◇ 文山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陳玉斌 劉友田
高校是意識形態(tài)建設(shè)和宣傳思想工作的前沿陣地,肩負著培養(yǎng)合格社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。當(dāng)前,一些非法宗教、邪教組織將高校作為重點滲透目標(biāo),將大學(xué)生作為重點滲透對象,這使高校意識形態(tài)工作面臨嚴峻挑戰(zhàn)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2015年1月印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中提出:“要加強校園反邪教宣傳教育工作?!睘榇?,高校應(yīng)努力認清非法宗教、邪教的本質(zhì)及其帶來的嚴重危害,準(zhǔn)確把握反非法宗教、邪教的工作特點及其面臨的挑戰(zhàn),切實制定反非法宗教、邪教的對策和路徑,不斷提升高校師生辨別和抵御非法宗教、邪教滲透的能力,將非法宗教、邪教試圖滲透高校的目的扼殺在萌芽階段。
“宗教是把支配人們?nèi)粘I畹漠惣毫α炕孟氲胤从碁槌碎g、超自然的一種社會意識,以及因此而對之表示信仰和崇拜的行為,是綜合這種意識和行為并使之規(guī)范化、體制化的社會文化體系。”宗教不僅是一種濃烈的情感體驗,還是上層建筑的一部分。而非法宗教、邪教組織是反科學(xué)、反人類、反社會、反政府的。高校必須提高警惕,堅決遏制非法宗教、邪教對校園的滲透。
非法宗教、邪教對高校的滲透活動嚴重阻礙了校園先進文化的發(fā)展,造成了校園秩序的嚴重混亂,影響了高校師生的健康成長。第一,阻礙校園先進文化的發(fā)展。非法宗教、邪教宣揚的理念是消極的,與教書育人、立德樹人的校園文化氛圍格格不入,它破壞良好的校園文化氛圍,減弱校園文化的育人效應(yīng),嚴重阻礙校園先進文化的建設(shè)與發(fā)展。第二,造成校園秩序的混亂。非法宗教、邪教宣揚的理念是反動的,具有制造混亂的特點,與團結(jié)奮進、協(xié)調(diào)有序、和諧美好的校園秩序大相徑庭,從而造成校園秩序的嚴重混亂。第三,影響師生的成長進步。非法宗教、邪教宣揚的理念是虛幻的,具有腐蝕人心的特點,與高校師生崇高的責(zé)任感和使命感截然不同,它腐蝕師生傳播科學(xué)知識、先進文化的職責(zé)使命,削弱師生為民族復(fù)興、國家富強、人民幸福而奮斗的昂揚斗志,嚴重影響師生的成長進步。
第一,價值觀的激烈碰撞與沖突。隨著全球化進程的迅猛發(fā)展和“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,國家與國家之間、民族與民族之間的交流、溝通、合作日益頻繁,高校師生有更多的機會接觸國外的新事物、新思想,這給非法宗教、邪教的傳播提供了機會。
第二,高校師生缺乏相應(yīng)的宗教知識。目前,高校缺乏對師生進行相關(guān)的宗教法律法規(guī)、宗教政策以及宗教知識的教育、普及和宣傳,這導(dǎo)致高校師生對宗教概念、宗教活動、宗教教義等相關(guān)宗教知識缺乏深入地了解,加之西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透,使高校部分師生的信仰缺失。
第三,高校學(xué)生的社會閱歷不足。高校學(xué)生涉世不深,參加的社會實踐和活動較少,缺乏足夠的社會閱歷和社會經(jīng)驗。同時,高校學(xué)生所處的年齡階段使他們對新生事物充滿興趣,這就可能導(dǎo)致高校部分學(xué)生對非法宗教、邪教缺乏足夠的辨別力。
高校應(yīng)努力掌握非法宗教、邪教對高校滲透的新特點和新動向,有針對性地抵御非法宗教、邪教組織對高校師生的蠱惑和滲透。
第一,增強新時代高校反非法宗教、邪教滲透工作的緊迫性。種種跡象表明,高校反非法宗教、邪教滲透的工作已刻不容緩,必須將其放在高校意識形態(tài)工作的重中之重。高校反非法宗教、邪教的滲透是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,是以正義反對邪惡,以科學(xué)壓倒迷信,以真理戰(zhàn)勝謬誤的戰(zhàn)爭。高校在反對非法宗教、邪教的滲透活動中不僅要揭穿其不良用心、揭露其巨大危害,更要加強對師生的思想教育,堅定師生們對馬克思主義的信仰,提高他們辨別是非善惡的能力,使非法宗教、邪教無處藏身、無處立足。
第二,深刻領(lǐng)會新時代高校反非法宗教、邪教滲透工作的重要性。高校是科研、教學(xué)和育人的重要場所,高校的特殊地位決定了我們要扎實做好高校反非法宗教、邪教的滲透工作,筑牢高校師生對馬克思主義信仰的精神基礎(chǔ),堅定“四個自信”,堅決遏制非法宗教、邪教組織對校園的滲透,為高校培育新時代社會主義合格的建設(shè)者和接班人營造積極向上、生機勃勃的校園環(huán)境。
第一,加強思想政治教育,用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果,體現(xiàn)著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)內(nèi)涵,彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的先進品質(zhì),是科學(xué)性和革命性、理論性和實踐性、時代性與價值性兼具的最新指導(dǎo)思想。在高校反非法宗教、邪教滲透的過程中應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),將其融入教學(xué)科研全過程,“把反對非法宗教、邪教宣傳教育由單向灌輸變?yōu)殡p向互動,把反對非法宗教、邪教納入到學(xué)生的社會調(diào)查課題之中,納入到學(xué)生的社團活動之中,引導(dǎo)大學(xué)生做反對非法宗教、邪教的時代先鋒”。
第二,鞏固意識形態(tài)陣地,堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論。“馬克思主義是科學(xué)真理,具有強大的真理力量。馬克思主義的真理性在于它的實事求是的理論力量、改變世界的實踐力量和與時俱進的生命活力,在于它是真正的‘時代精神精華’和‘文化的活的靈魂’,在于它為創(chuàng)建人類文明的新形態(tài)提供了堅實的理論支撐?!边@就要求高校必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,使其成為反非法宗教、邪教滲透的鮮亮底色和有力武器,高校師生應(yīng)將馬克思主義真正學(xué)起來、用起來,做到真學(xué)、真懂、真信、真用、真研、真承,將馬克思主義理論教育與反非法宗教、邪教滲透有機地結(jié)合起來,旗幟鮮明地抵制非法宗教、邪教的滲透活動,理直氣壯地壯大馬克思主義主流聲音。
第三,加強校園文化建設(shè),提升校園文化軟實力。高校是優(yōu)秀文化、紅色文化、先進文化傳承和弘揚的主要場所,是思想文化創(chuàng)新的高地。新時代,高校反非法宗教、邪教滲透活動應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設(shè),堅持歷史文化傳承與現(xiàn)代文化創(chuàng)新相結(jié)合,秉承知行合一的文化實踐要求,以高雅文化反對低俗文化,以主流價值觀念抵制非法宗教、邪教,以堅實的校園文化軟實力贏得反非法宗教、邪教滲透的新勝利。
第四,加強唯物論、無神論教育,營造良好的校園文化氛圍。馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論,是無產(chǎn)階級及其政黨認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義無神論教育,是馬克思主義唯物論教育的重要組成部分,是科學(xué)的、徹底的唯物論。加強唯物論、無神論教育就是幫助師生樹立正確的物質(zhì)和意識觀念,辯證地分析現(xiàn)實問題,提高辨別是非的能力,增強政治敏銳性和洞察力。通過加強唯物論、無神論教育使高校師生真正做到熱愛科學(xué)、崇尚真理,依據(jù)科學(xué)原理和科學(xué)方法決策,按照科學(xué)規(guī)律辦事,真正做到崇尚科學(xué)、反對迷信,敢于同非法宗教、邪教作斗爭,做堅定的唯物論、無神論者。
第五,健全相關(guān)體制機制,為校園文化安全提供堅實的制度保障。高校反非法宗教、邪教滲透離不開體制機制的保障。新時代,完善高校反非法宗教、邪教滲透的體制機制保障,最重要的是在推進反非法宗教、邪教滲透的斗爭中,建立切實有效的校園文化安全機制。
總之,邪教不除,高校秩序難安;邪教作亂,高校師生受害。高校反非法宗教、邪教滲透的工作必須高度重視,強化組織領(lǐng)導(dǎo),有效統(tǒng)籌推進。反非法宗教、邪教滲透的工作是長期的、復(fù)雜的和艱巨的,高校務(wù)必常抓不懈,須臾不可放松。為此,高校要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),加強意識形態(tài)教育,嚴厲打擊非法宗教、邪教在校園內(nèi)的滲透活動,積極開展系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理和源頭治理,努力開創(chuàng)新時代高校反非法宗教、邪教滲透工作新局面,為高校師生的健康發(fā)展?fàn)I造安全、穩(wěn)定、和諧的校園環(huán)境。