文化自信的基本內(nèi)容、意義與提升對(duì)策

盧晶晶 劉昕霞

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;文化自信;意義;提升對(duì)策

中圖分類號(hào)：G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）09 — 0011 — 03

一、文化自信的基本內(nèi)容

1.在歷史中沉淀出的文化精髓

文化自信并不僅僅是盲目的自滿或自信，是基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)本國文化和價(jià)值觀的正確認(rèn)知。源遠(yuǎn)流長的中國五千年發(fā)展歷史，塑造了博大精深璀璨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了多姿多彩的地域文化和數(shù)量頗豐的文化成果和文化遺產(chǎn)，如詩詞歌賦、書法和建筑等。五千年的多種思想的碰撞與融合形成了獨(dú)具特色的民族品格和傳統(tǒng)美德，如不折不撓、堅(jiān)強(qiáng)勇敢和勤奮自強(qiáng)等，彰顯了民族性與包容性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信之本，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，彰顯了中華民族傳統(tǒng)美德，集中表現(xiàn)了中華文明。

近年來，國家對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳與繼承方面的重視程度加深，人民對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感不斷加強(qiáng)，使得傳統(tǒng)文化的發(fā)展在一定程度上取得了顯著的成效。隨著中國國際地位的提高，全世界范圍掀起了對(duì)中國文化尤其傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，全世界的孔子學(xué)院也對(duì)外宣傳中華傳統(tǒng)文化及儒家價(jià)值觀。為了彰顯中華文化的優(yōu)勢，現(xiàn)在一些電視娛樂節(jié)目比如《中華好詩詞》、《百家講壇》等也以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底板，在全國范圍內(nèi)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的普及力度。

2.革命文化

自鴉片戰(zhàn)爭，中華民族開啟革命發(fā)展史，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的浴血奮斗，中國共產(chǎn)黨終于取得了勝利。近代以來，在民族危亡和條件艱苦的情況下，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷長久的革命斗爭，形成別具一格的革命文化，積淀了偉大的革命精神財(cái)富。

革命文化是一個(gè)文化系統(tǒng)，包含精神性的、制度性的、器物性的相關(guān)文化，具有不同具體內(nèi)涵的各個(gè)革命文化，比較復(fù)雜，因此要做好區(qū)分。針對(duì)新時(shí)代中國實(shí)踐發(fā)展?fàn)顩r和趨向，紅色革命文化研究和建設(shè)主要解決新時(shí)代實(shí)踐過程中的困境。同時(shí)，用實(shí)踐豐富紅色革命文化的內(nèi)容。著重加強(qiáng)對(duì)紅色旅游的重視，在參觀紅色建筑和觀看紅色電影中，推動(dòng)革命文化的發(fā)展。先后留下了五四精神、長征精神、雷鋒精神等，銘記為革命奉獻(xiàn)的革命人士與其塑造的革命之魂。革命文化為社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了保障，以革命精神克服艱難困苦。

3.引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)的先進(jìn)文化

站在人民的立場下，牢牢把握和指引文化的前進(jìn)方向，社會(huì)主義先進(jìn)文化，本質(zhì)上是時(shí)代得、科學(xué)的文化，滿足人民群眾日漸增長的精神文化需求。科學(xué)性主要是馬克思主義與我國實(shí)踐結(jié)合下，借鑒了科學(xué)的文化成果的文化產(chǎn)物。時(shí)代性指根據(jù)時(shí)代的要求，基于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代的背景下，建國以來特別是改革開放以來，思想觀念隨著社會(huì)發(fā)展發(fā)生明顯的變化，人民的價(jià)值選擇和道德判斷都隨之變化。

現(xiàn)實(shí)表明，社會(huì)主義先進(jìn)文化是時(shí)代的正確解讀和引領(lǐng)人民在改革建設(shè)過程中的精神標(biāo)識(shí)，是中國邁向未來的精神支撐和前進(jìn)的精神動(dòng)力，體現(xiàn)了文化自信。

二、文化自信的意義

文化自信作為一個(gè)國家軟實(shí)力的象征，對(duì)我國各個(gè)方面起到了不可忽視的作用，我國的文化建設(shè)取得了很多成果，文化自信對(duì)新時(shí)代我國各方面的發(fā)展起到重要的意義。

1.有助于繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于文化的相關(guān)理論

馬克思主義為新時(shí)代中國的文化自信發(fā)展和提升提供了科學(xué)的理論支撐。馬克思主義關(guān)于文化道的相關(guān)理論就其內(nèi)容來說是豐富的，基于唯物史觀的觀點(diǎn)，較為全面系統(tǒng)的的解釋了文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者之間是相互促進(jìn)和發(fā)展的關(guān)系，并指出文化的特點(diǎn)在于繼承性和階級(jí)性。我國從只注重經(jīng)濟(jì)與政治建設(shè)，到后來強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信”和“五位一體，體現(xiàn)黨把文化歸納到國家層面，展現(xiàn)出黨對(duì)文化建設(shè)的重視程度加深。

面對(duì)新時(shí)代國內(nèi)外的復(fù)雜環(huán)境，習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性及其必要性。但還是存在歷史虛無主義、文化復(fù)古主義、全盤西化等錯(cuò)誤思想，針對(duì)此類問題，文化自信思想堅(jiān)定馬克思主義關(guān)于文化的相關(guān)理論在新時(shí)代社會(huì)發(fā)展過程中的指導(dǎo)地位。因此，文化自信是根據(jù)中國社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)狀，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行豐富與發(fā)展，從而繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化的相關(guān)理論。

2.有助于提高中國的文化軟實(shí)力

經(jīng)濟(jì)全球化和政治經(jīng)濟(jì)化的進(jìn)程不斷加深，中國若想在世界上站穩(wěn)腳跟并獲取文化話語權(quán)，就要不斷堅(jiān)定中國文化的信心。改革開放以后，中國改變了以往的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，追趕并跟隨世界發(fā)展的腳步，在文化交流和碰撞過程中，宣傳本國文化并吸收借鑒外來文化。在此過程中，由于鑒別外來文化能力差，西方的“文化霸權(quán)”，和“普世價(jià)值論”阻礙文化的發(fā)展，從而受到西方文化的沖擊，也文化價(jià)值入侵阻礙我國文化自信。

文化軟實(shí)力在文化上強(qiáng)大的生命力和精神上的向心力，有助于國家形成凝聚力和民族品格，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱是促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等硬實(shí)力的強(qiáng)大的精神指標(biāo)，文化是衡量綜合國力的重要條件。提高文化軟實(shí)力的強(qiáng)大保證是堅(jiān)定文化自信。提高文化軟實(shí)力，對(duì)文化體制進(jìn)行改革，弘揚(yáng)民族精神，關(guān)乎國家話語權(quán)的擁有程度，有利于講好和傳播中國故事，倡導(dǎo)中國價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)職責(zé)。

3.有助于提升國民素質(zhì)和滿足精神需求

在增強(qiáng)文化自信的過程中，文化的潛移默化作用顯現(xiàn)出來，傳統(tǒng)文化中的民族精神、中國故事等，革命文化中的革命精神，先進(jìn)文化中的時(shí)代精神等，對(duì)人的三觀和國民素質(zhì)產(chǎn)生影響。改革開放以后，人民的物質(zhì)生活極大提高，這使得人們不單單追求物質(zhì)上的滿足，開始尋求精神上的滿足。

文化自信在新時(shí)代中國主要基于人民的立場，堅(jiān)持以人為本。國家重視公益性文化事業(yè)質(zhì)量，盈利性文化也發(fā)展迅猛。文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)扎根人民生活，切合人民情感，反映主流的價(jià)值觀念，創(chuàng)造有利于提高個(gè)人素質(zhì)和整體素質(zhì)的優(yōu)秀文化作品。基于黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民實(shí)際，滿足人們文化需求的多元化與多層次，保障人民群眾對(duì)文化的基本權(quán)益，就要大力促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，為人民滿足精神需求提供優(yōu)質(zhì)的文化成果，最終促進(jìn)文化的發(fā)展。

4.有助于擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興重任

文化自信是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提，民族復(fù)興和發(fā)展離不開文化復(fù)興與發(fā)展。五千年來代代相傳的傳統(tǒng)文化打造了堅(jiān)固的文化基底，為民族復(fù)興提供了精神財(cái)富。文化自信作為民族生存和民族復(fù)興的精神支撐，凝聚文化力量、展示民族靈魂。文化內(nèi)在的精神展現(xiàn)了民族生命力和戰(zhàn)斗力，有利于保障國家并維護(hù)國家獨(dú)立和統(tǒng)一。

為國家發(fā)展提供強(qiáng)大精神支撐的文化自信，促進(jìn)凝聚力的形成，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。文化自信是物質(zhì)和精神達(dá)到一定程度和相互協(xié)調(diào)下產(chǎn)生的，為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定了思想基礎(chǔ)和心理依托，并進(jìn)一步強(qiáng)化文化軟實(shí)力和國際話語權(quán)。文化自信通過帶領(lǐng)人們從實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)社會(huì)主義文化的豐富與發(fā)展，構(gòu)建了民族文化價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)我們心中的中國夢。

三、文化自信的提升對(duì)策

1.大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)是國家繁榮富強(qiáng)的重要手段。要想促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就要在新時(shí)代背景下基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人們的需求創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式。目前人們對(duì)精神文化的需求所占比例越來越大，大力發(fā)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此大力支持和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是文化自信提升的對(duì)策之一。

第一，推動(dòng)公共文化服務(wù)機(jī)制的運(yùn)行。建設(shè)公共文化機(jī)制重要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公共文化機(jī)制主要是為了服務(wù)于人民，滿足人民在精神方面的追求，帶有公益性性質(zhì)，因此，要解決公共文化機(jī)制的資金問題。首先要利用市場調(diào)節(jié)，通過政府主導(dǎo)，財(cái)政扶持，并鼓勵(lì)企業(yè)公司和更多的社會(huì)力量進(jìn)行公共文化服務(wù)發(fā)展和建設(shè)，拓寬公共文化的內(nèi)容，使公共文化建設(shè)趨向于多層次發(fā)展，多角度促進(jìn)文化發(fā)展，加強(qiáng)文化自信。

第二，大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃，如影視產(chǎn)業(yè)，在制作過程中，要著保證電影和電視劇的質(zhì)量，在符合主流意識(shí)和價(jià)值觀的前提下，主題積極健康，創(chuàng)造高品質(zhì)的作品;在出版物方面，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)出版結(jié)構(gòu)和加強(qiáng)創(chuàng)新能力。使其社會(huì)影響力加強(qiáng)，帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.促進(jìn)文化“走出去”

文化自信，基于本國文化，還要借鑒各種文化，產(chǎn)生思想碰撞。文化若想獲得別國的尊重，首先就要尊重其他民族的文化。文化交流促進(jìn)文化多元化發(fā)展，文化多元化要求中華文化要勇于展現(xiàn)，走出國門，并以開放包容的精神進(jìn)行文化交流。抵制西方意識(shí)形態(tài)侵蝕和灌輸。變被動(dòng)為主動(dòng)，講好中國故事，傳播中華文化，爭取國際話語權(quán)。

第一，要構(gòu)建完善的新時(shí)代文化傳播體系。日趨激烈的文化軟實(shí)力競爭，驅(qū)使我國在建設(shè)社會(huì)主義文化過程中力度逐漸加深，文化的傳播范圍加大，提升傳播能力顯著提高。其次，要豐富和創(chuàng)新文化傳播的方式和表現(xiàn)形式。目前存在的傳播方式主要集中表現(xiàn)國與國、民族與民族之間的交流。開展多種形式的對(duì)外文化的交流或活動(dòng)，例如外國留學(xué)生的名額擴(kuò)大、增加學(xué)術(shù)訪問次數(shù)等。創(chuàng)新和改變對(duì)外宣傳和交流的方式方法，力爭拓寬本國文化在世界市場上的范圍和形式，塑造品牌文化。讓中國文化“走出去”，讓世界感受中國魅力。

第二，中華文化在“走出去”的過程中還要?jiǎng)?chuàng)新中華文化?？萍歼M(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，部分傳統(tǒng)的文化理念陳舊，文化規(guī)則不符合時(shí)代主題，文化運(yùn)行模式不能適應(yīng)新時(shí)代文化的發(fā)展，因此，我們要進(jìn)行文化創(chuàng)新。首先，要進(jìn)行文化觀念方面的創(chuàng)新。文化的保守性絕大部分的原因是人們自身觀念和思維的陳舊與保守。發(fā)展形勢的復(fù)雜多變，必須取締陳舊的文化發(fā)展理念，用發(fā)展的思維看待問題，創(chuàng)新觀念。其次，要?jiǎng)?chuàng)新文化內(nèi)容與表現(xiàn)形式。要?jiǎng)?chuàng)新滿足人們需求的文化，抵制市場條件下的功利性文化和低俗文化。加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，營造適合文化創(chuàng)新和傳播的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，出臺(tái)相應(yīng)的法律政策，為文化創(chuàng)新發(fā)展提供保障和更大的空間。

3.推動(dòng)和強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)功能

文化自信的核心即價(jià)值觀自信。從根本上說，核心價(jià)值觀的凝聚功能和號(hào)召功能決定文化軟實(shí)力。若價(jià)值觀錯(cuò)誤甚至迷失，文化也會(huì)隨之沒有方向。習(xí)近平指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！币虼耍鳛槠鞄玫暮诵膬r(jià)值觀，指引人們往正確的方向前進(jìn)，促進(jìn)人們的精神世界極大豐富和滿足。

第一，建立規(guī)范化機(jī)制。世界各國之間的密切繁榮文化交流促使各國不同的價(jià)值觀斗爭日趨加劇，呈現(xiàn)出文化和思想多元化，因此更容易削弱文化自信。首先，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同機(jī)制，規(guī)范行為，完善和優(yōu)化法律政策和道德準(zhǔn)則，形成長效規(guī)范機(jī)制。其次，促進(jìn)核心價(jià)值觀與法律相融合，即以德治國和依法治國協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最后，要把人民的文化選擇放在首位，以人為本。促進(jìn)文化大眾化，關(guān)注群眾的文化訴求和價(jià)值表現(xiàn)。

第二，普及大眾化教育。當(dāng)前，我國國民對(duì)核心價(jià)值觀的解讀較為淺薄，全方位全面地動(dòng)員全體人員在生活學(xué)習(xí)中理解和踐行核心價(jià)值觀。首先，在學(xué)校方面，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全融入到日常的教學(xué)當(dāng)中，在德智體美勞中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次，在企業(yè)發(fā)展中，不僅僅是追求經(jīng)濟(jì)效益，也要注重文化效益，要使核心價(jià)值觀貫穿生產(chǎn)經(jīng)營中，創(chuàng)新與發(fā)展企業(yè)文化，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。最后，優(yōu)良家風(fēng)和良好的家庭教育方式，對(duì)孩子身心全面發(fā)展尤為重要，父母是孩子的榜樣和第一任老師，在教育孩子過程中，傳遞愛國思想，表達(dá)善意和待人誠信，塑造優(yōu)良品格。

4.堅(jiān)持多種宣傳方式

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，不僅僅在現(xiàn)實(shí)生活中踐行核心價(jià)值觀我們不僅要在現(xiàn)實(shí)生活中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要在虛擬網(wǎng)絡(luò)中用核心價(jià)值觀和法律約束自己，營造良好的網(wǎng)絡(luò)傳播形式和發(fā)展環(huán)境。首先，要運(yùn)用科技，建立核心價(jià)值觀的宣傳平臺(tái)，加大新聞報(bào)道，并宣傳符合道德規(guī)范的榜樣事跡和榜樣人物。其次，利用新媒體的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行篩選和繼承，利用優(yōu)秀的文化作品和文化產(chǎn)品，擴(kuò)大影響力，促使核心價(jià)值觀無形在人們的內(nèi)心中。

結(jié)語：習(xí)近平強(qiáng)調(diào)文化展現(xiàn)出的力量更為深沉，對(duì)人的影響也是最為持久的。因此，我們必須加深對(duì)文化自信內(nèi)容的解讀和理解，對(duì)文化自信的意義進(jìn)行歸納和說明，對(duì)文化自信的提升對(duì)策進(jìn)行系統(tǒng)的分析和概括。只有這樣才能在生活中學(xué)習(xí)上更加堅(jiān)定文化自信，使文化的魅力深入內(nèi)心。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利一一在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告（單行本）〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔2〕付永清.新時(shí)代文化自信思想及其增強(qiáng)路徑研究〔D〕.河北：河北師范大學(xué)，2018.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>