漢英比喻修辭對比

趙銀麗 孫 瓊

修辭的使用離不開人類語言的表達(dá)，離不開身處于各自民族文化中的人，因此任何一種修辭的創(chuàng)造與使用都要受到特定文化的影響與制約，并帶有鮮明的文化特征。漢語和英語在語言表達(dá)中運(yùn)用的修辭特點(diǎn)和技巧都有許多相似之處。常用的修辭手段包括比喻、擬人、夸張、排比等，其中比喻修辭是漢英兩種語言使用頻率最高的修辭手法之一，通過對其深入細(xì)致的研究分析找出造成漢英語言差異的文化因素，有利于學(xué)習(xí)者認(rèn)識兩種語言中的思維模式，加強(qiáng)文化意識以此克服文化交際障礙，掌握真正的語言交際能力。

一.漢英比喻修辭結(jié)構(gòu)對比

比喻,也稱譬喻,即打比方,它是根據(jù)聯(lián)想，抓住不同事物之間具有的某種相似點(diǎn),用淺顯、生動(dòng)、具體的事物來代替抽象、復(fù)雜、難懂的事物，即所謂“舉也(他)物而以明之也”。本體、喻體及比喻詞構(gòu)成比喻。例如“堅(jiān)如磐石”，“堅(jiān)”是其本體，“磐石”則是喻體，“如”是比喻詞。

將英語比喻（figures of speech）和漢語比喻進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)兩者基本結(jié)構(gòu)大體相同。英國著名學(xué)者I.A里查茲 (Ivor Armstrong Richards)把Figures of comparision分為兩個(gè)重要部分：the tenor和the vehicle。根據(jù)本體、喻體和比喻詞三個(gè)成分的隱現(xiàn),一般來說比喻可以分為明喻（simile）和隱喻(metaphor)兩大類。[1]可以根據(jù)本體和喻體的出現(xiàn)情況，以及兩者的關(guān)系，將明喻和暗喻區(qū)別開來。

明喻是將兩個(gè)性質(zhì)不同但又具類似特點(diǎn)的事物進(jìn)行比擬，且本體和喻體都出現(xiàn)的一種修辭方式，常用“像”、“好似”、“比如”、“仿佛”等詞語。如：魯迅的雜文像匕首、投槍一樣，刺向敵人的心臟。在A Dictionary of Literary Terms（《文學(xué)用語詞典》）一書中，對于simile的解釋是：“Simile： A figure of speech in which one thing is likened to another, in such a way as to clarify and enhance an image.It is an explicit comparison recognizable by the use of the word like or as.”[2]如：They will never be able to save money to buy a new house—they both spend money like water.

暗喻形式更加簡煉，表達(dá)也相對含蓄，是直接將甲事物描述為乙事物，本體和喻體也都出現(xiàn)，但無需借助比喻詞。如：勤奮是狂風(fēng)暴雨后開出的海棠。Webster’s New World Dictionary對于metaphor定 義是 ：“a figure of speech containing an implied comparison, in which a word or phrase ordinarily and primarily used of one thing is applied to another”。[3]如：She is a walking encyclopedia.

本文主要通過對比中文與英文中喻體與喻義的相同、相似及不同，具體分析漢語和英語比喻中語言文化的差異。

二.文化視角下漢英比喻比較

在各類修辭手法中，比喻是世界各族語言中使用最廣泛的手段之一，也是發(fā)展歷史最為悠久，研究最為詳細(xì)的一個(gè)領(lǐng)域。各民族基于不同的客觀條件，形成各具特色的歷史背景、文化特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值體系及社會(huì)形態(tài)，從而影響比喻中所用的喻體。通過漢英喻體與喻義的對比從而分析中英文化差異，既可以豐富語言學(xué)習(xí)者的語言系統(tǒng)知識，又可增強(qiáng)對中英文化內(nèi)涵的理解。

1.喻體和喻義相同或者相近

比喻不帶鮮明的民族文化特征時(shí),從一種語言原封不動(dòng)地移植到另一種語言是屢見不鮮的。[4]例如：

一石二鳥——tokilltwo birds with one stone

堅(jiān)如磐石——assolidas a rock

潔白如雪——aswhiteas snow

聯(lián)想是全人類共有的天賦,而且不同民族又具備“共有的非文化知識(Hudson,1981),扎根于不同的文化中的比喻便可能重合。[5]例如：

像狐貍一樣狡猾——cunning like a fox

像孔雀一樣驕傲——as proud as a peacock

膽小如鼠——astimidas a rat

2.喻體不同，喻義相同或者相近

我國從事農(nóng)業(yè)的人們最為熟知的一個(gè)動(dòng)物形象便是“?！薄Ｅ８夹g(shù)從出現(xiàn)一直延續(xù)至今，在中國農(nóng)村延續(xù)了2000多年，在我國華夏農(nóng)耕國度里發(fā)揮著重要作用。英國人身處島嶼十分喜歡海洋，形成了島國情節(jié)的社會(huì)文化,所以在語言表達(dá)上他們自然聯(lián)想到與海上有關(guān)的事物。例如,我們說某人的酒量大,就會(huì)以牛做喻體,由此引申而來“牛飲”，而在英語中的表達(dá)卻是“drink like a fish”,這是因?yàn)橛说淖嫦扔^察到魚在水里口一張一合的呼吸,誤以為是在喝水。[6]

再者,英國人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上選擇了馬而非牛作為幫手，所以喻體的選擇不同于漢語，常用馬來表達(dá)同一個(gè)意思。例如：

力壯如?！猘sstrongas a horse

俯首甘為孺子?！猘s sincere as a willing horse

像老黃牛一樣干活——work like a horse

3.喻體相同，喻義不同

在中國文化中,立喻較多的褒美之物“龍”,作為一種文化積淀,已經(jīng)成為中華民族的象征,談到“龍”大多會(huì)讓人聯(lián)想到尊貴祥瑞之意。而在英語中,“dragon”是一種兇殘怪物,在《圣經(jīng)》中以魔鬼撒旦的形象出現(xiàn)，有邪惡、恐怖、悍婦、惡魔等義。例如“She is a bit a dragon around place.”其意思是“她是此地很跋扈的一個(gè)人?！?/p>

中英文色彩詞內(nèi)涵意義的不同，同樣反映出中英文化中語言文化、歷史背景、、審美心理的千差萬別。漢語中“藍(lán)”相等于英語中的“blue”，“藍(lán)”常常對應(yīng)冷峻、靜謐，常與天空、海洋同時(shí)出現(xiàn)。在以漢語為母語的人的概念中，經(jīng)常將“藍(lán)”與內(nèi)心的安詳及對未來的憧憬與向往聯(lián)系到一起。而英文中的“blue”更多表達(dá)悲觀消極的情緒。例如：“be blue about the gills”意思是“垂頭喪氣 ”；“a bolt from the blue”表示的是突然發(fā)生的現(xiàn)象或事故。

4.喻體和喻義都無法對應(yīng)

不同民族有其各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣和藝術(shù)形式，這就決定了某些表達(dá)方式只存在于這一民族。中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，從古代相承延續(xù)至今的固定表達(dá)內(nèi)含了某個(gè)故事或典故往往不同于現(xiàn)代漢語。有些成語、慣用語、諺語就是一個(gè)微型的句子，是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，而在英語中并沒有對應(yīng)的格式。例如：

守株待兔——waitfor windfalls

刻舟求劍——carveon gunwale of a moving boat

四面楚歌——bebesieged on all sides

一些習(xí)語中特定的含義與其國家特有的歷史典故密切相關(guān)。例如：“whiteelephant”在英美文化中指 “昂貴而無用、累贅的東西”而在中文中卻沒有這樣的表達(dá)，又如“to have cold feet”表示“害怕”、“go to dogs”“墮落”等等。

三.結(jié)語

本文以漢英比喻為研究對象，從民族文化視角審視、闡釋漢英兩個(gè)民族在語言表達(dá)手段上的差異，了解漢語及英語的特點(diǎn)和各民族文化特征。當(dāng)民族以各自經(jīng)濟(jì)、政治、文化等特征穩(wěn)定呈現(xiàn)時(shí)，語言就被深深打上了民族烙印。因此，語言與文化相依而生，語言的使用及表達(dá)不能脫離各民族繼承下來的思維方式及使用習(xí)慣等特點(diǎn)，無論作為漢語學(xué)習(xí)者還是外語學(xué)習(xí)者不能單純掌握語言、詞匯、語法等語言系統(tǒng)，更重要的是關(guān)注其文化背景，了解本族語言學(xué)習(xí)者的語言文化內(nèi)涵，從文化內(nèi)涵這一角度提升語言交際能力。人類在長期生產(chǎn)、生活等歷史活動(dòng)中提煉的修辭表達(dá)手法，體現(xiàn)著各民族思維結(jié)構(gòu)的認(rèn)知差異。因此，了解修辭背后所蘊(yùn)含的文化特點(diǎn)及差異成為十分重要的一項(xiàng)課題。