讀《宿新市徐公店》和《曉出凈慈寺送林子方》

段全林

楊萬(wàn)里(1127～1206)，南宋詩(shī)人。字廷秀，吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年(1154)進(jìn)士。南宋著名文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”、“中興四大詩(shī)人”。南宋名將張浚謫居永州時(shí)，勉勵(lì)楊萬(wàn)里以“正心誠(chéng)意”為學(xué)，因此他自名書(shū)房為“誠(chéng)齋”。宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，以寫(xiě)景的七言絕句見(jiàn)長(zhǎng)，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品，創(chuàng)造了“活潑自然，饒有諧趣”的“誠(chéng)齋體”。那么，應(yīng)該如何較為深刻地理解“誠(chéng)齋體”呢?這里，簡(jiǎn)要解讀《宿新市徐公店》的無(wú)窮“趣”味和《曉出凈慈寺送林子方》中的突出的“活法”，希望對(duì)讀者有所裨益。

一.“趣”味無(wú)窮的《宿新市徐公店》

誠(chéng)齋體的形成，與楊萬(wàn)里所提倡的“捉”字有關(guān)。楊萬(wàn)里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)詩(shī)的功夫全在一“捉”字上（見(jiàn)周密《浩然齋雅談》），這是他創(chuàng)作的甘苦之言，也是他成功的秘訣。品讀楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》，感到詩(shī)人“捉”到了無(wú)窮的“趣”味。

景趣。前兩句“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰”，描繪了一幅靜態(tài)暮春田園景物圖：在那稀疏的籬笆旁邊，有一條小路向遠(yuǎn)方延伸。樹(shù)上的花朵已經(jīng)凋謝，園里的綠蔭還沒(méi)有成片。后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，描繪了一幅動(dòng)態(tài)的暮春兒童戲蝶圖：嘻鬧的兒童追逐黃色的蝴蝶，蝴蝶飛入油菜花無(wú)法找尋。全詩(shī)田園景物與人文圖景相映成趣，靜態(tài)景物與動(dòng)態(tài)景物相映成趣。這是其一。其二，本詩(shī)首句從空間著眼寫(xiě)景，點(diǎn)明一位姓徐的人開(kāi)的客店的位置，第二句從時(shí)間落筆寫(xiě)景，點(diǎn)明詩(shī)人宿店時(shí)正值暮春時(shí)節(jié)。因此，可以說(shuō)前兩句描繪空間的景物和描繪時(shí)間的景物相映成趣。其三，全詩(shī)既選取了高處的景物，也選取了低處的景物，如果從高到低排列的話，應(yīng)是“樹(shù)頭”——“籬落”——“菜花”——“一徑”，忽高忽低飛舞、停歇的是黃蝶。作者匠心獨(dú)運(yùn)，把這些高高低低的景物有機(jī)地編織起來(lái)，錯(cuò)落有趣。其四，疏景和密景相映成趣。“樹(shù)頭花落未成陰”，寫(xiě)的是疏景：樹(shù)上的花兒有的落了，有的凋謝了，稀稀疏疏的，枝頭的葉子雖已長(zhǎng)出，但并不茂盛，并未成蔭；“飛入菜花無(wú)處尋”，寫(xiě)的是密景：地上的油菜花朵朵盛開(kāi)，花團(tuán)錦簇，枝葉繁密，郁郁蔥蔥。這一疏一密，相映生趣。

童趣。本詩(shī)第三、四句寫(xiě)兒童追捕黃蝶，黃蝶飛入菜花，這一“追”一“飛”，充滿兒童生活的情趣；兒童急忙“走”（跑的意思），黃蝶無(wú)處“尋”，這一“走”一“尋”也充滿兒童生活的情趣：兒童的情態(tài)從對(duì)黃蝶的渴求變?yōu)閷?duì)黃蝶的無(wú)奈，由盼望得到黃蝶變?yōu)榈貌坏近S蝶的失望，情態(tài)變化鮮明有趣。

理趣。唐人作詩(shī)以情見(jiàn)長(zhǎng)，宋人作詩(shī)以理著稱(chēng)。本詩(shī)中“理”不是哲理，而是一種邏輯意義的上的“理”，具體地說(shuō)是一種因果關(guān)系的“理”。兒童之所以“無(wú)處尋”黃蝶，是因?yàn)辄S花是黃的，蝴蝶也是黃的，黃蝶與菜花顏色一樣，兒童分辨不出哪是黃蝶，哪是菜花。還有一個(gè)重要原因是“入”字傳神地作了暗示：也許黃蝶整個(gè)身子全躲藏在了茂密的油菜花叢中，也許黃蝶被菜花遮住了一部分，只露出一點(diǎn)翅膀。王國(guó)維評(píng)論宋祁《玉樓春》中的名句“紅杏枝頭春意鬧”時(shí)說(shuō)：“著一‘鬧’字，而境界全出”，這里，我要說(shuō)楊萬(wàn)里著一“入”字而理趣盎然。

總之，在《宿新市徐公店》中，詩(shī)人以升華妙筆“捉”到的是景趣、情趣、理趣，各種“趣”錯(cuò)綜交融，渾然一體，令人回味不盡。

二.“活法”突出的《曉出凈慈寺送林子方》

誠(chéng)齋體的形成，與楊萬(wàn)里所提倡的“活法”有關(guān)。“活法”原是《江西詩(shī)社宗派圖》的作者呂本中提出的，意在“能出于規(guī)矩之外，變化不測(cè)，而亦不背于規(guī)矩也”（《夏均父集序》）。楊萬(wàn)里的“活法”也不例外，但更強(qiáng)調(diào)師法自然?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健分械摹盎罘ā?，就顯得十分突出，體現(xiàn)在表現(xiàn)手法活、景物活、意趣活等方面。

表現(xiàn)手法活。西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首詩(shī)以其獨(dú)特的手法流傳千古。首先是先虛后實(shí)的寫(xiě)法。首句“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，寫(xiě)作者的感受，是虛寫(xiě)，它強(qiáng)化了西湖之美。詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，表達(dá)六月的西湖與其它季節(jié)具有不同的風(fēng)光，是足可留戀的。雖然讀者讀到這里還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。接下來(lái)，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，描寫(xiě)景物，是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再寫(xiě)實(shí)景，從而造成一種先聲奪人的效果。讀者讀過(guò)之后，就能明顯感受到六月的西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。其次，對(duì)比與襯托手法。詩(shī)中的“碧”與“紅”構(gòu)成了色彩的對(duì)比，而“映日”是用來(lái)襯托“荷花”的。全詩(shī)給我們描繪出一幅大紅大綠、驚絕絕倫的畫(huà)面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無(wú)窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，更顯得格外艷麗。

景物活。表現(xiàn)在景物的選擇與組合，靈活、多彩、有趣。這首詩(shī)描寫(xiě)了西湖六月的美麗景色：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，具有極其豐富的空間造型感。詩(shī)人選用蓮葉之“碧”和荷花之“紅”突出了蓮葉和荷花等景物帶給人視覺(jué)的強(qiáng)烈沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊；把“映日”與“荷花”兩種景物巧妙組合在一起，使整幅畫(huà)面色澤明麗、相映相襯、絢爛生動(dòng)。

意趣活。這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人在六月的西湖送別友人林子方的。林子方舉進(jìn)士后，曾擔(dān)任直閣秘書(shū)（可以說(shuō)是皇帝的秘書(shū)，負(fù)責(zé)給皇帝草擬詔書(shū)）。時(shí)任秘書(shū)少監(jiān)、太子侍讀的楊萬(wàn)里是林子方的上級(jí)兼好友，兩人志同道合、互視對(duì)方為知己。經(jīng)常聚在一起暢談強(qiáng)國(guó)主張、抗金建議，也在一起切磋詩(shī)詞歌賦。后來(lái)，林子方擬被調(diào)離皇帝身邊，赴福州任知州。林子方很高興，自以為是仕途升遷。楊萬(wàn)里則不這么想，于是，寫(xiě)下此詩(shī)，勸林子方不要去福州任職。本詩(shī)雖是送別詩(shī)，但全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)離愁別恨，也沒(méi)暢敘別離的友情，而是通過(guò)對(duì)西湖美景的極度贊美，曲折地勸告林子方還是留在京都（南宋的京都為臨安，即今杭州，那里有著名的西湖）好，這就體現(xiàn)了意趣活：不直接勸人留下，而是拐個(gè)彎，通過(guò)寫(xiě)西湖的美景，曲折地表現(xiàn)自己的看法和態(tài)度，也委婉地表達(dá)了不愿和老朋友分開(kāi)的情誼。

那么，為什么楊萬(wàn)里要?jiǎng)窀媪肿臃搅粼诰┒寄?？首先，在唐宋時(shí)期，官吏被外放任職，普遍被認(rèn)為不如在京城做官好，因?yàn)榫┏歉鞣矫鏃l件好，升遷機(jī)會(huì)多。

其次，跟楊萬(wàn)里之前坎坷的仕途經(jīng)歷有關(guān)。紹興三十二年(1162)，孝宗即位，張浚被重新起用，楊萬(wàn)里被張浚薦為臨安教授，因?yàn)楦竼饰茨芨叭?。服喪期滿后，楊萬(wàn)里被改任隆興府奉新(今屬江西)知縣。在任時(shí)他嚴(yán)禁官吏貪贓，甚得民心，也深深體會(huì)到了做一名好的地方官的艱辛。直到乾道六年(1170)，才因上《千慮策》三十道，陳述關(guān)于“君道”、“國(guó)勢(shì)”、“治原”、“人才”、“刑法”、“民政”等重大問(wèn)題的意見(jiàn)，受到宰相陳俊卿、虞允文的重視，被征召為國(guó)子博士。次年，侍講張浚之子因反對(duì)任命外戚張說(shuō)而被貶袁州，楊萬(wàn)里抗疏挽留，又致書(shū)虞允文，勸他主持公道。后來(lái)雖然張浚之子仍被貶謫，但楊萬(wàn)里的言行，卻受到朝廷多位要員的贊許，于是后來(lái)多次被提拔。然而，不幸的是，淳熙元年(1174)，他又被外放任漳州知州。直到淳熙六年，才被升任廣東提點(diǎn)刑獄。淳熙九年，因母喪去職。淳熙十一年服滿返杭，任吏部員外郎，升郎中。次年，因地震應(yīng)詔上書(shū)，勸孝宗“姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策”，“治艦扼險(xiǎn)”，以“足國(guó)裕民”。十三年，他升任樞密院檢詳官兼太子侍讀，向宰相王淮推薦朱熹、袁樞等16位人才，后遷秘書(shū)少監(jiān)。楊萬(wàn)里的這一段仕途，可用二進(jìn)宮二出宮來(lái)概括。這一段仕途，使他對(duì)京城做官與外放做官的境遇有了深刻的認(rèn)識(shí)，通過(guò)比較，使他認(rèn)識(shí)到只要自己能力強(qiáng)，作風(fēng)過(guò)硬，在京城做官升遷的機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)多于外任。因此，他曲折地勸林子方留在京都做官也就在情理中了。

以上簡(jiǎn)要解讀了《宿新市徐公店》的“趣”味無(wú)窮和《曉出凈慈寺送林子方》突出的“活法”，目的是讓我們對(duì)“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)有更深的理解和認(rèn)識(shí)。其實(shí)，《誠(chéng)齋集》中這樣的名詩(shī)還有許多。如《曉行望云山》：“霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長(zhǎng)，方知不動(dòng)是真山。”《過(guò)寶應(yīng)縣新開(kāi)湖》：“天上云煙壓水來(lái)，湖中波浪打云回。中間不是平林樹(shù)，水色天容拆不開(kāi)?！边@些詩(shī)都寫(xiě)得新穎、活潑，很有趣味。不僅如此，作者還通過(guò)景物的“活”來(lái)表現(xiàn)意趣的“活”。如《過(guò)松源晨炊漆公店》：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。”此詩(shī)想象豐富、奇特，景物活，意趣活，表現(xiàn)手法也同樣活，一筆一轉(zhuǎn)，令人稱(chēng)贊。