綜合實踐活動課程中學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建及意義

譚高貴　韓芳

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育? 綜合實踐活動課程? 學(xué)習(xí)共同體? 構(gòu)建

2001年6月8日，教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。2017年9月25日，教育部印發(fā)《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，綜合實踐活動課程從小學(xué)到高中全面實施，強化實踐育人。這十多年來，綜合實踐活動課程在推進實施的過程中，雖取得了一些積極的成效，但也遇到不少的挑戰(zhàn)。本文立足于現(xiàn)在中小學(xué)的教學(xué)實際，擬在綜合實踐活動課程中引入學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)，探索綜合實踐活動課程的實施模式。

一、綜合實踐活動課程中學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵

1.綜合實踐活動課程的含義

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定，綜合實踐活動的主要內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。綜合實踐活動是從學(xué)生的真實生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)化為活動主題，通過探究、服務(wù)、制作、體驗等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的跨學(xué)科實踐性課程[1]。課程以尊重生命為本，關(guān)注教師和學(xué)生的發(fā)展，密切聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗和社會實際，倡導(dǎo)以行動、反思和探究為主的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動參與主題性實踐活動，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，綜合運用所學(xué)知識，積極尋求解決現(xiàn)實問題或事件的方法，培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會及自我的責(zé)任感。

2.學(xué)習(xí)共同體的含義

學(xué)習(xí)共同體是全體成員因共同的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織，共同體中的成員共同分享學(xué)習(xí)的興趣，并尋找出通向知識的旅程和理解世界運作的方式，朝著教育這一相同的目標(biāo)相互作用和共同參與[2]。這個學(xué)習(xí)共同體的成員彼此圍繞共同的目標(biāo)和任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中合作交流，彼此分享各種學(xué)習(xí)資源，根據(jù)各自在共同體中的具體分工，從“做”中學(xué)，從“做”中體驗獲取知識和掌握技能的樂趣，從“做”中確立起自己作為學(xué)習(xí)主人翁的身份。學(xué)習(xí)共同體不等同于合作學(xué)習(xí)小組等其他學(xué)習(xí)組織形式。教師在課堂上只是把合作學(xué)習(xí)小組作為一種改善教學(xué)效能的技術(shù)或手段，在某個特定的教學(xué)任務(wù)完成后，仍舊要回歸到原來的教學(xué)節(jié)奏和軌道上。而學(xué)習(xí)共同體所追求的是將合作視為整個學(xué)習(xí)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)中固有的性質(zhì)，反對孤立地應(yīng)用某一個教學(xué)技術(shù)而無視整個學(xué)習(xí)觀改進的做法[3]。

3.綜合實踐活動課程中學(xué)習(xí)共同體的特征

綜合實踐活動課程中學(xué)習(xí)共同體是一種注重學(xué)習(xí)者成長并且超越傳統(tǒng)課堂環(huán)境的學(xué)習(xí)組織形式，它有著豐富的內(nèi)涵及特征。

（1）共同愿景的激勵性。共同愿景包含著共同的目標(biāo)、使命和價值觀等。學(xué)習(xí)共同體成員的發(fā)展是以共同的學(xué)習(xí)愿景為基本指向，因循共同的愿景，促成了學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部成員之間的情感歸依和身份認(rèn)同[4]。在綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體中，目標(biāo)是共同體成員圍繞特定的主題協(xié)商出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，使命是成員對共同體建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)及責(zé)任擔(dān)當(dāng)，價值觀是成員對目標(biāo)任務(wù)的認(rèn)知理解及價值認(rèn)同。綜合實踐活動課程中學(xué)習(xí)共同體的共同愿景一旦形成，便激勵著成員自覺完成具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而對學(xué)習(xí)共同體產(chǎn)生情感歸依和身份認(rèn)同。

（2）開發(fā)主體的多元性。綜合實踐活動課程資源的開發(fā)范圍和水平，直接依賴于開發(fā)主體的資源意識和開發(fā)能力，其開發(fā)主體主要包括教師、學(xué)生、學(xué)校、家長、社會人士[5]。綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者共同構(gòu)成的團體，學(xué)習(xí)者主要是學(xué)生，助學(xué)者包括教師、教育專家及輔導(dǎo)者等。因此，綜合實踐活動課程中學(xué)習(xí)共同體的資源開發(fā)主體也是多元的，歡迎具有不同社會背景、各行各業(yè)的專業(yè)人士加入到學(xué)習(xí)共同體助學(xué)者的隊伍中來，為學(xué)習(xí)者的成長開發(fā)更多具有教育價值的實踐活動資源。

（3）學(xué)習(xí)行為的自覺性。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)行為是由個體內(nèi)在的動機需求以及特定的文化環(huán)境等因素所引起的，雖然助學(xué)者沒有捷徑可以改變學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需求，但是可以通過建設(shè)學(xué)習(xí)共同體中的文化環(huán)境來激發(fā)學(xué)習(xí)者的求知欲望，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)行為。與此同時，自主自治性也是學(xué)習(xí)共同體必不可少的一個特性[6]。因此，在綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)生要投入到學(xué)習(xí)任務(wù)中去，并且明確自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，懂得管理自己的學(xué)習(xí)時間，最終在綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成學(xué)習(xí)行為的自覺性。

（4）人際關(guān)系的真誠性。學(xué)習(xí)共同體的成員為了完成共同的目標(biāo)和任務(wù)，要進行交流與合作，離不開彼此之間的信任。共同體成員間的信任主要表現(xiàn)在相信彼此的能力和品德，個體可以放心地依賴他人及領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者則關(guān)心成員的個人生活和專業(yè)發(fā)展等[7]。真誠的人際關(guān)系建立在成員間相互信任的基礎(chǔ)上，維系著學(xué)習(xí)共同體中的共同愿景和心理傾向，使個體在進行實踐活動時對其他成員產(chǎn)生好感，彼此能夠進行持續(xù)的分享合作與互動交流，對問題的討論也能夠大膽地表達(dá)自己的看法。

二、綜合實踐活動課程中學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建

1.樹立目標(biāo)一致的共同愿景

任何一個組織機構(gòu)都有其自身的歷史使命和發(fā)展愿景，當(dāng)一個愿景成為組織中所有成員接受并成為共同的愿景和目標(biāo)時，在全體成員中就建立起一種榮辱與共的強烈感情[8]，這種感情會影響到成員對學(xué)習(xí)共同體的歸屬感，進而影響學(xué)習(xí)共同體的持續(xù)發(fā)展。因此，在綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建中，教師應(yīng)樹立目標(biāo)一致的共同愿景。

（1）充分考慮共同體成員的發(fā)展需要和個體愿景。綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體是由每一個富有生命力的個體組合而成的，個體愿景與個體的內(nèi)在需要和價值取向密切相關(guān)。因此，教師必須有意識、有目的地鼓勵學(xué)生個體認(rèn)真規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)愿景，并在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展方向與個體的發(fā)展需要相一致，從而樹立目標(biāo)一致的共同愿景。

（2）尊重成員個體的表達(dá)權(quán)利。教師不僅要尊重學(xué)生的表達(dá)權(quán)利，對學(xué)生的聲音也要做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，并且包容不同的意見，盡可能地聆聽學(xué)生個人對共同愿景的真實想法，鼓勵學(xué)習(xí)共同體中每一位成員都可以發(fā)出自己的聲音，使成員在共同體中能找到自己的定位和歸屬感。

（3）確保共同愿景有獲得成功實現(xiàn)的可能性。個體成員完成具體的任務(wù)并且獲得成員對他能力的認(rèn)同，從而將共同愿景中的目標(biāo)要求成功實現(xiàn)到實踐活動中去，使成員之間容易產(chǎn)生相互依賴和相互維系的心理傾向，凝聚起成員對學(xué)習(xí)共同體的向心力，增強學(xué)生對共同愿景的理解和認(rèn)識，便于樹立目標(biāo)一致的共同愿景。

2.提升實踐主體的開發(fā)能力

（1）轉(zhuǎn)變教師角色，提高助學(xué)者的專業(yè)化程度。隨著綜合實踐活動課程的全面實施，教師將不能再固守“灌輸式”的教育理念，把教育變成了一種存儲行為，學(xué)生是保管者，教師是儲戶，教師不去交流，而是發(fā)表公報，讓學(xué)生耐心地接受、記憶和重復(fù)存儲材料[9]。教師要轉(zhuǎn)變角色，從擁有知識的權(quán)威者向共同體的構(gòu)建者轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者向?qū)W習(xí)的促進者轉(zhuǎn)變，從課程被動的接受者向課程主動的開發(fā)者轉(zhuǎn)變。

（2）解放學(xué)生雙手，鞏固學(xué)習(xí)者的主體地位。綜合實踐活動課程倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，都是試圖改變學(xué)生長期“手腦”發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，注重學(xué)生綜合實踐能力的培養(yǎng)。因此，教師在構(gòu)建綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體中，盡可能地減少對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的管制，把學(xué)生的雙手從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中解放出來，給予學(xué)生想象的空間和實踐的場所，鼓勵學(xué)生動手、動腦、動口相結(jié)合解決實踐活動中的具體問題，使每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)共同體中形成主體意識和發(fā)展主體能力，明確自己既是一個有生命力的獨特個體，又是一個有思想有行動力的學(xué)習(xí)者，并且以主體地位的學(xué)習(xí)者身份參與到課程資源的開發(fā)中來，在開發(fā)中不斷鞏固自己作為學(xué)習(xí)者的主體地位。

（3）發(fā)揮校長領(lǐng)導(dǎo)力，加強學(xué)校的制度建設(shè)。校長是學(xué)校的主要責(zé)任人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展、促進學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展的重任[10]。因此，要想提升綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體中實踐主體對資源的開發(fā)能力，必須發(fā)揮校長在學(xué)校制度建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)力。首先是領(lǐng)導(dǎo)激勵機制建設(shè)。校長應(yīng)從上級主管部門撥發(fā)的實踐經(jīng)費中，對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)習(xí)共同體給予一定的資金獎勵，鼓舞學(xué)習(xí)者的士氣，也可以把積極分享成功工作經(jīng)驗的教師納入績效系統(tǒng)中，鼓勵專業(yè)程度高的教師幫助新教師專業(yè)成長。其次是領(lǐng)導(dǎo)評價機制建設(shè)。建立起以成員自評為主，校長、學(xué)生家長、輔助者等共同參與的評價制度，評價不僅要關(guān)注成員的實踐過程，還要開發(fā)和訓(xùn)練成員的潛能，同時還要幫助教師對自己構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體和助學(xué)行為的分析和反思。

3.建立實用、養(yǎng)成和民主性的規(guī)章制度

綜合實踐活動在時間、地點和實施的方式上具有較大的靈活性和自由度，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建也考驗學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自覺性，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)行為也容易受到外界環(huán)境中各種因素的影響。因此，需要建立一套相對完善的規(guī)章制度來對學(xué)生個體的行為進行規(guī)范和約束，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的自覺性。

（1）規(guī)章制度要有實用性。學(xué)習(xí)共同體中規(guī)章制度的制定不是為了滿足學(xué)校行政管理層對班級成員的機械管理，而是為了更好地幫助共同體中的成員形成強大的合力去解決實踐活動中遇到的問題，同時教師也可以在實踐活動的開展過程中用規(guī)章制度來規(guī)范成員的學(xué)習(xí)行為，使成員能夠持久地履行自己的職責(zé)并完成具體的實踐任務(wù)，所以規(guī)章制度要能發(fā)揮解決問題的作用，具有實用性。

（2）規(guī)章制度要有養(yǎng)成性。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在不間斷的學(xué)習(xí)實踐中養(yǎng)成的那種自然而然在學(xué)習(xí)中就表現(xiàn)出來的思維模式和行為方式，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是通過一兩次的實踐活動就能培養(yǎng)起來的，而是需要一個長期的養(yǎng)成過程。因此，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)共同體中規(guī)章制度對學(xué)生的思維模式和行為方式養(yǎng)成的教育意義與價值，并且在遵守師生協(xié)議精神的基礎(chǔ)上，共同制定具有養(yǎng)成價值的規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的自覺性。

（3）規(guī)章制度要有民主性。學(xué)習(xí)共同體中的規(guī)章制度應(yīng)該是由師生雙方共同協(xié)商制定，而不是執(zhí)行學(xué)?；蚪處焼畏矫嫠贫ǖ墓芾硪?guī)章制度。師生雙方應(yīng)依照共同體的基本程序參與規(guī)章制度的調(diào)研、討論和表決，這樣可以使規(guī)章制度的制定過程透明化和公開化，也為其在執(zhí)行過程中進行監(jiān)督提供了條件。規(guī)章制度過程中的民主性，既可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，又能引起師生情感上的共鳴，還能培育學(xué)生的民主素養(yǎng)和協(xié)議精神。

4.培育真誠和諧的人際關(guān)系

（1）加強師生之間的對話與交流。師生之間的對話與交流不是在真空中進行，而是發(fā)生在具體教學(xué)情境中的真實互動[11]。首先，師生之間的對話過程是問題展開的過程，師生之間的對話，既不是以教師為中心，也不是以學(xué)生為中心，而是以問題為中心，以解決問題為出發(fā)點，這種對話是由師生雙方基于平等的地位和權(quán)利來共同實現(xiàn)的。其次，師生之間的對話目的并非要達(dá)成一致。對話即分享，正是在分享別人的不同觀點的基礎(chǔ)上，自己的觀點被相對化、重新審視并獲得新的發(fā)展契機[12]。對話不是為了消除師生之間對于問題的理解所產(chǎn)生的差異，而是為了尊重差異，并且在“求同存異”的基礎(chǔ)上能夠?qū)唧w問題產(chǎn)生深層次的理解和闡釋，同時也可以使師生更加珍惜這種差異以及寬松自由的表達(dá)環(huán)境，從長期的師生對話中培養(yǎng)雙方“和而不同”的觀念和傾聽的能力。通過師生之間的對話來尋求問題解決的途徑和方法，緩解師生之間的矛盾沖突，培育真誠相對的師生關(guān)系。

（2）加強學(xué)生之間的交流與合作。每個生命個體都有其獨特的生活方式、行為模式及處事態(tài)度，加強學(xué)生之間彼此的交流與合作，有利于化解學(xué)生之間因處事方式不同所產(chǎn)生的矛盾與誤解。首先，要善于傾聽與及時反饋。由于中小學(xué)生的知識面和人生閱歷有限，人際交往能力尚有不足，有時不能把握好與同伴之間的關(guān)系，需要教師以身示范，做好傾聽與反饋的榜樣，在適當(dāng)?shù)臅r候講解溝通過程中所要注意的技巧與方法，使交流雙方都能以事論事，在恰當(dāng)?shù)臅r刻做出及時的反饋。其次，積極參與任務(wù)合作與問題解決。因為任務(wù)和問題是客觀存在的，不因個人的喜好與厭惡而自動完成和消解。即使學(xué)習(xí)共同體中個別成員之間存在著摩擦與矛盾，也可以在任務(wù)合作與問題解決中得到溝通和磨合，彼此都能感受到任務(wù)合作和問題解決所帶來的成就感和滿足感，使學(xué)生之間的情感得到升溫。人際關(guān)系是以人的情感為聯(lián)系紐帶，加強學(xué)生之間的溝通與交流，通過任務(wù)合作和問題解決，有助于培育和諧共處的學(xué)生關(guān)系。

三、綜合實踐活動課程中學(xué)習(xí)共同體的意義

綜合實踐活動是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程[13]。它以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，而學(xué)習(xí)共同體強調(diào)關(guān)注的是學(xué)習(xí)中成員之間彼此交流互動的過程，將學(xué)習(xí)共同體引入到綜合實踐活動課程中，自身也有其獨特的價值與意義。

1.增強學(xué)生的綜合實踐能力和社會責(zé)任感

長期以來，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一，主要表現(xiàn)在重視知識結(jié)果獲得的單一的接受性學(xué)習(xí)、偏重認(rèn)知領(lǐng)域的認(rèn)知性學(xué)習(xí)，以及受教材左右的機械的決定性教學(xué)等方面[14]。這種學(xué)習(xí)方式在一定程度上禁錮了學(xué)生思維的發(fā)展，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力，同時也限制了學(xué)生對社會問題的深層次思考和認(rèn)識，不利于培養(yǎng)學(xué)生解決社會問題的責(zé)任感。在綜合實踐活動課程中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，可以為學(xué)生提供一個相對開放包容，相互合作交流的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生走出教室，走進社會，在實踐活動中承擔(dān)各自的責(zé)任，從而加深對社會問題的認(rèn)識，解決尋求解決問題的途徑，這也極大地轉(zhuǎn)變了學(xué)生長期以來被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，親身體驗獲取知識和掌握技能的樂趣，并且逐步構(gòu)建一種自主的探究的合作的學(xué)習(xí)方式，從而增強學(xué)生的綜合實踐能力和社會責(zé)任感。

2.解構(gòu)教師的陳舊觀念和話語霸權(quán)

傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的觀念容易使教師成為高高在上的權(quán)威者，這種傳統(tǒng)教師權(quán)威極力彰顯制度性權(quán)威或形式權(quán)威，它一味強調(diào)教師的主體性，強調(diào)學(xué)生對教師的服從和順從[15]。在傳統(tǒng)的學(xué)科課程教學(xué)中，教師在教學(xué)中占有絕對的權(quán)威和話語霸權(quán)。但綜合實踐活動是教師和學(xué)生合作開發(fā)和實施的，教師和學(xué)生既是活動方案的開發(fā)者，又是活動方案的實施者[16]。在綜合實踐活動課程中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，更加促進教師主動地了解和實施新型的學(xué)習(xí)組織形式，使教師不得不摒棄傳統(tǒng)的等級觀念和工具性教師觀，逐漸解構(gòu)自己絕對權(quán)威的話語霸權(quán)，推動校內(nèi)民主平等的師生關(guān)系的形成，真正地在教學(xué)中做到一切為了學(xué)生的發(fā)展。

3.促進學(xué)校的特色辦學(xué)和文化建設(shè)

創(chuàng)建特色學(xué)校的關(guān)鍵在于學(xué)校的課程和教學(xué)工作[17]，而綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建則為學(xué)校特色辦學(xué)提供了一個良好的契機。我國地區(qū)間的自然資源迥異和社會發(fā)展都存在明顯的差距，這為學(xué)校特色辦學(xué)提供了可利用的自然與社會資源。因此，東部沿海學(xué)校和中西部學(xué)校，城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校都可以以綜合實踐活動為核心，以學(xué)習(xí)共同體為平臺，找到優(yōu)勢項目并采取科學(xué)有效的措施加以大力培育和發(fā)展，幫助學(xué)生接觸社會，帶領(lǐng)學(xué)生參加各種研究性活動、社會服務(wù)、職業(yè)體驗，并鼓勵學(xué)生把所學(xué)知識運用到實際問題的解決中去，推動學(xué)校真正地把教育的重心放在謀求學(xué)生發(fā)展上來。這些變化會推動學(xué)校辦學(xué)理念的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校教學(xué)管理制度的變革和重建，培養(yǎng)相互尊重、包容信任的文化氛圍，促進學(xué)校校園文化建設(shè)。

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[15] 吳霞.新型師生關(guān)系的構(gòu)建：一個教師權(quán)威視角的分析[J].遼寧教育研究，2004（12）.

[作者：譚高貴（1993-），男，廣東高州人，喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院在讀碩士研究生;韓芳（1974-），女，陜西寶雞人，喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，博士。]

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