傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘要：中華民族文化博大精深、源遠流長。其中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國先民在生活和勞作過程中的經(jīng)驗總結(jié)和精神內(nèi)涵。雕塑設(shè)計作為一種傳統(tǒng)的設(shè)計手法，在現(xiàn)階段新的科學技術(shù)的影響下，其設(shè)計方法、設(shè)計精度等都得到了很大的提升。但是，設(shè)計的文化內(nèi)涵在新技術(shù)的沖擊下，變得越來越淡薄。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);雕塑設(shè)計;創(chuàng)新應(yīng)用

一、引言

景觀雕塑是景觀設(shè)計中的重要組成部分，文化場所的不同讓存在著的歷史文化也不盡相同，在各種文化相互交流、融合的過程中，不同場地中的文化從各個方面影響著人們的價值觀、世界觀、人生觀，好的景觀雕塑能給人在思維上起到感染、啟迪和引導的作用。

二、傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展歷史

傳統(tǒng)民間工藝是指來源于民間的工藝作品以及美術(shù)作品，是由人民群眾結(jié)合自身生活體驗創(chuàng)造出來的作品。由于我國民間風俗文化以及地理環(huán)境的不同，民間美術(shù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，但是這些美術(shù)作品中的人情味以及生活氣息是一致的。民間工藝最早可以追溯到石器時代，人們利用鉆孔技術(shù)將貝殼、石頭等制作成為工藝品和裝飾品，并將生活中的人、魚等繪制在陶器上做宗教用品。而我們今天看見的剪紙、刺繡等傳統(tǒng)民間工藝技術(shù)也依然保留著傳統(tǒng)元素與核心，可以說這些傳統(tǒng)工藝作品對我國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計中的意義

隨著我國城市化進程的加快，雕塑作品越來越多地進入人們的視野。廣場上的城市地標雕塑，已逐漸成為城市一道亮麗的風景線和城市名片。然而，當代雕塑作品要能與當?shù)氐牡赜蛐晕幕嗳诤?，讓雕塑作品符合地域文化的氣質(zhì)，賦予雕塑作品文化靈魂。因此，在雕塑設(shè)計創(chuàng)作中，應(yīng)該充分考慮雕塑作品的環(huán)境和場景，賦予其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

四、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）強調(diào)雕塑文化展現(xiàn)

城市景觀環(huán)境的優(yōu)化期間，雕塑展現(xiàn)美化環(huán)境的價值，還將城市文化生活變得多姿多彩。通過雕塑藝術(shù)對歷史文化進行承載，組建人文景觀，凸顯城市文化主旨，保證文化引導職能的充分發(fā)揮。在景觀設(shè)計結(jié)合雕塑期間，要塑造對應(yīng)的情境，全面思考形體具備的對稱性特征，在自然景觀中凸顯節(jié)奏感以及韻律，把抽象化元素作用在人們精神感悟的引導上。總之雕塑應(yīng)用在城市景觀設(shè)計上，把多種因素按照藝術(shù)符號或者語言的形式加以凸顯，形成完美的城市景觀。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計材料中的應(yīng)用

雕塑材料有泥土、銅、鐵、塑料、石膏等，這些不同的材料具有不同的特性。雕塑是由材料構(gòu)成的，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計材料中的運用，極大地豐富了雕塑設(shè)計的表達方式。隨著時代的進步，玻璃、合金等新型雕塑材料應(yīng)運而生。玻璃具有良好的透光性和化學穩(wěn)定性，可通過添加化學成分，改變玻璃的性能，如：增加其硬度，降低透光性等。合金材料具有流動性、收縮性等特性，通過改變合金合成材料的成分和比例等可以得到不同性能的合金材料。傳統(tǒng)工藝美術(shù)講究“因材施藝”，因此，在雕塑設(shè)計中，應(yīng)該根據(jù)每種材料的不同特性，運用不同的雕刻工藝。

（三）強調(diào)雕塑基座設(shè)計

對于景觀設(shè)計中雕塑的引進，基座存在重要的價值?；曌骶坝^設(shè)計質(zhì)量評價的一個衡量參考，不僅展現(xiàn)雕塑設(shè)計的靈活性，還具備雕塑藝術(shù)性的展現(xiàn)作用，雕塑以及基座之間緊密相連，發(fā)揮自然環(huán)境的現(xiàn)實作用。在使用雕塑藝術(shù)過程中，強調(diào)雕塑基座的科學設(shè)計，包括碑式基座、坐式基座與臺式基座等，第一種基座具有一定的紀念價值，存在裝飾作用;第二種基座為古典風格，尤其是古希臘與文藝復興風格;第三種基座富有親和力，主題化的雕塑設(shè)計可以將此種基座形式為主。不管選擇哪一種基座，最終的目的都是保障雕塑藝術(shù)可以與附近環(huán)境巧妙地融合。

（四）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在雕塑設(shè)計元素中的應(yīng)用

我國歷史悠久，文化豐富，具有深厚的文化底蘊。然而，要將傳統(tǒng)文化元素與雕塑設(shè)計元素恰到好處地融合，并不容易。傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，不能流于表面，不能照搬和復制傳統(tǒng)文化元素。對傳統(tǒng)文化運用挖掘、總結(jié)、提煉，運用解構(gòu)、重組等設(shè)計手法，從而將傳統(tǒng)文化元素與雕塑設(shè)計相融合，賦予其新的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化元素是當代雕塑設(shè)計的文化根基?，F(xiàn)階段，雕塑藝術(shù)形式種類越來越多，雕刻工藝也更加成熟，如何融合傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想和工藝是雕塑設(shè)計的難點。

五、結(jié)束語

綜上所述，工匠精神是傳統(tǒng)手工業(yè)中的核心思想，這一思想與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化、流水線式生產(chǎn)流程是相違背的。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)手工業(yè)重視產(chǎn)品質(zhì)量能夠極大節(jié)約資源，實現(xiàn)產(chǎn)品的最大化利用;另一方面在現(xiàn)代技藝對傳統(tǒng)手工業(yè)沖擊過程中所產(chǎn)生的資源浪費以及惡性競爭情況急需關(guān)注和思考。如何推進傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)化是當前手工業(yè)從業(yè)者需要積極思考的問題。

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作者簡介：李克君，福建省德化縣御弦祥陶瓷有限公司。