王富海
隨著我國(guó)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革的全面展開(kāi),研究性學(xué)習(xí)方式快速地滲透到了語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域。作為一名高中語(yǔ)文老師,我以為首先必須接受全新的教學(xué)理念,其次要能夠在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,及時(shí)地適應(yīng)自己在教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)化,徹底改變自己的教學(xué)思路和方法,切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和語(yǔ)文能力。下面,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,來(lái)談一些具體的做法。
我在教學(xué)中充分利用課堂時(shí)間,嘗試引導(dǎo)學(xué)生靈活多樣地理解課文。在理解課文的實(shí)踐中,盡可能地避免學(xué)習(xí)過(guò)程的單調(diào)枯燥,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,使學(xué)生更好地理解課文。例如,理解一些散文時(shí),我常常從電視綜藝類節(jié)目中汲取智慧,巧作設(shè)計(jì)。反映某地地域風(fēng)情和文化傳統(tǒng)的散文,讓學(xué)生在研讀課文和地理歷史課本等相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,以電視節(jié)目主持人的身份設(shè)計(jì)一個(gè)節(jié)目,用自己認(rèn)為的最好方式向大家介紹本地獨(dú)特的山水分光,風(fēng)土人情。這種實(shí)踐既能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力,又能培養(yǎng)創(chuàng)新能力,增厚文化積淀,學(xué)生在學(xué)習(xí)中熱情很高,點(diǎn)子很多。對(duì)于優(yōu)美的古代詩(shī)歌,我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言,設(shè)計(jì)電視詩(shī)歌散文式的片斷,充分把握主題思想,營(yíng)造詩(shī)一般的意境;有的則召開(kāi)一次詩(shī)歌賞析交流課,讓大家暢說(shuō)自己的賞析所得,交流借鑒提高。學(xué)生的語(yǔ)文水平和能力在這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高了很多。
教育家葉圣陶提出:中學(xué)生作文應(yīng)當(dāng)寫出“真實(shí)的自我的感受”。事實(shí)上,很多學(xué)生的作文“真我”隱匿無(wú)蹤,“假我”隨處可見(jiàn)。為了改變這種情況,我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行話題類“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的演說(shuō)作文課。精心設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白,以親身經(jīng)歷喚起學(xué)生的激情和回憶,之后讓學(xué)生講述自己的所見(jiàn)所聞,課后讓學(xué)生把自己講述的內(nèi)容進(jìn)行加工寫成作文。學(xué)生往往輕松愉悅地完成了作文,篇篇真切自然,可讀性很強(qiáng)。為了避免過(guò)于抽象的概念造成學(xué)生的抵觸情緒,我曾嘗試過(guò)通過(guò)歌曲引發(fā)學(xué)生的靈感,精心設(shè)計(jì)讓學(xué)生在賞歌——學(xué)歌——比較——思考的過(guò)程中掌握一些思維方式,為寫作時(shí)立意的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以后進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)時(shí),我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生也會(huì)嘗試著用這些思維方式去審視文章,拓寬了思路。
在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐中,我側(cè)重在課余時(shí)間經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣,有時(shí)偶爾占用一點(diǎn)課堂時(shí)間進(jìn)行方法的講解和結(jié)論的總結(jié)。這樣的實(shí)踐有時(shí)隨著課程的進(jìn)度展開(kāi),及時(shí)地增加了教材內(nèi)容的厚度,拓寬了課本知識(shí)的領(lǐng)域。
例如,高中語(yǔ)文第三冊(cè)古詩(shī)數(shù)量很大,僅讓學(xué)生學(xué)幾首詩(shī),不應(yīng)該是教學(xué)目的,我的實(shí)踐措施意在引導(dǎo)學(xué)生掀起古詩(shī)鑒賞的神秘面紗,讓學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法。教學(xué)實(shí)踐中,我和學(xué)生一起查找資料:古詩(shī)發(fā)展概況,詩(shī)歌流派風(fēng)格,相關(guān)時(shí)代文化傳統(tǒng),生活習(xí)俗,典章制度,天文歷法等,這些知識(shí)都有助于學(xué)生鑒賞古詩(shī),都應(yīng)讓學(xué)生有所了解。與此同時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌題目,抓住詩(shī)眼,看作者,注意創(chuàng)作時(shí)間背景等方法,鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格,寫作手法,主題思想;我還引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn),從古詩(shī)中找到與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn),升華思想節(jié)操,端正人生態(tài)度。學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí),學(xué)生對(duì)蘇軾很感興趣,我建議學(xué)生研究研究蘇軾。給他們提供了余秋雨的《蘇東坡突圍》、周國(guó)平的《詩(shī)人的執(zhí)著和超脫》兩篇文章,給他們介紹了蘇軾在官場(chǎng)上浮浮沉沉的經(jīng)歷,為他們提供了蘇軾不同階段的代表詩(shī)詞,讓學(xué)生從歷史書籍和地理書籍中找一些資料,了解蘇軾當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境,之后分析研究,加深對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí);感受到了來(lái)自蘇軾的人格魅力:樂(lè)觀豁達(dá),直面人生挫折。這是一筆很寶貴的精神財(cái)富。
總之,在教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)出了課文理解型、作文訓(xùn)練型、積累拓展型三種語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的方式,盡量引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,做語(yǔ)文課堂的主人,做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),為更進(jìn)一步實(shí)施語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。