傳統(tǒng)文化滲透低年級(jí)識(shí)字教學(xué)探究

【摘要】本文論述將傳統(tǒng)文化滲透低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的策略，提出通過(guò)字理識(shí)字，挖掘漢字的文化內(nèi)涵;情境演繹，感受漢字的獨(dú)特魅力;引經(jīng)據(jù)典，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以探索和發(fā)掘新的教學(xué)模式和生活識(shí)字教學(xué)資源。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 小學(xué)低年級(jí) 識(shí)字教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）09A-0114-02

識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要階段，是幼兒?jiǎn)⒚山逃钠瘘c(diǎn)，也是閱讀和寫作教學(xué)的基礎(chǔ)。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)有著非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的融入勢(shì)在必行。教師在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中要善于滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，從而激發(fā)小學(xué)生識(shí)字的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，提升小學(xué)中年段識(shí)字教學(xué)的成效。

一、字理識(shí)字，挖掘漢字的文化內(nèi)涵

將傳統(tǒng)文化滲透于低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)，一方面有助于提升識(shí)字教學(xué)的效率，另一方面有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。漢字具有深刻的文化內(nèi)涵，承載了中華民族優(yōu)秀的思想，包含著人們生活的各種信息，在識(shí)字教學(xué)中適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的同時(shí)，深化他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。對(duì)于字理明顯的字，教師可依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生弄清構(gòu)字規(guī)律，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。如“誓”字，學(xué)生往往將上部分的“折”寫成“拆”，教師在教學(xué)過(guò)程中先向?qū)W生闡述這個(gè)字的內(nèi)涵，“誓”的本意是指那些能對(duì)戰(zhàn)士起告誡、約束作用的言辭，表示對(duì)自己的話要堅(jiān)決執(zhí)行，就像寶劍一樣不能折斷，不能出爾反爾，如果做不到，就會(huì)按照所立的軍令狀進(jìn)行處置，會(huì)受到很嚴(yán)厲的懲罰。經(jīng)過(guò)解析字理，學(xué)生對(duì)這個(gè)字有了很深的理解，有助于培養(yǎng)他們遵守誓言的好習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)“休”這個(gè)字時(shí)，“休”主要包括“人”和“木”兩個(gè)部分，表示古代勞動(dòng)人民在干完農(nóng)活之后倚著樹(shù)木休息，學(xué)生想象著畫(huà)面，自然而然感受到了祖先造字的智慧，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，加深對(duì)漢字的熱愛(ài)。倉(cāng)頡造字是根據(jù)動(dòng)物腳印、形象等特點(diǎn)畫(huà)出一幅幅圖像，形成了最早的象形字。例如《亡羊補(bǔ)牢》一課中的“牢”字，表示牛被鎖在牛欄里;在《蟋蟀的住宅》一文中的“融”字，展現(xiàn)了冰雪融化，冬眠的昆蟲(chóng)在春日恢復(fù)生機(jī)的情形。這種方法能讓學(xué)生快速把字的音、形、義聯(lián)系在一起，進(jìn)而牢牢掌握這些漢字。此外，傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)是教師直接寫出楷體字，然后介紹漢字字形、發(fā)音、含義等，在新的教學(xué)方法中，教師可以采用簡(jiǎn)筆畫(huà)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的楷體字或圖片，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)一步步的演變，最終更加接近象形字的特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)生字的印象更加深刻。

又如“阝”俗稱“耳朵旁”，但這個(gè)偏旁的意義和“耳朵”沒(méi)有關(guān)系。有些偏旁讀法和意義關(guān)系較大，如“亻”，俗稱“單人旁”，在甲骨文中是“人”的側(cè)面形象，如“伐”“供”“扶”等字都與人或者人的動(dòng)作有關(guān)。但偏旁“彳”，俗稱“雙人旁”，這個(gè)偏旁和“人”沒(méi)有關(guān)系，它是“行”的縮寫，含義是“道路”，因此以“彳”為偏旁的字與“道路”“走路”有關(guān)，如“徒”“徙”“征”等字。再比如“攵”，傳統(tǒng)叫法是“反文旁”，其含義和“文”沒(méi)有關(guān)聯(lián)，在古代象征手持棍或鞭子一類的工具，由“攵”偏旁組成的漢字大多與“打擊”的動(dòng)作有關(guān)，如“牧”“攻”等。傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)根據(jù)偏旁形體來(lái)發(fā)音，不利于學(xué)生對(duì)偏旁或漢字的識(shí)記。因此在識(shí)字教學(xué)中，偏旁的讀音要與意義聯(lián)系，而不是與形體關(guān)聯(lián)。

二、情境演繹，感受漢字的獨(dú)特

由于漢字蘊(yùn)涵豐富的意象，學(xué)生通過(guò)字形想象字的本義，是理解字義、識(shí)記字形的好方法。特別是漢字中有許多字動(dòng)感十足，用動(dòng)作演示十分形象，如“拿”“掰”“拜”等，即使是“望”“瞧”“眺”“瞥”“盯”“瞟”“瞄”等形聲字，也可以用表情動(dòng)作來(lái)呈現(xiàn)。如在教學(xué)《孔子拜師》一課的“拜”字時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作演示再現(xiàn)情景，達(dá)到對(duì)字義的深刻領(lǐng)會(huì)。首先，筆者在黑板上出示“拜”字請(qǐng)學(xué)生認(rèn)讀，接著出示了詞語(yǔ)“拜年”。在學(xué)生讀正確的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一名學(xué)生到講臺(tái)給大家表演“拜年”的動(dòng)作，要求其他學(xué)生邊看邊思考：從他的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了什么？孩子們的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這時(shí)一名學(xué)生興奮地說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)‘拜字，其實(shí)就是兩個(gè)‘手字。不過(guò)，左邊的‘手字變了，因?yàn)槿艘獜澭?，所以左邊‘手字的豎鉤就變成了豎撇。”聽(tīng)著孩子們精彩的發(fā)言，筆者被他們飛揚(yáng)的思維感染著，趁機(jī)出示“拜”字的演變過(guò)程。孩子們?cè)谟^看中不僅了解“拜”字的字形演變，而且對(duì)先人的造字思維由衷地發(fā)出贊嘆。這時(shí)，筆者又把學(xué)生的思維引向深處：“孩子們，為什么要給自己的父母、長(zhǎng)輩拜年呢？”孩子們說(shuō)，給家長(zhǎng)拜年就是給他們送去祝福，是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。最后，拓寬學(xué)生的思路，說(shuō)出“拜師、拜訪”等詞語(yǔ)，進(jìn)一步體會(huì)到這些詞語(yǔ)都包含“尊敬”的意思。

此外，可以讓同桌之間相互監(jiān)督，反復(fù)練習(xí)讀錯(cuò)或讀不準(zhǔn)的生字，如“壩、釣、液、慧”等字，直至熟練掌握應(yīng)用。接著隨文識(shí)字注重記憶字形，教師可以采取分散記憶法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，如猜字謎、引入故事、生活細(xì)節(jié)等容易讓學(xué)生接受的方法，如學(xué)習(xí)“蝴、蝶、孔、雀”等字時(shí)，筆者制作一些動(dòng)物卡片，讓學(xué)生們猜字謎，或者通過(guò)小故事讓學(xué)生對(duì)這些字形成深刻記憶。這種教學(xué)模式的最大優(yōu)勢(shì)是有語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生可以聯(lián)系上下文猜字，摒棄了傳統(tǒng)方法的片面和孤立性，對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文中年段的識(shí)字效率有很大益處。情境再現(xiàn)，有效地把字的音、形、義緊密結(jié)合，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中讀文習(xí)字，準(zhǔn)確理解漢字、詞組的意思，進(jìn)而根據(jù)句型模仿和造句。

三、引經(jīng)據(jù)典，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教材借鑒和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些節(jié)選文章不僅是識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)，也為傳統(tǒng)文化的滲透提供了重要素材。學(xué)生在感悟古詩(shī)的意境，體悟成語(yǔ)典故時(shí)，不僅滲透、繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，而且加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。比如學(xué)習(xí)課文《司馬光》時(shí)，在“司”的識(shí)字教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹關(guān)于人物的生平事跡，讓學(xué)生對(duì)人物有一定的了解，同時(shí)學(xué)習(xí)到很多傳統(tǒng)文化知識(shí);在“哭”的識(shí)字教學(xué)中，面對(duì)小伙伴的不知所措，司馬光表現(xiàn)出了鎮(zhèn)定、勇敢的品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生向司馬光學(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題不能一味地“哭”，要主動(dòng)解決;在“假”的識(shí)字教學(xué)中，教師可以利用多媒體，向?qū)W生展示假山的圖片信息，介紹中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。學(xué)習(xí)課文《大禹治水》時(shí)，在“害”的識(shí)字教學(xué)中，通過(guò)視頻、圖片等向?qū)W生展現(xiàn)洪水造成的危害;在“通”的識(shí)字教學(xué)中，介紹大禹和他父親治水的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生感悟“通”和“堵”的哲學(xué)思想;在“偉”字的識(shí)字教學(xué)中，擴(kuò)展大禹“三過(guò)家門而不入”的故事，讓學(xué)生體會(huì)古人的家國(guó)情懷，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情操。對(duì)于《登鸛雀樓》的學(xué)習(xí)，在“樓”的識(shí)字教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹黃鶴樓的建造背景和使用意義，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣;在“依”的識(shí)字教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹詩(shī)人胸懷寬廣、志在高遠(yuǎn)的情操;在“更”的識(shí)字教學(xué)中，可以啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)人積極進(jìn)取、努力拼搏的精神。

不僅如此，在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中，教師不能局限于大綱的基本要求，要注重教學(xué)方法和內(nèi)容創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)文化知識(shí)的合理滲透，合理融入文學(xué)經(jīng)典、人物故事等，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在識(shí)字教學(xué)中的效果。除此以外，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展廣泛的課外閱讀，比如唐詩(shī)宋詞、四大名著等，在學(xué)習(xí)更多漢字的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的理解，提升小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的整體效果。

在低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師要注重傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生對(duì)發(fā)音、字形、字義等有深刻的理解和認(rèn)識(shí)，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢字的熱情和積極性。

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作者簡(jiǎn)介：高麗（1990— ），女，廣西北流人，大學(xué)本科學(xué)歷，二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育。

（責(zé)編 楊 春）