞瓷坊”“神垕一賞鈞堂”等網(wǎng)店商鋪，但是目前沒有形成規(guī)模和統(tǒng)一管理。因此，神垕小鎮(zhèn)進駐中國影響力最大的電商平臺“淘寶”銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，并進駐新浪微博、騰訊微信等第三方社交平臺科普歷史知識，推廣文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引公眾關(guān)注。目前，神垕小鎮(zhèn)已經(jīng)建立神垕文創(chuàng)淘寶商城，神垕文化創(chuàng)意產(chǎn)品宣傳和銷售有了“主陣地”和“主渠道”。

（二）網(wǎng)絡(luò)視頻傳播

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展以及5G時代的到來，網(wǎng)絡(luò)視頻憑借其便捷、直觀的特性，逐漸成為人們獲取信息的主要渠道之一。由此興起了一大批專門搜集、展示網(wǎng)絡(luò)視頻的網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站允許用戶制作、上傳、觀看、分享、評論等，且新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)功能日趨完善，打破了傳統(tǒng)的電視媒體對影像資源的壟斷。正是這種開放、低門檻、簡潔的平臺特性，使視頻網(wǎng)站的內(nèi)容互動性強、內(nèi)容多樣、場景直觀。視頻網(wǎng)站憑借其存儲量大、功能完善、便于搜索和分享、操作簡便、內(nèi)容生產(chǎn)速度快、視頻形式和來源多樣化、可植入其他網(wǎng)絡(luò)平臺等優(yōu)勢，成為重要的新媒體傳播媒介。從神垕特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度來看，人們通過自主上傳和分享的視頻（包括抖音、直播視頻等）記錄了真實的經(jīng)歷和感受，客觀地呈現(xiàn)了神垕特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，給人以眼見為實、身臨其境的感受，所以這類視頻往往可信度高，對視頻觀看者具有很強的吸引力和感染力。網(wǎng)絡(luò)視頻特別是直播視頻具有內(nèi)容豐富、交互性強、地域限制小、受眾可細分、可重播和點播等特點，不僅加強了內(nèi)容的傳播效果，更讓內(nèi)容發(fā)揮出其最大價值。

（三）傳媒創(chuàng)意動漫

在科學(xué)技術(shù)、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)信息、影像技術(shù)、通信技術(shù)與時俱進的大數(shù)據(jù)環(huán)境下，動漫文化及行業(yè)也深受新媒體時代的影響。近年來，多種高新的新媒體技術(shù)及高科技設(shè)備已深入動漫文化傳播等領(lǐng)域。在日新月異的生活快節(jié)奏中，新媒體技術(shù)以及文化語境對動漫文化產(chǎn)品所起到的作用和影響的比重越來越大。在新媒體時代發(fā)展本土動漫產(chǎn)業(yè)，依托神垕特色小鎮(zhèn)豐厚的歷史文化素材，制作動漫精品，樹立民族文化品牌，打造具有神垕特色的動漫產(chǎn)業(yè)鏈，做到時代與文化相融合可以說適逢其時。

（四）VR實體營銷

目前，游覽神垕古鎮(zhèn)不單單只有實地體驗這么一種形式。在線上，可以通過“神垕體驗館”，運用VR技術(shù)360度全方位地感受虛擬神垕，這種形式不僅有著極其接近真實的感受，更能跳出地域的限制，讓更多的人體驗神垕古鎮(zhèn)的魅力。此外，還可以通過線上神垕淘寶店，購買一系列具有神垕特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過消費者的分享、傳播、搜索，使“神垕”在微信、微博等社交媒體中多次傳播。在線下，神垕特色小鎮(zhèn)還開設(shè)了體驗館，包括具有文化特色的場館展示廳，讓游客可以有更加真切的體驗，游客可以購買到神垕的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種方式針對某一特定的群體，更能迎合消費群體傳播心理、接受習(xí)慣等，從而提升宣傳效果。

四、新媒體時代特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策

（一）搭建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺

1.以新媒體技術(shù)為載體，搭建創(chuàng)意資源共享平臺

“互聯(lián)網(wǎng)”是互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等多重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融合，同時結(jié)合大數(shù)據(jù)、云計算、智能終端、人工智能等新技術(shù)和新應(yīng)用，具有極強的融合性和延展性。以新媒體技術(shù)為載體，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及云計算技術(shù)，積聚文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需各類資源要素，實現(xiàn)文創(chuàng)資源整合和資源云端匯聚，結(jié)合線下文創(chuàng)基地建設(shè)，打造新的資源共享平臺和產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，為文創(chuàng)企業(yè)提供資源交互共享、政策咨詢、大數(shù)據(jù)分析、服務(wù)管理、合作協(xié)同、展示交易等一系列精準(zhǔn)化服務(wù)。目前，以新媒體為載體的文創(chuàng)工作，如動漫、數(shù)字影視、AR和VR制作等都需要硬件投入和技術(shù)支持，資源共享平臺的建立能夠有效解決技術(shù)和前期投入問題，讓文創(chuàng)企業(yè)聚焦內(nèi)容創(chuàng)新創(chuàng)意的核心工作，專心創(chuàng)作優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。同時，文創(chuàng)企業(yè)能夠通過共享平臺獲取更為豐富的創(chuàng)意素材，能夠更大程度上實現(xiàn)創(chuàng)新。

2.以培育孵化為目標(biāo)建立文創(chuàng)金融服務(wù)平臺

金融支持不夠是中小文創(chuàng)企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸。建立起以版權(quán)、專利、著作權(quán)質(zhì)押，集股權(quán)融資、債權(quán)融資、第三方服務(wù)等功能于一體的基于扶持文創(chuàng)的“投貸”聯(lián)動平臺，實現(xiàn)文化與資本、文化與政策的高效對接，解決文創(chuàng)業(yè)“融資難、融資慢、融資貴”的問題。

政府引導(dǎo)、市場主體、成立文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，引導(dǎo)商業(yè)銀行、融資租賃、融資擔(dān)保、股權(quán)基金、會計師事務(wù)所、律師事務(wù)所等專業(yè)化服務(wù)機構(gòu)進駐，共同打造文創(chuàng)金融服務(wù)生態(tài)，解決文創(chuàng)企業(yè)融資難的問題，助力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

（二）重視新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新載體

1.影視動漫

動漫產(chǎn)業(yè)是指以動畫、漫畫為表現(xiàn)形式，以“創(chuàng)意”為核心，以影視傳播為載體，以系列產(chǎn)品“開發(fā)—生產(chǎn)—出版—演出—播出—銷售”為經(jīng)營內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)。目前我國從事動漫的生產(chǎn)企業(yè)，雖然數(shù)量比較龐大，但是總體而言，由于起步比較晚，普遍規(guī)模比較小，競爭力比較弱，在專業(yè)化、特色化、品牌化方面還處在摸索階段，是大力匯聚要素發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)的黃金時期。影視動漫在新媒體技術(shù)發(fā)展支持下，生產(chǎn)要素與傳統(tǒng)影視動漫完全不同，出現(xiàn)了明顯的數(shù)字化特征，也產(chǎn)生了新的發(fā)展機遇。

2.智慧文旅

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活水平的逐漸提升，旅游越來越成為人們生活中必不可少的一部分，并且也從自然風(fēng)光旅游轉(zhuǎn)向以文化體驗為主的文化旅游。以文化體驗為核心的旅游是否成功，游客文化體驗是核心，這既與經(jīng)營者文化體驗打造有關(guān)系，也與游客自身文化修養(yǎng)有關(guān)系。多媒體技術(shù)，既能幫助經(jīng)營者打造體驗之旅，增強現(xiàn)實體驗，增加體驗互動，實現(xiàn)游客文化體驗，也能夠便于游客及時補充文化知識，提升文化審美能力，從而提升文化旅游的獲得感。文化旅游是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更高階形式，是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化影響力提升基礎(chǔ)上才能良好發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，是綠色朝陽產(chǎn)業(yè)，特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中要尤為重視。

3.智能游戲

隨著國際奧委會宣布電競成為體育項目，游戲產(chǎn)業(yè)將迎來更為快速的發(fā)展。游戲是基于多媒體技術(shù)出現(xiàn)而成長起來的，讓人在虛擬現(xiàn)實中體驗娛樂化感受。隨著人工智能、人機界面技術(shù)的成熟，智能游戲?qū)⒊蔀樾旅襟w和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的新載體。取游戲娛樂身心的積極面，充分融合文創(chuàng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和教育理念融入游戲，寓教于樂。游戲產(chǎn)業(yè)必將隨著技術(shù)發(fā)展和管理加強，迎來更健康快速的發(fā)展。

（三）利用新媒體技術(shù)實現(xiàn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)延伸產(chǎn)業(yè)鏈，進行產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化改造，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是發(fā)展關(guān)鍵。傳統(tǒng)文創(chuàng)涵蓋很多領(lǐng)域，如戲曲、文學(xué)、書法、字畫等等，能夠產(chǎn)生較大經(jīng)濟價值的大多是陶瓷、刺繡等工藝美術(shù)品加工行業(yè)，我們下面主要對工藝美術(shù)品加工行業(yè)進行分析。這些傳統(tǒng)文創(chuàng)行業(yè)多是以手工加工或少量工業(yè)生產(chǎn)為主，產(chǎn)業(yè)鏈較短，從業(yè)人員較少且人才短缺。以新媒體技術(shù)為引領(lǐng)，從創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等方面細化分工，提升專業(yè)化程度，提高藝術(shù)價值和市場價值，加強宣傳推廣提升影響力，吸引高端人才培養(yǎng)傳承人才，才能形成良性發(fā)展。

五、新媒體時代神垕特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

（一）充分利用新媒體時代載體

在新媒體技術(shù)的加持下，神垕特色小鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來了多元化創(chuàng)新的時代。例如，“押窯”就成為鈞瓷“新媒體營銷”的新寵。“押窯”是利用新媒體創(chuàng)新的一種現(xiàn)代營銷手段，就是在瓷器入窯前選定預(yù)售器型，賭開窯之后的作品成色。2019年春節(jié)神垕特色小鎮(zhèn)首次登上央視春晚大舞臺，首屆中國功夫春晚主會場也設(shè)在神垕古鎮(zhèn)，并在華盛頓、海南、嵩山等地設(shè)立分會場，央視四套中文國際頻道面向全球播出。此次春晚在助力中國功夫品牌國際化的同時，也向世人展現(xiàn)了神垕古鎮(zhèn)的風(fēng)采。

（二）兼具生活化與藝術(shù)性

特色小鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)品與普通手工藝品不同。它是相關(guān)歷史文化的載體，必須能夠傳達某些文化內(nèi)涵。因此，特色小鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品必須根據(jù)歷史文化內(nèi)容進行設(shè)計，離不開這個基礎(chǔ)。同時，特色小鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)品必須面向生活，注重實用性，不能使產(chǎn)品脫離現(xiàn)實。以神垕古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和媒體營銷策略為例，其從狹窄的電子屏幕轉(zhuǎn)向廣大消費者，展現(xiàn)出融合媒體與文化的新思路，獲得了可觀的收益。同時，在鼓勵新媒體營銷的同時，結(jié)合生產(chǎn)實際，將新媒體文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推向高品質(zhì)、高價格的行列，用新的營銷手段生動地展示了傳統(tǒng)文化。神垕特色小鎮(zhèn)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品把生活化與藝術(shù)性很好地結(jié)合在一起，例如“神垕古建筑”扇子、水杯、鼠標(biāo)墊，“孔家鈞窯”茶具、項鏈、生肖娃娃等，既有特色小鎮(zhèn)的文化特色，又能在生活中使用，從而受到大眾的關(guān)注、好評。

（三）著力發(fā)展文化創(chuàng)意體驗之旅

神垕古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意體驗之旅包括：電影休閑體驗館、鈞瓷制作技藝展示體驗館、鈞樂館、童玩世界體驗館、吳道子畫舫、馬幫文化體驗館、晉商會館、中醫(yī)藥養(yǎng)生體驗館。神垕特色小鎮(zhèn)要堅持水潤古城、晝夜游鎮(zhèn)、文藝助鎮(zhèn)的三大發(fā)展理念，不斷豐富鈞瓷古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意體驗內(nèi)涵。堅持“水潤古鎮(zhèn)”的理念，加快肖河蓄水和濱河景觀建設(shè)，推動濱河旅游休閑、環(huán)境改造提升與古鎮(zhèn)老街串聯(lián)融合發(fā)展，不斷培育和增強鈞瓷名鎮(zhèn)的水文化魅力。堅持“晝夜游鎮(zhèn)”的理念，以酒吧、客棧、書吧等為載體，加快全天候、無障礙夜間旅游休閑基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動古鎮(zhèn)二十四小時旅游。組建職業(yè)藝術(shù)團隊，講好、講準(zhǔn)、講透鈞瓷背后的美好故事與傳說，強化鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的精神享受和情感體驗。

（四）創(chuàng)建神垕古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌體系

特色小鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要打造自己的品牌。在這一過程中，需要借助新媒體進行推廣和傳播。同時，要注重文化創(chuàng)意品牌形象的提升。神垕古鎮(zhèn)和高?？梢哉?，設(shè)計和生產(chǎn)各種文創(chuàng)產(chǎn)品，進行品牌形象推廣。“小陶官”文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計不僅表達了神垕古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)感召力，更重要的是“小陶官”品牌形象深入人心，文化氣韻生動，弘揚國粹，傳承經(jīng)典?！靶√展佟币运未碇墓俪亩教展傩蜗蟊憩F(xiàn)出來，雙手各持有神垕鎮(zhèn)最有特色的鈞瓷瓶，其作為主體形象，有效地傳達出文化內(nèi)涵?！吧駡嬓孪蟆蔽膭?chuàng)產(chǎn)品的主體圖案主要選用具有代表性的建筑：文廟、前門、人民劇院、關(guān)帝廟、伯靈翁廟、花戲樓。使人們深切感受到神垕古鎮(zhèn)濃厚的文化底蘊和鈞瓷文化，凸顯神垕古鎮(zhèn)的不同之處——神垕新象的建筑圖案設(shè)計。我們在此基礎(chǔ)上，要不斷更新、創(chuàng)建神垕古鎮(zhèn)文化旅游品牌產(chǎn)品體系，加強、加深廣大民眾對神垕古鎮(zhèn)文化旅游的認同感，對其進行品牌形象推廣。

神垕新象的標(biāo)志是以把神垕歷史文化和鈞瓷文化相結(jié)合，伯靈翁廟最具代表性，對伯靈翁廟進行圖案標(biāo)志化設(shè)計，梅甁是鈞瓷的典型代表，繁體漢字“鈞”更能體現(xiàn)神垕古鎮(zhèn)的千年歷史文化，紅色具有較佳的明視效果，更能體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，把四者融為一體，形成了具有古鎮(zhèn)特色的標(biāo)志。神垕新象的字體設(shè)計結(jié)合廟頂部造型設(shè)計形成具有古鎮(zhèn)風(fēng)格的字體，在字體上更能體現(xiàn)神垕古鎮(zhèn)的歷史文化。

六、結(jié)語

神垕古鎮(zhèn)具有鮮明的民族特色，彰顯出中華民族獨特的文化歷史淵源以及鈞瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝發(fā)展軌跡，它是民族智慧的結(jié)晶。神垕古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對促進區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展具有重大意義，不僅能幫助提高當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入，更滿足了居民的精神和物質(zhì)的發(fā)展需求。通過對神垕古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究，可以推動神垕鈞瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的保護與傳承、開發(fā)與創(chuàng)新。特別是在當(dāng)前，我們更需要梳理神垕古鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精髓，借助新媒體時代的資源優(yōu)勢加大宣傳和傳播，使更多民眾特別是青少年予以重視、保護和創(chuàng)新;神垕古鎮(zhèn)是傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，開展對外文化交流的重要載體，對許昌打造中原文化強市具有重要的現(xiàn)實意義。

[本文為河南省教育廳人文社科項目“新時代河南省陶瓷特色小鎮(zhèn)建設(shè)研究”階段性成果（2020—ZZJH—428）;河南省社會科學(xué)規(guī)劃項目“社區(qū)營造策略下藝術(shù)推動河南鄉(xiāng)村振興研究”的階段性成果（2019BYS023）]

參考文獻：

[1]人民網(wǎng).學(xué)習(xí)十九大報告：全面建設(shè)和運用互聯(lián)網(wǎng)[EB/OL].http：// media.people.com.cn/n1/2017/1020/c14677-29599620.html，2017-10-20.

（作者為許昌學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院講師）

編校：張紅玲