談利用美聲唱法演唱中國民歌的發(fā)聲與咬字

魏艷

摘 要：新疆維吾爾族民歌《一杯美酒》是一首經(jīng)典的運用美聲唱法演唱中國民歌，立足當下音樂專業(yè)院校的美聲唱法教學(xué)，呈現(xiàn)出人們越來越重視中國作品的趨勢。如何在中國民歌演唱中融合美聲唱法的發(fā)聲與咬字，筆者通過自身對民族唱法與美聲唱法的學(xué)習(xí)、演唱與教學(xué)經(jīng)驗，以《一杯美酒》為例，探討如何在共性與個性之間實現(xiàn)和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美聲唱法;中國民歌;《一杯美酒》;發(fā)聲;咬字

1 美聲專業(yè)學(xué)生為什么要演唱民歌

1.1 美聲唱法演唱中國民歌的歷史背景

中國民歌，是在五千年華夏文明發(fā)展中產(chǎn)生并傳承下來的音樂表現(xiàn)形式，各民族均擁有具有自身民族特色的歌曲。近代國外的聲樂藝術(shù)傳入中國，聲樂作為學(xué)科教育也從無到有。隨著沈湘、周小燕等聲樂教育家將國外的聲樂技術(shù)與聲樂教育引進中國，美聲唱法也進入國內(nèi)，逐漸與中國聲樂藝術(shù)融為一體，共同發(fā)展。上海音樂學(xué)院1959年編寫了聲樂教材《中國民歌選》，可見學(xué)院雖以美聲唱法教學(xué)為主，但仍融入了民族歌曲的教學(xué)。

1.2 美聲唱法演唱《一杯美酒》的背景分析

《一杯美酒》是帶有濃郁的維吾爾族風(fēng)格的經(jīng)典民歌作品，艾克拜爾作詞，周湘林編曲，也有資料顯示戴宏威編曲。這首歌節(jié)奏上采用了切分，律動性很強，顯得活潑鮮明，歌詞亦通俗易懂，講述了男女之間的純潔情感與熱情，蘊含濃郁的民族風(fēng)格，深受廣大群眾與表演者的喜愛。

1.3 學(xué)生利用美聲唱法演唱中國民歌的實際意義

盡管美聲唱法在專業(yè)院校的教學(xué)與演出中仍以演唱歐洲作品為主，演唱中國藝術(shù)歌曲和歌劇為輔，但現(xiàn)在運用美聲唱法演繹中國民歌正日益成為趨勢，促使中國聲樂由單純模仿學(xué)習(xí)美聲唱法轉(zhuǎn)為主動將中國民歌與美聲唱法相結(jié)合。因此，學(xué)習(xí)美聲唱法時不應(yīng)囿于西方作品，利用美聲唱法演唱中國民歌不僅有利于美聲唱法在中國的發(fā)展，更有利于各民族歌曲走向世界。

2 《一杯美酒》中發(fā)聲與咬字問題

2.1 《一杯美酒》的發(fā)聲問題

美聲唱法傳入中國后，仍延續(xù)西方的學(xué)習(xí)與發(fā)展模式，注重聲音的技術(shù)支持，包括呼吸、腔體、共鳴等，聲音訓(xùn)練自成體系。運用美聲唱法演唱《一杯美酒》這首民歌，應(yīng)在演唱中建立通透、渾厚、富有共鳴的聲音，靈活運用裝飾音并把握節(jié)奏的強弱，以表現(xiàn)作品的民族特色。歌曲中“啊，情人啊”這句將全曲推向高潮，學(xué)生可以根據(jù)自身演唱水平做情緒處理。例如，“啊”這個長音可以維持強音表現(xiàn)情感的炙熱，也可由弱至強來表達情感的升華，或者運用突強收弱再強的漸變處理來表達更深的情感。

2.2 《一杯美酒》的咬字問題

中國民歌有地域及民族的特殊性，講究“依字行腔，腔隨字走”。演唱《一杯美酒》要注意這首歌曲的韻味，咬字上不僅要字正腔圓，還要結(jié)合維吾爾族語言的韻味及特殊的節(jié)奏進行相應(yīng)調(diào)整，因此咬字可夸張、親切，并添加裝飾音，輕重跟隨節(jié)奏的變化而變化。作品中的“一杯美酒，一杯甜酒，一杯香酒”，需要按三個層次遞進去詮釋愛情不同階段的美好，要富有激情。還應(yīng)注意該作品每一句最后一個字，“酒、受、走、我、透”歸韻在“O”音上，故演唱這首歌曲要多練習(xí)“O”母音。因此，演唱中國民歌要深刻體會漢語咬字的特殊性，分析字、句之間的聯(lián)系，結(jié)合美聲唱法的咬字習(xí)慣與審美，使音樂表達趨于和諧統(tǒng)一。

3 將美聲唱法的發(fā)聲與中國民歌的咬字相結(jié)合

學(xué)習(xí)美聲唱法在日常練習(xí)中應(yīng)加強音階與琶音的練習(xí)，并循序漸進，建立科學(xué)的聲音概念，逐步統(tǒng)一低、中、高聲區(qū)的聲音狀態(tài)，在夯實發(fā)聲的基礎(chǔ)上，演唱與自身能力相符的作品，實現(xiàn)量變到質(zhì)變。利用美聲唱法演唱中國民歌，時常出現(xiàn)三個問題，即字頭不準、聲調(diào)不準和字尾不清晰。標準的字音是聲、韻、調(diào)結(jié)合在一起的，演唱時字頭發(fā)音的作用大而占時短，故咬字頭需用力部位準確;吐字腹時，字腹重要且占時長，尤其元音要發(fā)音準確，按韻母口型（開、齊、搓、合），注意著力點;收字尾即歸韻時，要講究聲音的位置與咬字動作均衡統(tǒng)一，這樣在演唱時就可以將發(fā)聲與咬字逐漸接軌。

在21世紀的今天，我們處在一個多元化的世界，各個學(xué)科正在互相吸收融合，我國美聲唱法教學(xué)體系已從最初的被動模仿探索轉(zhuǎn)為主動與中國民歌融合，這也是目前民歌發(fā)展的趨勢。《一杯美酒》只是這種探索中的一例，學(xué)生在學(xué)習(xí)美聲唱法的同時也應(yīng)注重演唱中國民歌，做到以作品為主要對象，以情感為主要導(dǎo)向，熟練演繹民族歌曲，形成自己的演唱風(fēng)格和特點。

參考文獻：

[1] 劉葉秋.試論美聲唱法對中國民族唱法形成與發(fā)展的影響[J].寧夏大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2008（4）：171-178.

[2] 上海音樂學(xué)院聲樂系.聲樂教材——中國民歌選[M].上海：文藝出版社，1959.

[3] 張鑫淼.淺析美聲歌曲《一杯美酒》演唱風(fēng)格[J].戲劇之家，2018（7）.

[4] 李媛媛.新疆民歌《一杯美酒》音樂分析及處理[J].劇影月報，2013（6）.

[5] 汪健強.百年“夜鶯”在飛翔——周小燕傳[M].江蘇人民出版社，2012.

[6] 楊侃.論美聲唱法在漢語中的咬字[J].傳播力研究，2019（14）.

[7] 鄒本初.歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究[M].北京：人民音樂出版社，2004.

[8] 孔明霞.淺析中國民歌流變[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2019（1）.