鄭玉潔 彭趙星
【摘 要】隨著教育普及程度的提高和國家對(duì)西部地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生接受高等教育的關(guān)注,越來越多地藏族學(xué)生進(jìn)入高校,由于風(fēng)俗習(xí)慣、文化、語言等方面的差異,使其學(xué)習(xí)適應(yīng)性問題突出。針對(duì)這一問題,本文基于優(yōu)勢(shì)視角,從探索藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的解決方法角度出發(fā)。
【關(guān)鍵詞】藏族新生;學(xué)習(xí)適應(yīng)性;優(yōu)勢(shì)視角
中圖分類號(hào):G64 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)28-0170-01
一、背景
隨著高等教育的普及,東西部文化交流的增多,以漢族學(xué)生為主的高校中,藏族大學(xué)生由于風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和民族文化等差異,成為校園內(nèi)相對(duì)特殊的群體。這些差異使藏族大學(xué)新生在入學(xué)后,在學(xué)習(xí)、心理、生活和人際關(guān)系等方面出現(xiàn)不適。
近幾年,國內(nèi)學(xué)者對(duì)于大學(xué)新生適應(yīng)性問題的研究呈現(xiàn)多樣化。蘇雷的研究表明,在專業(yè)認(rèn)同、師生關(guān)系、同輩關(guān)系、親子關(guān)系等維度與大學(xué)新生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性有明顯的相關(guān)性[1],譚婷婷、郭竽禮果等人對(duì)內(nèi)地新疆籍大學(xué)生適應(yīng)性問題從學(xué)業(yè)發(fā)展、人際交往、文化認(rèn)同等方面進(jìn)行研究探討[2]。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理,發(fā)現(xiàn)對(duì)藏族大學(xué)新生的適應(yīng)性問題研究較少,并且研究多從外部社會(huì)支持及資源入手,缺乏對(duì)大學(xué)生個(gè)人能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面的內(nèi)部潛能的探索。
本文基于優(yōu)勢(shì)視角理念,針對(duì)藏族大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)性方面出現(xiàn)的問題,提出一些具有建設(shè)性的意見,幫助藏族大學(xué)生更好地融入大學(xué)生活和學(xué)習(xí),增強(qiáng)自我實(shí)現(xiàn)感和成就感。優(yōu)勢(shì)視角的基本信念包括:賦權(quán)、成員資格、抗逆力和對(duì)話與合作。[3]
二、現(xiàn)狀
據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),藏族新生對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活易產(chǎn)生迷茫和退縮的現(xiàn)象,產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)等不良學(xué)習(xí)情緒,對(duì)待專業(yè)學(xué)習(xí)熱情不高,抱有消極的學(xué)習(xí)心態(tài),找不到適合自己的學(xué)習(xí)方法,不能更好地融入大學(xué)學(xué)習(xí)的節(jié)奏中。而且藏族大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)缺乏持久性,不能進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)上落后于他人,形成一種惡性循環(huán)。
和內(nèi)地大學(xué)生相比,藏族學(xué)生的自我認(rèn)知相對(duì)較低,總體而言不夠自信。他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求也較為松懈,對(duì)于考研和出國深造的意愿不高。畢竟在大學(xué)生活中,很大一部分事情都是需要自己去把握和決策的,所以認(rèn)清自我能力和目標(biāo)是很重要的。[4]
大學(xué)學(xué)習(xí)更注重理解和思考,老師只承擔(dān)引導(dǎo)者的角色,要求學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí),藏族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地學(xué)習(xí)接觸的語言是漢語,會(huì)產(chǎn)生一定的心理不適。
三、建議
(一)自我認(rèn)知。大學(xué)生的自我認(rèn)知是影響其學(xué)習(xí)適應(yīng)性的重要因素,自我認(rèn)知的提高對(duì)于藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的提高有很大幫助。讓藏族大學(xué)生增強(qiáng)自信心,鼓勵(lì)他們表達(dá)自己,有利于他們?nèi)谌氚嗉?jí)和群體,盡快適應(yīng)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)的方式。
(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)對(duì)藏族大學(xué)生的訪談發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生一開始擁有較為積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,對(duì)大學(xué)生活抱有美好憧憬,但是由于未能尋找到適合自己的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)熱情逐漸被打擊,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐漸減弱。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好方式是獲得成就,當(dāng)從學(xué)習(xí)中受到獎(jiǎng)勵(lì),就能滿足自我實(shí)現(xiàn)的需求,從而增加自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的提升有助于藏族學(xué)生對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)更加適應(yīng)。首先,要明確自己的學(xué)習(xí)目的,其次,了解自己的興趣點(diǎn),找到自己感興趣的事情才能更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)。在這一過程中正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn),才能維持長效的學(xué)習(xí)熱情,從而減少不適感。[5]
(三)應(yīng)對(duì)方法。首先,大學(xué)生是一個(gè)有能力應(yīng)對(duì)和解決問題的個(gè)體,藏族大學(xué)生面對(duì)這一轉(zhuǎn)變要及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法,要學(xué)會(huì)發(fā)散學(xué)習(xí),提高自己的創(chuàng)新和思維能力。其次,要及時(shí)提高自己的漢語水平,多和身邊的老師和同學(xué)溝通交流,提升適應(yīng)能力。最后,要積極參與校園活動(dòng),提升身心健康水平。
(四)人際關(guān)系。人際是影響藏族新生適應(yīng)性的重要結(jié)構(gòu)因素,朋輩群體是大學(xué)生重要的社會(huì)資本之一。據(jù)研究,藏族大學(xué)生在學(xué)校中的人際交往呈現(xiàn)“小團(tuán)體化”,他們擁有自己的藏族朋友圈。由于文化背景的不同,相較于漢族大學(xué)生的個(gè)人主義,藏族大學(xué)生更加注重集體主義。藏族大學(xué)生不應(yīng)局限于自己的朋友圈,應(yīng)主動(dòng)去結(jié)交新朋友,提升自己的社交能力,增加對(duì)學(xué)習(xí)生活的融入感。
四、結(jié)語
優(yōu)勢(shì)視角理論作為一種關(guān)注個(gè)人自身潛在的優(yōu)勢(shì)與資源, 激發(fā)服務(wù)對(duì)象潛能的新的切入點(diǎn), 對(duì)于目前高校大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性具有重要的啟示與借鑒意義。越來越多的藏族大學(xué)生進(jìn)入高校,其適應(yīng)性問題引起社會(huì)廣泛關(guān)注。藏族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué),面對(duì)學(xué)習(xí)方式、朋輩群體、生活習(xí)慣等方面的變化,會(huì)產(chǎn)生一定的心理不適,同時(shí)大學(xué)期間因?yàn)榉N種變化而引起的適應(yīng)問題會(huì)影響藏族大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。我們要看到藏族大學(xué)生自身的能力,鼓勵(lì)他們自己爭(zhēng)取資源去解決當(dāng)前遇到的學(xué)習(xí)適應(yīng)性問題。
參考文獻(xiàn):
[1]蘇雷.大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性特征的實(shí)證研究[J].校園心理,2019(02).
[2]譚婷婷,郭竽禮果.內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)性問題分析及對(duì)策探究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(07).
[3]蘇雷.社會(huì)工作專業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)困境與路徑選擇[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2018(34).
[4]彭趙星,趙熹悅.社會(huì)化視角下大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的問題研究[J].文學(xué)教育,2018(10).
[5]劉培軍.大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性研究--以廣西壯族自治區(qū)為例[D].上海師范大學(xué),2015.