數(shù)學(xué)教師教學(xué)認(rèn)識(shí)信念比較研究

趙驍

【摘要】信念與行為有著密切的聯(lián)系，研究信念，可以更好地分析教師的行為，更有效地掌握教師行動(dòng)的真正動(dòng)因。文章以職前教師和中學(xué)在職教師為研究對(duì)象，對(duì)數(shù)學(xué)教師教學(xué)認(rèn)識(shí)信念進(jìn)行了調(diào)查研究，了解了不同群體數(shù)學(xué)教師教學(xué)認(rèn)識(shí)信念差異性，探索了數(shù)學(xué)教師教學(xué)認(rèn)識(shí)信念的發(fā)展規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】職前教師;在職教師;數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識(shí)信念;比較研究

一、研究背景

教師作為教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師的教學(xué)活動(dòng)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師的信念與行為有著密切的聯(lián)系，研究信念，可以更好地分析教師的行為，更有效地把握教師行動(dòng)的真正動(dòng)因。

Kagan（1992）對(duì)教師信念的界定是教師關(guān)于學(xué)生、學(xué)習(xí)、課堂和教學(xué)內(nèi)容內(nèi)隱的、不為主體意識(shí)到的假定，是一種特殊的具有煽動(dòng)性的個(gè)體認(rèn)識(shí)[1]。 Porter， A.C.& Freeman.K.J.（2002）認(rèn)為教師信念是教師對(duì)教學(xué)的取向（orientation），是教師對(duì)學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)校在社會(huì)中的角色、教師自身、課程和教學(xué)的信念[2]。俞國(guó)良認(rèn)為，教師信念影響著教育實(shí)踐和學(xué)生的身心發(fā)展，是教師對(duì)有關(guān)教學(xué)現(xiàn)象的某種理論、觀點(diǎn)和見(jiàn)解的一種判斷[3]。喻平認(rèn)為，教師的教學(xué)認(rèn)識(shí)信念由知識(shí)的認(rèn)識(shí)信念和教學(xué)的認(rèn)識(shí)信念組成，而數(shù)學(xué)教師的認(rèn)識(shí)信念由對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)信念和對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)信念組成。教學(xué)認(rèn)識(shí)信念是人們對(duì)教學(xué)本體的認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)信念是人們對(duì)數(shù)學(xué)本體的認(rèn)識(shí)，兩者具有相對(duì)的獨(dú)立性，但是作為數(shù)學(xué)教育的整合體，它們又形成了內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系[4]。

從以上各位學(xué)者的觀點(diǎn)中我們不難看出，教師信念是教師在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的一種特殊的具有煽動(dòng)性的個(gè)體主觀性認(rèn)識(shí)，是教師實(shí)施教學(xué)行為的主要依據(jù)。

二、研究設(shè)計(jì)與結(jié)果

（一）研究對(duì)象

本研究隨機(jī)選取42名在職數(shù)學(xué)教師作為本研究的被試，收集問(wèn)卷42份均為有效問(wèn)卷;并且在某高校選取數(shù)學(xué)專業(yè)本科生作為職前教師的樣本，共發(fā)放問(wèn)卷155份，剔除無(wú)效問(wèn)卷12份，共有有效問(wèn)卷143份，有效率為92%。其中，將在職教師教齡在1-5年內(nèi)的教師定義為新手型教師，教齡在6年及以上的教師定義為經(jīng)驗(yàn)型教師。

（二）研究方法

本次研究采取量化的方式，以發(fā)放問(wèn)卷的形式對(duì)被試者進(jìn)行調(diào)查研究，問(wèn)卷采用喻平編制的《數(shù)學(xué)教師教學(xué)認(rèn)識(shí)信念系統(tǒng)問(wèn)卷（2）》，該問(wèn)卷采用二因素二維度模型（見(jiàn)圖1）考察教師信念傾向。橫軸從左到右有兩層含義：1.傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)識(shí)信念到現(xiàn)代教學(xué)認(rèn)識(shí)信念的演變;2.客觀主義教學(xué)認(rèn)識(shí)信念向相對(duì)主義教學(xué)認(rèn)識(shí)信念的轉(zhuǎn)變?？v軸從下到上有兩層含義：1.傳統(tǒng)知識(shí)認(rèn)識(shí)信念到現(xiàn)代知識(shí)認(rèn)識(shí)信念的演變;2.客觀主義知識(shí)認(rèn)識(shí)信念向相對(duì)主義知識(shí)認(rèn)識(shí)信念的轉(zhuǎn)變。坐標(biāo)原點(diǎn)O表示信息加工建構(gòu)主義和分離的相對(duì)性絕對(duì)論，兼有客觀成分和相對(duì)成分、傳統(tǒng)成分和現(xiàn)代成分。

（三）研究結(jié)果

1.數(shù)學(xué)教師教學(xué)信念總體傾向。研究者根據(jù)185位被試的問(wèn)卷進(jìn)行教師信念的整體性描述分析，結(jié)果見(jiàn)表1教師信念總體情況分析。

從表1我們可以看出，數(shù)學(xué)教師教學(xué)認(rèn)識(shí)信念傾向由強(qiáng)到弱依次為：現(xiàn)代教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、現(xiàn)代教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念。

2.不同教齡數(shù)學(xué)教師教學(xué)信念傾向。研究者對(duì)185名被試的問(wèn)卷進(jìn)行單因素方差分析。研究結(jié)果顯示，第一象限Levene統(tǒng)計(jì)量的F值為1.025，P=0.316>0.05;第二象限Levene統(tǒng)計(jì)量的F值為0.460，P=0.632>0.05;第三象限Levene統(tǒng)計(jì)量的F值為0.776，P=0.462>0.05;第四象限Levene統(tǒng)計(jì)量的F值為0.298，P=0.742>0.05。四個(gè)象限均未達(dá)到0.05的顯著水平，均接受虛無(wú)假設(shè)。表明不同教齡的數(shù)學(xué)教師在現(xiàn)代教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念和現(xiàn)代教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念的傾向性上均無(wú)顯著差異。

3.不同性別數(shù)學(xué)教師教學(xué)信念比較。在本研究選取的185名被試中，男教師63名，女教師122名。對(duì)185名被試進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，研究不同性別數(shù)學(xué)教師教學(xué)信念有何差異。結(jié)果顯示，在第一象限，經(jīng)過(guò)Levene法的F值檢驗(yàn)結(jié)果，F(xiàn)統(tǒng)計(jì)量等于4.539，P=0.034<0.05達(dá)到顯著水平（P<0.05），拒絕虛無(wú)假設(shè)，兩組樣本方差不同質(zhì)，t=-0.774，df=107.342，P=0.441>0.05未達(dá)到顯著水平，說(shuō)明男、女教師在現(xiàn)代教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念的傾向性上沒(méi)有顯著差別。在第二象限，經(jīng)過(guò)Levene法的F值檢驗(yàn)結(jié)果，F(xiàn)統(tǒng)計(jì)量等于1.481，P=0.225>0.05未達(dá)到顯著水平（P<0.05），接受虛無(wú)假設(shè)，兩個(gè)群體間具有方差同質(zhì)性，t=-0.331，df=183，P=0.756>0.05未達(dá)到顯著水平，說(shuō)明男、女教師在傳統(tǒng)教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念的傾向性沒(méi)有顯著差別。在第三象限，經(jīng)過(guò)Levene法的F值檢驗(yàn)結(jié)果，F(xiàn)統(tǒng)計(jì)量等于0.258，P=0.612>0.05未達(dá)到顯著水平（P<0.05），接受虛無(wú)假設(shè)，兩個(gè)群體間具有方差同質(zhì)性，t=0.883，df=183，P=0.378>0.05未達(dá)到顯著水平，說(shuō)明男、女教師在傳統(tǒng)教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念的傾向性沒(méi)有顯著差別。在第四象限，經(jīng)過(guò)Levene法的F值檢驗(yàn)結(jié)果，F(xiàn)統(tǒng)計(jì)量等于0.551，P=0.459>0.05未達(dá)到顯著水平（P<0.05），接受虛無(wú)假設(shè)，兩個(gè)群體間具有方差同質(zhì)性，t=0.004，df=183，P=0.997>0.05未達(dá)到顯著水平，說(shuō)明男、女教師在現(xiàn)代教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念的傾向性上沒(méi)有顯著差別。

4.不同年級(jí)段數(shù)學(xué)教師教學(xué)信念比較。在本研究的185名被試中，有高級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教師12人，初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教師30人，未參加工作的職前教師143人，把他們分為三個(gè)年級(jí)段：職前教師、初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)。并進(jìn)行單因素方差分析，研究其教師信念傾向，結(jié)果顯示，第一象限Levene統(tǒng)計(jì)量的F值為2.071，P=0.129>0.05;第二象限Levene統(tǒng)計(jì)量的F值為1.282，P=0.280>0.05;第三象限Levene統(tǒng)計(jì)量的F值為1.108，P=0.332>0.05;第四象限Levene統(tǒng)計(jì)量的F值為2.105，P=0.125>0.05。四個(gè)象限均未達(dá)到0.05的顯著水平，均接受虛無(wú)假設(shè)。表明不同年齡段的數(shù)學(xué)教師在現(xiàn)代教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念和現(xiàn)代教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念的傾向性上均無(wú)顯著差異。

三、結(jié)論

數(shù)學(xué)教師教學(xué)認(rèn)識(shí)信念傾向強(qiáng)弱依次為：現(xiàn)代教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、現(xiàn)代教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念，教學(xué)信念在總體上傾向進(jìn)步趨向。不同教齡、性別、年級(jí)段的數(shù)學(xué)教師在現(xiàn)代教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-相對(duì)論知識(shí)信念、傳統(tǒng)教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念和現(xiàn)代教學(xué)信念-客觀論知識(shí)信念的傾向性上均無(wú)顯著差異。而且，我們發(fā)現(xiàn)職前教師為在校大學(xué)生，并沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校，步入課堂，處于教學(xué)認(rèn)識(shí)信念形成的階段，結(jié)構(gòu)不是很穩(wěn)定，容易改變。在職教師的教學(xué)信念已經(jīng)形成，結(jié)構(gòu)也較為穩(wěn)定，并不容易改變。學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師定期進(jìn)行教育培訓(xùn)，讓教師深刻意識(shí)到其教學(xué)信念對(duì)其教學(xué)行為的影響，提高其理論知識(shí)水平，讓其自身有意識(shí)地去改變，提高其教學(xué)認(rèn)識(shí)信念。還應(yīng)該多組織一些名師座談會(huì)，讓教師之間深入交流，反省自身不足。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Kagan.D.M.Implications of research on teacher belief[J].Education Psychologist， 1992（01）：65-90.

[2]Porter.A.C.Freeman，K.J.Professional orientations：An essential domain for teacher testing[J].Journal of Nogro Education，1986（55）：284-292.

[3]俞國(guó)良，辛自強(qiáng).教師信念及其對(duì)教師培養(yǎng)的意義[J].教育研究，2000（05）：16-20.

[4]喻平.教學(xué)認(rèn)識(shí)信念研究[M].北京：科學(xué)出版社，2015：81-100.