《體育史》課程思政教學(xué)分析研究

摘要：高等教育中的體育課程教學(xué)在倡導(dǎo)全民健身的背景下越來越重要的一門課程學(xué)習(xí)，且到了高等教育階段，體育課程的教學(xué)不僅要從身體素質(zhì)的鍛煉和提升入手找到有效的方法，更需要從文化和思想教育的角度入手進(jìn)行完善和提升，課程思政與體育課程教學(xué)的融合不僅要準(zhǔn)融合的切入點(diǎn)，更要選擇適當(dāng)?shù)娜诤戏椒ǎ疚囊浴扼w育史》課程為例，探討課程思政與《體育史》課程融合的有效方法，以期為現(xiàn)代體育課程教學(xué)開展提供參考，并探索更好地優(yōu)化課程思政效果的路徑。

關(guān)鍵詞：《體育史》;課程思政;融合教學(xué)

課程思政是強(qiáng)調(diào)在常規(guī)的課程中融入思想道德方面的課程內(nèi)容的教學(xué)要求，體育課程作為一門以實(shí)踐教學(xué)為主的課程內(nèi)容，與課程思政的融合需要找準(zhǔn)切入點(diǎn)和融合方法，《體育史》作為一門具有顯著理論性特征的課程，是實(shí)踐課程思政教學(xué)要求的良好切入點(diǎn)。

1課程思政與體育教學(xué)融合的必要性分析

體育事業(yè)的發(fā)展在我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)保障性作用。在現(xiàn)有的教育體系中，體育課程是從小學(xué)教育階段就開始開設(shè)的一門必修課程，這不僅是為了從學(xué)生成長(zhǎng)的初級(jí)階段就打好身體素質(zhì)基礎(chǔ)，更是為學(xué)生的身心健康發(fā)展提供契機(jī)的重要課程，到了高等教育階段，學(xué)生的身心和諧發(fā)展要求在體育課程的教學(xué)中被提到了一個(gè)更高層次上，兩者的滲透教學(xué)具有以下幾方面必要性。

1.1是落實(shí)高校思政工作會(huì)議精神的需要

新的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，高等教育的目標(biāo)重點(diǎn)從文化知識(shí)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)學(xué)生思想道德和創(chuàng)新實(shí)踐能力的教育[1]?！傲⒌聵淙恕背蔀榱爽F(xiàn)階段高等教育的核心目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也必須通過高校教育中的各門不同的課程實(shí)現(xiàn)融合教育，體育課程與課程思政的融合，是對(duì)高校思政工作會(huì)議精神指示的實(shí)踐，是在常規(guī)的提升學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能和運(yùn)動(dòng)參與度等教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的思想道德認(rèn)知和心理健康水平教育與體育課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合的一種新的教學(xué)模式。

1.2是滿足現(xiàn)代社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要

現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，重點(diǎn)要求在于要求良好的綜合素質(zhì)水平和創(chuàng)新工作能力，并且在技術(shù)能力方面也要同時(shí)兼顧專業(yè)性和復(fù)合型的要求，即使是對(duì)于重點(diǎn)要求實(shí)踐能力體育課程教學(xué)來說，人才培養(yǎng)的目標(biāo)分別從理論知識(shí)學(xué)習(xí)到實(shí)踐能力提升再到思想道德水平的提升和培養(yǎng)。也就是說，體育教師不僅要具備專業(yè)的理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)能力，在個(gè)人的道德素質(zhì)水平方面也要達(dá)到一定的高度層次，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，參與實(shí)踐學(xué)習(xí)的同時(shí)，更需要以體育課程的教學(xué)開展為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生明確體育課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要意義，這種意義不僅是微觀上對(duì)個(gè)人身體素質(zhì)和成長(zhǎng)狀態(tài)的優(yōu)化，更是宏觀上為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供有效基礎(chǔ)保障的作用[2]。只有道德素質(zhì)和文化水平都達(dá)到了一定高度的綜合性人才，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求。

1.3是高校體育課程改革的需要

長(zhǎng)期以來，高校體育課程的教學(xué)內(nèi)容都是將理論課程教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式，其中理論知識(shí)的課程內(nèi)容以宏觀上的體育發(fā)展歷史以及各種類型的體育項(xiàng)目的行管理論知識(shí)，技術(shù)要點(diǎn)等內(nèi)容為主。這種理論課程內(nèi)容體系雖然在具有非常顯著的規(guī)范性特征，但知識(shí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)過于單一，大部分課程內(nèi)容只涉及到體育專業(yè)本身，沒有從更加宏觀的層面對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和意義的角度闡述，這種教學(xué)內(nèi)容體系缺乏完整性，不僅不利于學(xué)生的體育課程教學(xué)效果，學(xué)生對(duì)于這部分理論課程的主觀興趣也不高。分析這種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。與學(xué)生對(duì)體育課程的作用與意義缺乏客觀的認(rèn)識(shí)有關(guān)，思政教育方面的課程內(nèi)容與高校體育課程教學(xué)的融合是豐富課程教學(xué)內(nèi)容的有效方法。

2《體育史》課程與課程思政的關(guān)系

從具體課程內(nèi)容角度上分析，《體育史》課程與課程思思政的融合開展有非常重要的作用，且兩者的融合也與課程的實(shí)際內(nèi)容特點(diǎn)有一定的內(nèi)在聯(lián)系，具體表現(xiàn)在以下幾方面。

2.1課程內(nèi)容中包含大量思政教育資源

體育課程的教學(xué)從精神和思想層面上來講，是進(jìn)取精神和堅(jiān)忍不拔精神的一門課程，將其與思政課程教學(xué)進(jìn)行融合，教師能夠?qū)⑦@種精神轉(zhuǎn)變?yōu)樗颊n程學(xué)習(xí)中積極面對(duì)困難、不斷進(jìn)取、解決問題的的精神[3]。另外，體育課程作為具有競(jìng)技性質(zhì)的課程內(nèi)容，存在比賽的勝利與失敗兩種必然結(jié)果，思政課程的教學(xué)，也可以分別從勝與敗兩種結(jié)果的角度出發(fā)，教育學(xué)生面對(duì)失敗的和成功的態(tài)度，幫助學(xué)生用一種科學(xué)客觀的態(tài)度面對(duì)競(jìng)技結(jié)果，這個(gè)過程不僅能夠鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，也對(duì)于提升其思想覺悟水平有重要的作用。

2.2能夠協(xié)同發(fā)揮育人作用

上文已經(jīng)提到，身心共同的健康發(fā)展是現(xiàn)代高校教育在體育課程教學(xué)開展過程中的重要追求。體育課程與思政課程就是分別從思想道德層面和身體素質(zhì)層面通過教學(xué)的開展促進(jìn)其協(xié)同發(fā)展的教育模式。在現(xiàn)代的育人目標(biāo)中。兩者的協(xié)同發(fā)展是現(xiàn)代教育目標(biāo)的核心內(nèi)涵。是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想層次和身體素質(zhì)全面提升的有效路徑。

3《體育史》課程與課程思政的融合分析

《體育史》課程的內(nèi)容設(shè)置，意在幫助學(xué)生了解體育發(fā)展的歷史，并且尋找在長(zhǎng)期的體育發(fā)展歷史中，思政教育與其融合的切入點(diǎn)，為取得更好的融合教學(xué)效果提供支持。

3.1古代體育與思政融合

體育概念在我國(guó)先秦兩漢時(shí)代就已初步形成。這一階段體育是在人們追求和諧、適度的體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從目前的《體育史》課程教學(xué)方法的角度分析，教師可通過選取圖片或案例的方式向?qū)W生講解課程的理論知識(shí)，并且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人與自然和諧的追求。從古代體育課程的實(shí)際出發(fā)來觀察，先秦兩漢時(shí)期的體育方法，核心內(nèi)容在于內(nèi)外兼修。比較典型的體育運(yùn)動(dòng)類型是五禽戲。即分別利用虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物作為原型學(xué)習(xí)相關(guān)的動(dòng)作，達(dá)到體育運(yùn)動(dòng)鍛煉的目的。具體的動(dòng)作分別是虎撲、鹿抵、鹿奔、熊運(yùn)、熊晃、猿提、猿摘、鳥神、鳥飛幾種，為了幫助學(xué)生對(duì)這幾種動(dòng)作有一個(gè)更加直觀的認(rèn)識(shí)，教師一方面要引入圖片或視頻的方式讓學(xué)生對(duì)具體的動(dòng)作形式有一個(gè)直觀的觀察。另外，體育教師也應(yīng)當(dāng)從自身的角度出發(fā)做好示范，鼓勵(lì)學(xué)學(xué)生從模仿入手，逐步體會(huì)不同動(dòng)作的要領(lǐng)和動(dòng)作方法。待學(xué)生掌握了基本的動(dòng)作要領(lǐng)后，教師就需要進(jìn)一步配上音樂讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)[4]。思政課程教學(xué)的融合要點(diǎn)在于，教師可以將五禽戲的歷史淵源在課程教學(xué)過程中向?qū)W生進(jìn)行融合講解，讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，并且同時(shí)感受到體育課程的悠久歷史。當(dāng)體育教學(xué)發(fā)展到魏晉隋唐示教器，木射這種運(yùn)動(dòng)在中老年群體中開始興起，是一種在場(chǎng)地內(nèi)設(shè)置15根木柱，并按照10根紅色、5根黑色的比例進(jìn)行設(shè)置，通過木球打擊的方式進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，擊中不同的顏色所獲得分?jǐn)?shù)不同，其中，紅色和黑色分別代表了古代的仁、義、禮、智、信以及傲、慢、吝、貪濫等。這時(shí)教師就可以切換到理論知識(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)，提醒學(xué)生要謹(jǐn)記為人之理。達(dá)到思政教育的效果。在后續(xù)的歷史發(fā)展階段，宋元明清時(shí)期，涉及的體育課程主要是武術(shù)的內(nèi)容，這部分體育課程的內(nèi)容是典型的蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的內(nèi)容，教學(xué)中同樣可以通過視頻或圖片的方式盡心指導(dǎo)教學(xué)，必要時(shí)教師還可以通過舉辦武術(shù)交流實(shí)踐活動(dòng)為從文化宣傳到體育課程教學(xué)宣傳全面開展體育課程的與思政教育的融合，為取得更好的思政課程教學(xué)效果提供更好的平臺(tái)。

3.2現(xiàn)代與當(dāng)代體育中心思政教育的融合

在現(xiàn)當(dāng)代體育課程的教學(xué)中，奧運(yùn)會(huì)作為世界級(jí)的重點(diǎn)體育賽事成為現(xiàn)當(dāng)代體育精神的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)《體育史》的課程教學(xué)進(jìn)入到近現(xiàn)代的階段，教師可以從奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史為出發(fā)點(diǎn)，利用我國(guó)奧運(yùn)會(huì)擅長(zhǎng)項(xiàng)目中的涌現(xiàn)出的代表運(yùn)動(dòng)員作為教學(xué)契機(jī)，讓學(xué)生感受到奧運(yùn)精神的可貴和我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展對(duì)國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)發(fā)展的重要作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)奧運(yùn)精神的追求、并且進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，這也是學(xué)生積極參與到體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的重要?jiǎng)恿?。教師還可以適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，例如可通過香港暴亂事件的引入講解引發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感愛國(guó)主義情感[5]。最終幫助學(xué)生對(duì)體育鍛煉以及身體素質(zhì)提升的更高層次的意義有一個(gè)更加明確的認(rèn)識(shí)。而從歷史發(fā)展的角度上來說，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展史和改革史也是《體育史》教學(xué)中的一部分重要內(nèi)容，教師可以從奧運(yùn)會(huì)的現(xiàn)代發(fā)展與改革歷史角度出發(fā)，對(duì)奧運(yùn)會(huì)史上出現(xiàn)的興奮劑事件，暴力動(dòng)亂事件為例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)員道德素質(zhì)的重要性，讓學(xué)生在開展體育運(yùn)動(dòng)，提升個(gè)人素質(zhì)的過程中樹立正確的價(jià)值觀念，起到宏觀上的思政教育作用[6]。除了以?shī)W運(yùn)會(huì)為切入點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)代體育發(fā)展歷史的講解外，教師還可以結(jié)合學(xué)生的興趣，從未來發(fā)展趨勢(shì)和方向的角度向?qū)W生講解一些思想層面上的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)未來國(guó)家體育事業(yè)發(fā)展的信心，并且激發(fā)學(xué)生從自身做起實(shí)踐體育精神的動(dòng)力。

4結(jié)語(yǔ)

綜合來講，高?！扼w育史》的課程教學(xué)與課程思政的融合不僅在客觀上有良好的切入點(diǎn)，從主觀的教學(xué)效果上，也能夠得到一定的保障，教師只要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▽?shí)現(xiàn)兩種教學(xué)方式的融合，就能夠做到在課程教學(xué)的過程中將兩部分內(nèi)容以適當(dāng)?shù)你暯狱c(diǎn)進(jìn)行融合教學(xué)，從而達(dá)到更好的融合教學(xué)效果。

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課題項(xiàng)目;課程思政示范建設(shè)項(xiàng)目：體育史（課題編號(hào)：wxxy2019117）

作者簡(jiǎn)介;賀莉（1977.10-），女，安徽淮北人，講師，碩士，研究方向：體育社會(huì)學(xué)。