電子書(shū)包在實(shí)踐應(yīng)用中的思考

杜文軍 張婭

摘 ? 要?大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)對(duì)教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，電子書(shū)包作為大數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域的新技術(shù)，為實(shí)施個(gè)性化教學(xué)提供了可能。然而，電子書(shū)包在實(shí)踐教學(xué)中存在形式化、增加學(xué)生負(fù)擔(dān)、家長(zhǎng)配合不力等問(wèn)題。從關(guān)注電子書(shū)包教學(xué)過(guò)程的價(jià)值取向，到注重電子書(shū)包教學(xué)創(chuàng)新等方面提出建議，對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)具有重要意義。

關(guān)鍵詞?電子書(shū)包 ?個(gè)性化 ?形式化

個(gè)性化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)須具備兩個(gè)基本條件，即識(shí)別和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，以及建立適宜的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供支持[1]。由于諸多因素制約，個(gè)性化教學(xué)實(shí)施阻礙重重。大數(shù)據(jù)教育理念的提出及相關(guān)信息技術(shù)的發(fā)展為之提供了可能，電子書(shū)包作為大數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域中的新技術(shù)，其教學(xué)模式可以使學(xué)生通過(guò)電子書(shū)包進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，還可以記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)行為信息，教師通過(guò)電子書(shū)包分析每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，從而分析結(jié)果實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)[2]。但電子書(shū)包應(yīng)用中存在兩種認(rèn)知沖突：一種觀點(diǎn)認(rèn)為通過(guò)電子書(shū)包可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué);另一種觀點(diǎn)則持反對(duì)態(tài)度。電子書(shū)包是否能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

一、電子書(shū)包實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的價(jià)值

1.人才多樣化與創(chuàng)新型社會(huì)的需求

社會(huì)是“聯(lián)合起來(lái)的單個(gè)人，是表示這些個(gè)人彼此發(fā)生的那些聯(lián)系和關(guān)系的總和”[3]。社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)體，只有促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，社會(huì)才能健康、持續(xù)發(fā)展。隨著全球多元化、分工的國(guó)際化，人類社會(huì)不僅需要多樣化人才，還需要大量創(chuàng)新型人才。“承認(rèn)個(gè)性差異，尊重個(gè)性發(fā)展并推行個(gè)性化教學(xué)，是當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的根本工程”[4]，是促進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展的基本動(dòng)力?！白⒅匾虿氖┙獭ｊP(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性化差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能”[5]，這一觀點(diǎn)的提出，表明個(gè)性化教學(xué)成為我國(guó)教育領(lǐng)域的重要改革方向。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，亟需大量創(chuàng)新型人才，而實(shí)施個(gè)性化教學(xué)更有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才[6]。

2.教育公平理念的實(shí)踐探索

個(gè)體之間具有差異性，因而需要不同的教育資源彌補(bǔ)，而差異性是個(gè)性化的典型特征。如果現(xiàn)有資源難以滿足差異性需求，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化難以實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致教育不公平。傳統(tǒng)的“灌輸性”、“標(biāo)準(zhǔn)化”教學(xué)模式不僅使教師很難做到真正的教育公平，還造成學(xué)生之間發(fā)展不均衡。相對(duì)于傳統(tǒng)的教育模式，個(gè)性化教學(xué)能促進(jìn)生生之間的發(fā)展過(guò)程公平，使學(xué)生潛在的能力得到充分發(fā)展[7]。電子書(shū)包至少在操作層面為個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施提供了支持。一方面，電子書(shū)包資源豐富、版塊眾多，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣學(xué)習(xí)相應(yīng)內(nèi)容，極大地滿足了他們的個(gè)性化需求;另一方面，電子書(shū)包為教師識(shí)別學(xué)生之間的差異性提供科學(xué)依據(jù)，有助于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，縮小個(gè)體之間差異，確保因材施教教育理念在實(shí)踐領(lǐng)域的真正實(shí)現(xiàn)。

3.個(gè)性化教學(xué)理念的實(shí)踐訴求

早在春秋時(shí)期，我國(guó)教育家孔子就提出“因材施教”的教育理念，即對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的教導(dǎo)方法。在西方，教育家蘇格拉底則提出“產(chǎn)婆術(shù)”，即對(duì)不同的人通過(guò)彼此之間的問(wèn)答、交談或爭(zhēng)辯來(lái)宣傳自己的觀點(diǎn)?？梢?jiàn)，自古以來(lái)中西方教育都提出了個(gè)性化教學(xué)理念，但囿于技術(shù)、教育資源等因素的限制，個(gè)性化教學(xué)一直停留在理想層面。自夸美紐斯提出“班級(jí)授課制”后，這一教學(xué)組織形式由于其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)而被各國(guó)廣泛采用，它不僅能提高教學(xué)效率、擴(kuò)大教育范圍，而且能滿足社會(huì)對(duì)大批量人才的需求，但也存在強(qiáng)調(diào)整體、難以顧及個(gè)別差異的不足。為此，國(guó)內(nèi)外學(xué)者結(jié)合班級(jí)授課制進(jìn)行了探索，以為個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐提供輔助手段，比如，道爾頓制、特朗普制、文納特卡制等，但與真正意義上的個(gè)性化教學(xué)理念還存在很大差距。電子書(shū)包依托網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使師生擺脫了傳統(tǒng)教育限制，不僅教師對(duì)于課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等具有更自由而又全面的選擇，而且學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)地點(diǎn)等有更多的決策權(quán)，這對(duì)以往個(gè)性化教學(xué)瓶頸的突破發(fā)揮著巨大的作用。

二、電子書(shū)包的“個(gè)性化”或“形式化”教學(xué)博弈

1.電子書(shū)包教學(xué)過(guò)程形式化

電子書(shū)包是教師實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的有力工具，但實(shí)踐中往往存在形式化問(wèn)題。首先，教師對(duì)個(gè)性化教學(xué)理念認(rèn)識(shí)不清，將電子書(shū)包作為向?qū)W生展示知識(shí)的媒介，把班級(jí)授課制照搬到機(jī)器上，使電子書(shū)包成為一個(gè)華而不實(shí)的高科技平臺(tái)。其次，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師過(guò)度注重學(xué)生成績(jī)，將電子書(shū)包作為提高成績(jī)而不是學(xué)業(yè)成就的工具，依然走著傳統(tǒng)的老路。最后，電子書(shū)包本身部分功能不健全，需要將傳統(tǒng)教育和電子書(shū)包媒介相結(jié)合，但部分教師過(guò)度依賴信息技術(shù)，往往忽視人人對(duì)話的優(yōu)勢(shì)。如為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師在課堂上運(yùn)用電子書(shū)包設(shè)置各種搶答環(huán)節(jié)，使學(xué)生陷入熱衷“搶問(wèn)題”的局面。課堂氛圍看似活躍，似乎也能激發(fā)學(xué)生的興趣，但常常為了搶答而搶答，忽視對(duì)問(wèn)題的深入思考，導(dǎo)致學(xué)生的邏輯思維鍛煉停留在表面。

2.增加學(xué)生負(fù)擔(dān)

電子書(shū)包的初衷是減少學(xué)生負(fù)擔(dān)，但實(shí)際上并未達(dá)到預(yù)想的效果，反而增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。一方面，電子書(shū)包存在大量教學(xué)版塊和資源，但由于缺乏教師的科學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生在知識(shí)的海洋里迷失方向，從而導(dǎo)致教學(xué)資源的閑置、浪費(fèi)。另一方面，電子書(shū)包使用要求學(xué)生具備基本的資料搜索能力，對(duì)于搜索能力較差的學(xué)生，他們?cè)谕瓿杉彝プ鳂I(yè)后，還要抽出大量的時(shí)間查詢上課所需資料，這在一定程度上增加了他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。此外，學(xué)生需要通過(guò)電子書(shū)包與紙質(zhì)課本共同學(xué)習(xí)，這往往割裂了學(xué)生所學(xué)知識(shí)的整體性。尤其是部分教師在布置作業(yè)時(shí)未能考慮到二者之間的聯(lián)系，兩種作業(yè)存在重復(fù)問(wèn)題，這不僅使學(xué)生在原有的課業(yè)負(fù)擔(dān)上增加了新的負(fù)擔(dān)，而且導(dǎo)致機(jī)械、重復(fù)的學(xué)習(xí)，對(duì)已建構(gòu)的知識(shí)體系產(chǎn)生混淆，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

3.家校配合力度不夠

電子書(shū)包個(gè)性化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)需要家校相互配合，它要求家長(zhǎng)不僅要具備一定的信息技術(shù)能力，還要對(duì)電子書(shū)包教學(xué)的作用和價(jià)值有清晰的認(rèn)知。由于缺乏學(xué)校、教師的引導(dǎo)，家長(zhǎng)也把電子書(shū)包作為提高學(xué)習(xí)成績(jī)的工具，仍然沉迷于應(yīng)試教育，對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展關(guān)注不夠。此外，由于社會(huì)節(jié)奏加快，許多學(xué)生家長(zhǎng)疲于工作，更多的是家里老人輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但他們受教育程度和信息技術(shù)水平普遍不高。當(dāng)教師與家長(zhǎng)交流時(shí)，他們不能快速、準(zhǔn)確地給予回應(yīng)，從而使教師無(wú)法了解更多關(guān)于學(xué)生校外的情況，大大降低了家校合作的效度。

三、電子書(shū)包教學(xué)應(yīng)關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題

1.關(guān)注電子書(shū)包教學(xué)過(guò)程的價(jià)值取向

個(gè)性化是一個(gè)具體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，理解個(gè)性化教學(xué)不能僅從教育效率方面考慮，更應(yīng)關(guān)注教學(xué)過(guò)程的價(jià)值取向。其一，提高對(duì)個(gè)性化教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)。受傳統(tǒng)教育影響，教師一味重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視其他方面的發(fā)展。這種注重規(guī)格化、標(biāo)準(zhǔn)化、齊步走的人才培養(yǎng)模式已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，要想改變這一現(xiàn)狀，教育需要凸顯個(gè)性化，這首先要求提高教師對(duì)個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛。其二，注重學(xué)生全面發(fā)展?！罢嬲膫€(gè)性化教學(xué)是建立在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個(gè)性，它不是以壓抑人的普遍發(fā)展為條件，而是以人的全面發(fā)展為其群體和基礎(chǔ)”[8]，若是忽視了這一價(jià)值取向，個(gè)性化教學(xué)就失去了真正意義。因此，電子書(shū)包教學(xué)不僅是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，最重要的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其三，適應(yīng)個(gè)體差異。學(xué)生之間存在差異性，若是教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體性而對(duì)生生之間的差異視而不見(jiàn)，就會(huì)導(dǎo)致新的不公平，電子書(shū)包可能會(huì)走上“一刀切”的教學(xué)老路。

2.注重電子書(shū)包教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

電子書(shū)包在教學(xué)中的應(yīng)用不是為了從過(guò)去的“人灌”變成“機(jī)灌”，也不是為了提高原有教學(xué)模式的效率，而是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。它的重點(diǎn)不在于運(yùn)用電子書(shū)包教學(xué)多少次，而是如何轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，提升電子書(shū)包教學(xué)水平，最大程度地將信息技術(shù)融入到教學(xué)中。通過(guò)電子書(shū)包實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，教師應(yīng)在教學(xué)方法上下功夫：一方面，杜絕傳統(tǒng)機(jī)械的知識(shí)灌輸教學(xué)的弊端，繼承傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，將其與電子書(shū)包優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，探究如何將信息技術(shù)與教學(xué)進(jìn)行深層次融合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，提升運(yùn)用電子書(shū)包的教學(xué)能力，積極研究電子書(shū)包教學(xué)模式的特點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)生需求特征，與其他教師研討教學(xué)模式的改變，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行創(chuàng)新，探索適合電子書(shū)包教學(xué)的新途徑。

3.加強(qiáng)家校合作的力度

“個(gè)性化教學(xué)絕不限于課堂和學(xué)校，亦即個(gè)性化教學(xué)是融合正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)的。”[9]課外學(xué)習(xí)大多發(fā)生在家庭中，若是忽視家庭在教育中的作用，將會(huì)對(duì)電子書(shū)包實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)起著極大的阻礙作用。一方面，提高家長(zhǎng)對(duì)電子書(shū)包的認(rèn)識(shí)。電子書(shū)包教學(xué)的過(guò)程離不開(kāi)家長(zhǎng)的大力支持，教師應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行積極引導(dǎo)，增進(jìn)他們對(duì)電子書(shū)包作用及價(jià)值的了解。另一方面，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注學(xué)生校內(nèi)校外的學(xué)習(xí)情況。面對(duì)家校合作中交流單向性問(wèn)題，教師應(yīng)引導(dǎo)家長(zhǎng)積極反映學(xué)生在家的表現(xiàn)，并向家長(zhǎng)告知學(xué)生的在校表現(xiàn)。針對(duì)老人輔導(dǎo)學(xué)生的情況，教師需要進(jìn)行定期的家訪，為他們使用電子書(shū)包中遇到的問(wèn)題提供幫助。同時(shí)，了解掌握學(xué)生的校外表現(xiàn)情況。

4.融合傳統(tǒng)教育，構(gòu)建校本電子書(shū)包教學(xué)模式

傳統(tǒng)教育雖然有弊端，但在情感交流、教學(xué)效率等方面仍發(fā)揮重要的作用。電子書(shū)包的出現(xiàn)使教與學(xué)打破了時(shí)空的限制，滿足了學(xué)生的個(gè)性化需求，但它也存在影響學(xué)生身心健康、書(shū)寫(xiě)能力等負(fù)面效應(yīng)[10]。在信息技術(shù)與教育的碰撞中，既不能輕易否定傳統(tǒng)教育，直接、全盤(pán)地轉(zhuǎn)向電子書(shū)包教學(xué)模式，也不能因?yàn)檫\(yùn)用中存在問(wèn)題而否定其在實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的作用，而應(yīng)將二者加以有機(jī)結(jié)合，探索在班級(jí)授課制的基礎(chǔ)上通過(guò)電子書(shū)包實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的有效途徑，構(gòu)建具有特色的校本電子書(shū)包教學(xué)模式。第一，選擇適合本校學(xué)生的產(chǎn)品。面對(duì)市場(chǎng)上眾多電子書(shū)包產(chǎn)品，學(xué)校應(yīng)選擇功能較為健全、適合本校學(xué)情的產(chǎn)品，同時(shí)還應(yīng)依據(jù)不同年級(jí)的學(xué)習(xí)需求建立相應(yīng)的教學(xué)資源版塊，使學(xué)生能快速找到適合自己的資料。第二，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體性。教師應(yīng)加強(qiáng)電子書(shū)包知識(shí)與紙質(zhì)課本知識(shí)之間的聯(lián)系，使學(xué)生能夠建構(gòu)完整的知識(shí)體系，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。第三，避免對(duì)信息技術(shù)的過(guò)度崇拜。教育不能完全脫離課堂，即使傳統(tǒng)教育有再多的問(wèn)題，但人的發(fā)展需要對(duì)話交流，任何現(xiàn)代技術(shù)都不能完全替代人與人之間的交流。教師在電子書(shū)包教學(xué)過(guò)程既要避免對(duì)信息技術(shù)的過(guò)度崇拜，還應(yīng)利用人力資源共同輔助電子書(shū)包教學(xué)，提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

5.注重電子書(shū)包與其他輔助電子媒體的結(jié)合

受技術(shù)和軟硬條件限制，電子書(shū)包本身存在難以克服的缺陷，并不可能解決個(gè)性化教學(xué)中的全部問(wèn)題。一方面，電子書(shū)包屬于電子產(chǎn)品，其產(chǎn)品本身處于不斷的發(fā)展完善中;另一方面，其所采用的軟件技術(shù)以及承載的教學(xué)模塊等也是處于不斷更新的過(guò)程中。為了有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化，電子書(shū)包需要同其他輔助電子媒介相結(jié)合。這就要求教師要對(duì)其他電子產(chǎn)品具有客觀而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，既要肯定電子書(shū)包對(duì)教學(xué)的作用，還要意識(shí)到其天然存在的不足，不能一味地將電子書(shū)包作為實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的唯一手段而忽視其他電子媒介的作用。教師可以將電子書(shū)包為主要教學(xué)工具，在個(gè)性化教學(xué)理念的指導(dǎo)下，根據(jù)各科課程的三維目標(biāo)，將電子書(shū)包與其他電子媒介加以有機(jī)結(jié)合，確保多種渠道共同介入的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮它們之間的協(xié)同效應(yīng)，從而形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)式、全方位的個(gè)性化教學(xué)模式。為保證信息傳遞的迅速、及時(shí)、準(zhǔn)確、清晰而有差異性，教師可選用微信、QQ等方式與學(xué)生、家長(zhǎng)交流，減少師生、家?；?dòng)過(guò)程中的溝通障礙問(wèn)題，解決學(xué)生身心發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的差異性問(wèn)題。

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[作者：杜文軍（1973-），男，陜西寶雞人，九江學(xué)院副教授，博士;張婭（1990-），女，新疆阿克蘇人，石河子大學(xué)師范學(xué)院碩士研究生。]【責(zé)任編輯 王 ? 穎】