嵩岳寺塔：天地之中，國之瑰寶

越聲

在我國許多地方都能見到塔，它們千姿百態(tài)，點(diǎn)綴著萬里河山。

據(jù)說佛祖釋迦牟尼涅槃后，教徒把他的骨灰分散保存在各地的窣堵波（一種佛教建筑）中，公元一世紀(jì)前后，佛教傳入我國，我國建筑師在古代原有高層建筑的基礎(chǔ)上吸收印度墓塔的建筑形式，隨之創(chuàng)造出了具有中國風(fēng)格的新建筑——塔。

塔最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體的建筑，魏晉以來，由于佛教在我國廣泛傳播，歷代皇帝廣造塔寺，開鑿石窟，雕造佛像，崇佛熱潮蔚然成風(fēng)。

我國古塔建筑多樣，按構(gòu)造樣式大致分為實(shí)心塔和樓閣式塔兩種。實(shí)心塔是用磚石等材料砌出的實(shí)心體，不能登臨，分阿育王塔、密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔四種樣式;樓閣式塔內(nèi)有塔室，可以攀登憑眺，分密檐樓閣式、樓閣式、磚木混合式、磚石混合式四種樣式。

河南嵩岳寺塔是我國現(xiàn)存最早的磚塔，也是我國唯一的一座十二邊形塔。早年，我曾收集過一套特種郵票《中國古塔》，其中有一張便印著嵩岳寺塔，當(dāng)時(shí)我就被它優(yōu)美的造型迷住了。今年到河南旅行，我特意來到嵩岳寺參觀了這座古老的塔。

嵩岳寺塔在少林寺西南百余步，走進(jìn)塔林，猶如進(jìn)入了建筑藝術(shù)的殿宇。據(jù)介紹，嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509年），原是宣武帝的離宮，后改為佛教寺院，正光元年（公元520年）改名閑居寺，隋仁壽二年（公元602年）又改名嵩岳寺。唐高宗和武則天游歷嵩山時(shí)，曾把嵩岳寺改作行宮，如今塔前的山門和塔后的大雄殿及兩側(cè)的伽藍(lán)殿、白衣殿則為近代改建。

據(jù)說乾隆皇帝游歷此處時(shí)曾派五百名御林軍數(shù)塔，結(jié)果花了大半天時(shí)間也沒能得出一個(gè)準(zhǔn)數(shù)，乾隆帝因而感慨道：“真乃塔林也。”

塔林現(xiàn)存唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座，現(xiàn)代塔兩座，加上常住院中的兩座宋塔，二祖庵附近的三座唐、元、明磚塔，三祖庵的一座金代磚塔以及塔林周圍的十座磚石塔，共計(jì)246座佛塔，構(gòu)成了非常壯觀的少林寺磚石塔建筑群。

塔林中的座座古塔從大到小，從磚到石，從方形到六角形、八角形、圓形，從樓閣式到密檐式、喇嘛式，從單檐式到多檐式，無不昭示著中華民族悠久的建筑文明，展現(xiàn)出我國建筑技術(shù)的高超水平。

嵩岳寺塔林是全國塔林中公認(rèn)的規(guī)模最大、塔數(shù)最多、自唐代以來建塔的時(shí)代最全、跨越時(shí)間最長、早期塔最多、文物價(jià)值最高的塔林，也因此入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最大的古塔建筑群。

嵩岳寺塔塔高37.6米，底層直徑10.16米、內(nèi)徑5米余，壁體厚2.5米，由基臺(tái)、塔身、疊澀磚檐和寶剎組成，塔基隨塔身砌成十二邊形，臺(tái)高0.85米、寬1.6米，塔前砌長方形月臺(tái)，塔后砌磚鋪甬道，與基臺(tái)同高。該塔底部在低平的基座上起兩段塔身，中間砌一周腰檐作為分界，東、西、南、北四面各辟一券門通向塔心室，四面券門與下段門道通，券門上有印度式火焰券門楣，其余八面各砌出一座單層方塔形壁龕，各轉(zhuǎn)角處砌壁柱。塔中部是15層密疊的重檐，用磚疊澀砌出，檐寬逐層收分，外輪廓呈拋物線造型，其意顯然來自中國的重樓，其內(nèi)部則是一個(gè)磚砌大空筒，有幾層木樓板，最高處有磚砌塔剎。該塔塔心室有9層內(nèi)疊澀磚檐，除底平面為十二邊形外，其余皆為八邊形。

嵩岳寺塔的建筑工藝極為精巧，各層重檐均向內(nèi)按一定的曲率收縮，輪廓線柔和圓潤，塔體通刷白色，高高聳立于青瓦紅墻綠樹之間，為山色林影增添了幾分神韻。

嵩岳寺塔是我國現(xiàn)存最古老的磚塔，此塔還帶著印度阿育王時(shí)期佛塔的特色，許多研究印度阿育王時(shí)期佛塔的學(xué)者和專家都曾到訪考察，后來的唐代方塔如小雁塔、香積寺塔等也均脫胎于此。