付俊良 張長念
1.首都體育學(xué)院圖書館,北京 100191;2.首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院,北京 100191
1918年3月,由北京體育研究社主辦的民國第一份武術(shù)期刊——《體育季刊》創(chuàng)刊,原教育總長、時任北京大學(xué)校長的蔡元培和南開大學(xué)的創(chuàng)立者之一嚴(yán)修擔(dān)任名譽(yù)社長,嚴(yán)修題寫刊名。教育家袁希濤、蔣維喬等4人擔(dān)任名譽(yù)贊成員,主要編輯是研究社的負(fù)責(zé)人、著名的武術(shù)教育家許禹生,另有編輯20余人,均為當(dāng)時教育界、體育界人士或研究社成員。
此前,囿于文獻(xiàn)獲取方式的限制,學(xué)界一般認(rèn)為《體育季刊》僅發(fā)行1期(如《民國期刊〈體育季刊〉研究》一文)。[1]通過查詢《民國時期全國報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫(1911~1949)》,發(fā)現(xiàn)《體育季刊》除了第1期,還有第2、3期。第2期的發(fā)行時間是1918年9月,第3期于1919年12月出版,所以,統(tǒng)觀3期在發(fā)行時間上的跨度,實(shí)際上《體育季刊》已經(jīng)不能稱之為“季刊”了。
從第3期一些文章的結(jié)尾標(biāo)注有“未完”字樣可知,該刊不止3期,至少在第3期之后仍有繼續(xù)出版的計(jì)劃,但不知什么原因,目前典藏僅見3期,其發(fā)行總期數(shù)以及停刊時間及原因尚不得知。
近代以來,西學(xué)東漸,受西方近代體育思想和清末維新運(yùn)動的影響,中國近代體育開始萌芽。漸至清末,西方競技體育諸如球類、田徑、游泳等項(xiàng)目紛紛涌入并于民國時期得到較為全面的普及,我國的體育發(fā)展進(jìn)入了一個比較快的時期。與此同時,這些“洋體育”也促使本國的體育家和武術(shù)家們開始思考和審視我們自己的“土體育”,而武術(shù)作為我國固有的傳統(tǒng)項(xiàng)目,歷史最為悠久、體系最為完備、內(nèi)容最為廣博,是最值得研究、繼承和發(fā)揚(yáng)的,“古者六藝不廢射御,三德亦尚勇武,由也,有勇,夫子稱之,是知文武固應(yīng)并重,智力非可偏廢者也”,但是“后世重文輕武,相習(xí)成風(fēng),日久遺傳”[2]、致使“古時良法,寖以衰熄”[3]“國人之體力遂益削弱,臨事雖具志愿,而精力不足以赴之,遲緩、作輟,遂為通國之流行病”,[4]其結(jié)果必然導(dǎo)致國困民弱,致獲“東亞病夫”之貶稱。
《體育季刊》就是在民族危機(jī)日益加重、民族固有的武術(shù)表現(xiàn)嚴(yán)重頹勢的時代背景下創(chuàng)刊發(fā)行的,其目的在于“提倡尚武精神,養(yǎng)成健全國民”[5](北京體育研究社的宗旨),具體來講即如許禹生在《發(fā)刊詞》中所言“民國元年,同人等發(fā)起體育研究社于京師,設(shè)編譯部,輯譯東西各國有關(guān)體育諸書,并擬將中國拳術(shù),博考詳求,因其淺深,次其秩序,編為專書,使成系統(tǒng),得如體操之公共教授。流光荏苒,倏乎六年。六年脫稿者雖有數(shù)種,未敢驟出問世。邇者學(xué)校體育日益發(fā)展,而本社于古籍所搜集,時賢所投增, 亦填積日夥,終難自秘,爰發(fā)行體育季刊一種,以為將來成書之嚆矢?!盵6]同時也欲借助雜志向民眾宣傳“體育之所以能強(qiáng)種強(qiáng)族、強(qiáng)國家之理?!盵7]
《體育季刊》目前可見3期的封面圖案、布局、字體均相同,惟以字體顏色、圖案顏色、背景色的差異和刊期號不同相區(qū)別。期刊設(shè)有“論說”“拳術(shù)”“學(xué)科”“名著”“傳記”“譯述”“記事”“軼聞”“雜俎”“附錄”等欄目,內(nèi)容以武術(shù)為中心兼及教育心理學(xué)、動運(yùn)生理學(xué)、體操和學(xué)校衛(wèi)生等,內(nèi)容較為豐富,總體呈如下特征:
尤其“拳術(shù)”“學(xué)科”“名著”“譯述”等欄目,發(fā)文多具有連續(xù)性,像“拳術(shù)”,3期均刊有許禹生的《太極拳經(jīng)詳注》,另有《岳氏連拳圖解》(第1、2期)、少林十二式(第2、3期)、《太極拳勢圖解》(第3期)等,圖文并茂,從“口令”到“解說”再到“應(yīng)用”,言簡意賅,一招一式,動作和套路有機(jī)結(jié)合,方便武術(shù)愛好者自修自學(xué)。并且,以這種圖文的方式解析武術(shù)套路,有利于武術(shù)的傳播和交流,對武術(shù)的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。“學(xué)科”欄,3期連載的文章是毛邦偉的《教育的心理學(xué)大意》?!懊睓趧t是兩篇文章的連載,一是《岳武穆形意拳要論》,一是《達(dá)摩內(nèi)壯易筋經(jīng)》?!白g述”欄連載了毛邦偉翻譯的日本教育學(xué)家乙竹巖造的《身長身重發(fā)達(dá)之研究》,屬于運(yùn)動生理學(xué)范疇,等等,這些連載的文章不僅具有濃郁的學(xué)術(shù)性,同時具有豐富的資料性,起到了保存和弘揚(yáng)武術(shù)文化遺產(chǎn)的作用,譯述的文章對于本國體育理論的發(fā)展也有一定的指導(dǎo)價值。
《體育季刊》十分重視學(xué)校武術(shù),主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一是該刊的名譽(yù)社長蔡元培和嚴(yán)修都是從事教育的知名人士;為本刊題字“知柔知剛、萬夫之望”的傅增湘,時任北洋政府教育總長;題詞的袁希濤是清末民初著名的教育家,曾任過政府的教育次長、同濟(jì)大學(xué)第五任校長;發(fā)表祝詞的楊鳳起,是京師第一公眾補(bǔ)習(xí)學(xué)校校長;作序的蔣維喬、陳祖良、楊毓衡、孟重遠(yuǎn)等人多為教育界著名人士;期刊的負(fù)責(zé)人許禹生(字龗厚,另有“許龗厚,字禹生”之說),一直熱衷于武術(shù)教育,后曾任國民政府教育部??葡抵魇?,1930年代初任市立北平體育專科學(xué)校校長。
二是為該刊供稿的作者多從事教育工作,像毛邦偉,時為北京高等師范學(xué)校教授(后任北京女子高等師范學(xué)校校長);周頌聲是生理學(xué)家,時為北京醫(yī)學(xué)專門學(xué)校生理學(xué)教研室主任;在第1期上發(fā)表《靜坐心得》一文的民主革命家譚平山(文章署名“譚鳴謙”)當(dāng)時是北京大學(xué)文科哲學(xué)門的學(xué)生;還有郎豫增,是公立第一小學(xué)的教員。其他人如孔廉白、徐棫、楊敞等人,雖然不在學(xué)校工作,但與教育都有極大的關(guān)系和聯(lián)系。
三是發(fā)文涉及學(xué)校武術(shù)或體育的內(nèi)容較多。《體育季刊》目前可見3期刊發(fā)的內(nèi)容,除了各期刊載的圖片、以及第1期的題詞、序言、祝詞、發(fā)刊詞以外,共載有正式文章58篇,事關(guān)學(xué)校的有13篇,占23%,多集中在第2、3期,像第2期的《對于京師小學(xué)聯(lián)合運(yùn)動會之管見》(孔廉白),“附錄”欄的內(nèi)容均關(guān)系到學(xué)校,如《學(xué)校運(yùn)動會團(tuán)體運(yùn)動是否應(yīng)當(dāng)廢止論》(雨蒼)、《北京大學(xué)校技擊會沿革略》(徐棫)、《高等師范學(xué)校校長會議議決高等師范學(xué)校規(guī)定學(xué)年體育試驗(yàn)建議案》等;第3期“論說”欄刊發(fā)的是許禹生的《京師中小學(xué)第二次聯(lián)合運(yùn)動會武術(shù)之評判》,“專件”欄則是關(guān)于學(xué)校體育與武術(shù)的“呈請案”,像《專門以上學(xué)校校長會議請將中國固有武術(shù)加入專門以上學(xué)科案》《中學(xué)校校長會議擬請全國中學(xué)學(xué)校習(xí)添武術(shù)案議決辦法》《全國教育聯(lián)合會推廣體育計(jì)劃案》等,另有“學(xué)科”欄載有周頌聲的《學(xué)校衛(wèi)生》一文。
期刊對學(xué)校武術(shù)或體育的重視,表明清末民初,體育家、武術(shù)家和教育家們看到了學(xué)校體育教育對于社會體育發(fā)展的決定性作用。
許禹生在第1期開篇即明確表明體育的重要性,指出我們國家?guī)浊甑臍v史,一向重文輕武,近代雖然輸入歐美各種學(xué)科,但仍缺乏尚武精神,致國家和人民趨于孱弱,惟有“厲行軍國民教育,對于學(xué)校、社會注意體育實(shí)力提倡,斯實(shí)根本之要圖” 。[8]
此外,關(guān)于體育強(qiáng)國強(qiáng)種的重要性,從該刊題字、題詞、序言及祝詞中也能看出來,比如劉潛的題詞:“屹矣金臺,燕趙舊都,武勇是尚,施及吾徒,觥觥國技,與古為新,數(shù)典而忘,乃乞諸鄰,北方之強(qiáng),誰與首倡,許子之功,頡頏烏帳,首善結(jié)社,聲氣應(yīng)求,精研三育,同澤同仇。不有高文,何以行遠(yuǎn)。一紙風(fēng)傳,桑榆非晚。武士有會,斯道以傳,強(qiáng)國之容,精視此編”[9];北京大學(xué)技擊會同仁在給該刊的祝詞中言:“我國古時,厥有柔術(shù)、易筋名經(jīng)、飛劍取級、舉鼎拔山,蓋世無匹。下逮今茲,武士道歇、少林宗風(fēng),僅存萬一,體魄不強(qiáng),其何能國?我等青年,痛懲舊習(xí),競走蹴球,視同恒業(yè),教育國民,期于普及,大聲疾呼,俾免淪弱”[10];又有楊毓衡在序言中說:“自近世東西鄰邦輸入學(xué)說,乃知注重體育,大小學(xué)校,體操列科,刊譯外書,如法實(shí)習(xí),直可謂借助他山,抑知吾國武功可引用以為體育者,不一而足,即拳術(shù)一端,其架式、路法、精粹,無尚儻發(fā),明而推廣之,則強(qiáng)兵強(qiáng)種、衛(wèi)身衛(wèi)國,皆原于茲,其裨益豈淺鮮哉?”。[11]
強(qiáng)調(diào)并宣傳武術(shù)和體育對于國家強(qiáng)大的重要性,是半殖民地半封建社會的國情賦予期刊的時代重任。
該刊有專門的文章介紹元末明初的武術(shù)家張三豐(1期 郎豫增《張三豐傳》)、清末時武術(shù)家楊露蟬(2期 楊敞《楊露蟬軼事》)和董海川(3期 楊敞《記董武師》)。除此之外,另有楊敞的《雄縣劉武師傳》和《記大槍劉師德寬軼事四則》(1期),潤猷的《楚二胡子》(2期),以及孟勉的《王叟》和《宋大杭》(3期)等文章,記錄了歷史上或當(dāng)時一些身負(fù)絕學(xué)的民間武術(shù)家的生平軼事,為研究我國武術(shù)界歷史人物和武術(shù)史保存了重要的資料。
《體育》(月刊 1932)(以下簡稱《體育》)創(chuàng)刊于1932年1月,由北平市國術(shù)館編輯并出版發(fā)行,是北平國術(shù)館館刊,主要編輯者仍是許禹生,時為北平國術(shù)館副館長。該刊在發(fā)行過程中曾數(shù)度停刊,但是繼續(xù)出版時,卷期續(xù)前,至1940年8月??舶l(fā)行六卷58期。[12]
《體育》以太極拳為中心,兼及棍術(shù)、劍術(shù)和各類拳法等。在欄目設(shè)置上,基本上承襲了《體育季刊》的欄目設(shè)置模式,有“言論”“譯述”“記事”“專著”“軼聞”“附錄”等,其內(nèi)容也與《體育季刊》一樣,仍以武術(shù)為主,兼及其它體育方面的內(nèi)容。
兩種以“武術(shù)”為主要內(nèi)容的期刊之所以冠以“體育”之名,原因如下:
讓我們再次審視《體育季刊》的發(fā)刊詞,“擬將中國拳術(shù)博考詳求,因其淺深,次其秩序,編為專書,使成系統(tǒng),得如體操之公共教授” 。[13]可見,意欲“國術(shù)”像體操一樣普及是許禹生等人辦刊的初衷,而在《體育》的發(fā)刊詞中,他則直接講明緣由:“凡一種雜志或新聞紙,于出版之始,開宗明義必有一篇宣言,表明出版宗旨,本刊曷能外此。至本刊之產(chǎn)生,系由北平市國術(shù)館編輯發(fā)行,何以不稱‘國術(shù)’‘技擊’‘拳術(shù)’‘武術(shù)’等,而以‘體育’二字命名,豈非可怪?蓋因國術(shù)之性質(zhì),若分析之,含有休養(yǎng)身心、發(fā)展體魄、優(yōu)良姿勢、健全身體、聞明技術(shù)、自衛(wèi)衛(wèi)人、強(qiáng)國強(qiáng)種……各種性質(zhì)”,而國術(shù)要實(shí)現(xiàn)上述的各種性質(zhì),“必假中外體育上各種理論,各種方法,以互相切磋、互相觀摩、互相啟發(fā),籍以喚起國術(shù)內(nèi)原有之良知良能,方可發(fā)展進(jìn)步”[14],所以《體育》的內(nèi)容,博采當(dāng)時國內(nèi)外各種先進(jìn)的體育思想和理論,強(qiáng)調(diào)國術(shù)與體育要密切結(jié)合,這與《體育季刊》的主張是完全一致的,因此,可以說《體育》受《體育季刊》的影響十分明顯,是對《體育季刊》的繼承和發(fā)展,它們共同反映了許禹生等人的辦刊思想。
作為民國時期第一份武術(shù)期刊,《體育季刊》不僅影響到《體育》的發(fā)行,對其它地方的武術(shù)期刊也有不同程度的影響,像《精武雜志》(上海)、《武術(shù)》(上海)、《佛山精武月刊》(廣東)、《國術(shù)周刊》(天津)等,在刊式、欄目設(shè)置上都能發(fā)現(xiàn)《體育季刊》的影子,南京的《國術(shù)周刊》前50期不設(shè)專欄,從第51期起也開始設(shè)置如“言論”“著述”“雜俎”等欄目。
此外,《體育季刊》所載的內(nèi)容影響較大,比如許禹生在期刊上連載的《太極拳勢圖解》一文,后來匯集出版,全書分上、下兩編,上編論太極拳之意義、太極拳名稱之由來、太極拳合于易象之點(diǎn)、太極拳流派等;下編圖解說明太極拳套路動作及推手諸法,該套路為74式。[15]對此書,蔡元培贊曰:“手此一編,病夫無恐”(書內(nèi)題詞)。書中有體育研究社編譯部主任楊敞作的序:“禹生同學(xué)治斯道垂三十年,更能博通內(nèi)外諸家,識其精義。因強(qiáng)其著書,以餉同志。詳其動作,志其應(yīng)用,而于推手法尤為重視。三易稿而后書成,名之曰《太極拳勢圖解》”“此禹生之所志也。滄海橫流,萬方多難,明達(dá)之士,多逃于釋老以自晦,其亦有聞風(fēng)興起,由藝而進(jìn)于道者乎?是書或亦津梁之一也。”山西人王華在序中說:“我國武術(shù),為世界冠,代有名家,苦無專書”、“道湮沒而不彰,人欲學(xué)而無從,吁可嘆已。古燕許禹生先生……于體育著述已行世者數(shù)十種,而《太極拳勢圖解》一書,尤膾炙人口?!庇钟袕堃击胝咴谛蛑谢貞浀溃骸懊駠闪ⅲR時之士,漸知拳術(shù)之為國魂。許君禹生,于各術(shù)靡不通曉,而尤精太極一門,一麟曾入其社,為特別社員,時時承許君教益。一日出所著《太極拳圖說》見示,余翻閱一過,以科學(xué)分析之眼光,發(fā)明其先后疾徐之序,而為圖以表之。大則可強(qiáng)國強(qiáng)種,小則可卻病延年” 。[16]
由北京體育研究社創(chuàng)刊并發(fā)行的《體育季刊》,是民國時期出版的近百種體育期刊中的一支奇葩,在我國武術(shù)史上“誠為創(chuàng)舉”,對清末民初武術(shù)理論的啟蒙和武術(shù)思想的傳播起到了巨大的推動作用,為后來北京地區(qū)及其它地方武術(shù)期刊的發(fā)行在刊式、體例和內(nèi)容上起到了良好的示范作用,也為我們研究民國初期我國武術(shù)發(fā)展的狀況提供了豐富翔實(shí)的歷史資料。