蘇州評彈如何促進(jìn)小學(xué)生音樂素養(yǎng)的養(yǎng)成

黃雯

【摘 要】蘇州評彈是中國曲苑中的奇葩，流行于江浙等地區(qū)，與昆曲，蘇劇合稱為蘇州“三枝花”。在全球化與城市化的影響下，蘇州評彈傳承發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，如聽眾減少，演員匱乏，藝術(shù)水準(zhǔn)不高等問題。因此蘇州提出建設(shè)文化蘇州的號召，對蘇州地區(qū)的傳統(tǒng)地方藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)，蘇州評彈面臨新的發(fā)展機(jī)遇。本文主要論述蘇州評彈在學(xué)校傳承中的意義，探討蘇州評彈對促進(jìn)小學(xué)生音樂素養(yǎng)形成的作用，為中國傳統(tǒng)音樂教育中關(guān)于傳統(tǒng)民間音樂的相關(guān)問題提供新的視角，重新審視傳統(tǒng)民間音樂如何走向世界。

【關(guān)鍵詞】蘇州評彈;小學(xué)生;音樂素養(yǎng)

中圖分類號：G622?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）28-0176-01

蘇州評彈被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家十一五計(jì)劃發(fā)展綱要提出要重視傳統(tǒng)經(jīng)典技藝的傳承。隨著流傳范圍縮小，蘇州評彈的觀眾逐漸減少，蘇州評彈傳承問題迫在眉睫。西方音樂文化的影響對蘇州評彈傳承形式提出了挑戰(zhàn)，蘇州評彈是我國優(yōu)秀的說唱藝術(shù)，其傳承從主流形式轉(zhuǎn)變?yōu)檫吘壔问健Ｄ壳皩μK州評彈的研究主要集中于蘇州評彈聲腔，劇本等音樂本體形態(tài)的分析，對蘇州評彈藝術(shù)傳承行為關(guān)注較少。本文主要對蘇州評彈傳承問題進(jìn)行了研究，重點(diǎn)探討蘇州評彈對促進(jìn)小學(xué)生音樂素養(yǎng)形成的作用，以便尋找更好的傳承方法，重新審視對音樂教育的普遍意義的理解。

一、蘇州評彈概述

蘇州評彈是中國曲苑中的奇葩，相比曲高和寡的昆曲，蘇州評彈雅俗共賞，在數(shù)百年的發(fā)展歷史中，以其輕便靈活的形式，生動傳神的說表深深吸引了無數(shù)聽眾，不分身份貴賤，無論年紀(jì)長幼。蘇州評彈是用蘇州方言進(jìn)行說唱表演的地方曲種，包括蘇州評話與彈詞，蘇州評彈俗稱說書，彈詞稱小書。蘇州評話講述故事內(nèi)容題材多為戰(zhàn)爭場面，反映面廣大，演出內(nèi)容與表演風(fēng)格粗獷豪放，故稱大書。

蘇州評彈是蘇州評話與蘇州彈詞等不同曲種在流傳中與吳方言相結(jié)合的產(chǎn)物，使觀眾倍感親切，是當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷那囆问?，反映蘇州百姓生活與風(fēng)俗習(xí)慣，更容易與百姓溝通情感。其運(yùn)用蘇州話在同一場合演出，后成立行會組織，有共同遵守的行規(guī)，兩個(gè)曲種關(guān)系密切，藝術(shù)上有很多相同的規(guī)律，相互交流滲透。新中國成立后，政府文化主管部門將兩種曲藝組合統(tǒng)稱評彈，產(chǎn)生了蘇州評彈團(tuán)等[1]。

二、蘇州評彈發(fā)展現(xiàn)狀

蘇州評彈是盛行于江南一帶的地方曲藝，是蘇州傳統(tǒng)文化的杰出代表，至今約有400多年的歷史，其藝術(shù)表現(xiàn)手法以說，唱，彈為主要特色，蘇州評彈經(jīng)幾百年的傳承發(fā)展有鮮明的藝術(shù)特色，被譽(yù)為江南奇葩，蘇州評彈觀眾幾乎遍及全國。進(jìn)入21世紀(jì)后，蘇州經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，快節(jié)奏，激烈的競爭，使蘇州失去了往日的優(yōu)雅，外來文化的藝術(shù)沖擊，使得蘇州評彈賴以生存的文化環(huán)境發(fā)生變化。

蘇州評彈傳承發(fā)展面臨后繼無人，聽眾群體老齡化，演出場所逐年萎縮等現(xiàn)實(shí)困境。文革浩劫為評彈藝術(shù)造成難以彌補(bǔ)的重創(chuàng)，評彈人才出現(xiàn)斷檔，社會的變化，各種新興行業(yè)的出現(xiàn)，評彈演員的職業(yè)被邊緣化。要成為好的評彈演員需要有天生的資質(zhì)，加上刻苦的學(xué)習(xí)，評彈演員目前收入相對較低，與影視演員等許多職業(yè)相比毫無優(yōu)勢，導(dǎo)致許多優(yōu)秀演員流失。我國目前基層教育中，幾乎所有家長的目標(biāo)都是考入重點(diǎn)高校，幾乎沒有機(jī)會接觸評彈藝術(shù)，使得評彈藝術(shù)發(fā)展面臨窘境。

三、蘇州評彈對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

音樂素養(yǎng)在學(xué)生美育教育中發(fā)揮重要的作用，解決其培養(yǎng)問題是各國政府的普遍認(rèn)知。音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)是提升學(xué)生審美能力的有效途徑，音樂素養(yǎng)指在音樂學(xué)習(xí)中逐步形成的音樂反應(yīng)，創(chuàng)造能力，包括讀譜，聽音，音樂欣賞等多方面的綜合素養(yǎng)。音樂素養(yǎng)的提升成為培養(yǎng)學(xué)生音樂能力的目標(biāo)。

蘇州評彈對培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)具有重要的作用，蘇州評彈藝術(shù)可以鍛煉學(xué)生的樂感，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣。通過蘇州評彈培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)有利于提升小學(xué)音樂教學(xué)效果，促進(jìn)蘇州地區(qū)民族音樂藝術(shù)的傳承[2]。

蘇州評彈藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在具有獨(dú)特的社會價(jià)值，知識價(jià)值與民俗價(jià)值，評彈藝術(shù)顯示中國古代明清時(shí)期的吳文化地區(qū)的風(fēng)土人情。評彈藝術(shù)是先人留下的豐厚遺產(chǎn)，在現(xiàn)代工業(yè)化社會中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會文化的惡化，蘇州評彈必須借助有效的傳承方式加強(qiáng)保護(hù)，促進(jìn)發(fā)展。

20世紀(jì)初，西方音樂進(jìn)入我國，經(jīng)過近百年的發(fā)展，西方音樂完全融入到中國人的生活中。基礎(chǔ)音樂教育發(fā)揮了重要的作用。目前江蘇各大中小學(xué)都有相當(dāng)數(shù)量的音樂師資，利用固定的課時(shí)向?qū)W生傳播各民族音樂文化，蘇州評彈藝術(shù)應(yīng)借助基礎(chǔ)教育平臺，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)文化的傳承發(fā)展。

評彈藝術(shù)運(yùn)用吳方言，可以像唐詩宋詞一樣在課文中出現(xiàn)，國家新一輪課程改革提出了全新的教育理念，鼓勵(lì)編寫出具有地區(qū)特色的教材，可以組織相關(guān)專家，編寫適合基礎(chǔ)教育的平臺教材，在基層教育中開設(shè)一定量的課程，為傳承優(yōu)秀地域文化藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

蘇州評彈藝術(shù)暫處于低谷狀態(tài)，但在眾多評彈愛好者的支持下，評彈藝術(shù)必將重新崛起，評彈藝術(shù)深植于百姓心中，蘇州評彈藝術(shù)的傳承保護(hù)，需要廣大音樂工作者及評彈藝術(shù)愛好者共同努力，集思廣益，開拓創(chuàng)新，促進(jìn)評彈藝術(shù)的傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭慶鴻，陳琪偉.關(guān)于蘇州評彈傳承與創(chuàng)新關(guān)系的三個(gè)維度[J].曲藝，2019（04）：42-45.

[2]李敏.小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].北方音樂，2019，39（01）：176-177.