張壽丞卒年之謎

楊未君

關于張壽臣去世的具體年份，目前并無明確說法?！躲~匣古韻》（周繼烈著，浙江大學出版社2003年3月）中，有《刻銅亞圣張壽臣》一節(jié)，給出了大約的年份：

張壽臣（亦作丞），生于1895年前后，卒于20世紀30年代后期，享年40余歲。

張壽臣系同古堂主張樾丞之堂弟，大部分時間跟隨張樾丞先生在同古堂刻銅?！s20世紀30年代末期（最早在1935年后，因為《北平旅行指南》1935年出版時尚稱壽臣為“平市刻銅專家”），壽臣赴南京以圖發(fā)展，但未幾即歿于南京……

2017年泰和嘉成春季藝術品拍賣會的“古籍善本·金石碑版”專場上，有紙本經折裝《瘦梅契簡》一冊（LOT2573，尺寸30×20.5厘米，起拍價25萬元，成交價為35.65萬元），是張志魚所存自刻扇骨拓片和花箋設計稿等物的帖裱本，其中有扇骨墨拓160余對、花箋紙設計稿16種，卷前并有張志漁題跋一頁及朱友麐致張志魚書信一頁。

《瘦梅契簡》（圖1）中的“瘦梅”，指張志魚。張志魚（1893—1961），又作志漁、志愚，字瘦梅，號通玄，別署寄斯盦，宛平（今北京市）人。善書畫、治印，精于竹刻。上世紀二三十年代，張志魚在北方藝壇已有較大影響。時人將張壽丞刻銅、朱友麟刻瓷和張志魚刻竹譽為“琉璃廠三絕”。1947年仲秋，張志魚舉家南遷，在上海度過了最后的藝術生涯，于1961年去世。

這件拍品頗能引起我們特別的興趣，除了海量扇拓精美稀見，還因為其中有關于張壽臣卒年的重要信息，出自拍品卷前的張志漁題跋（圖2）：

《右扇兩柄見舊京文物略》

一九五九年冬，在四馬路古籍書店見有此書，系一九三五年出版，故宮印刷所承印，銅版紙很好。因故宮引起我故鄉(xiāng)之思，取出觀之，內附此扇，真是意想不到之事。題為張志愚刻竹。定價十五元。無力購之?；卦⑺褜ぃ尤坏玫?，喜極，暫附此，他日裝裱。

又有朱友麟刻瓷兩件。惜無張壽丞刻銅，所印幾種銅器刻件俱列同古堂出品?；貞浺痪哦荒瓯本┝鹆S有三絕之稱。三絕者，友麟刻瓷、魚刻竹、壽丞刻銅。壽丞一九三二年故于南京，今朱友麟已七十七歲，只剩三絕之二矣。

一九五九年冬十月十九日記于滬上? 北京張志魚

跋中“此書”指《舊都文物略》（1935年，湯用彬等編，故宮印刷所承?。ā芭f都”跋題寫作“舊京”）。“內附此扇”的此扇，即張志魚所刻兩組扇拓的圖片。因為張志魚題跋位置在這兩組扇拓（原拓）的左側，故有此說。

這則題跋行文質樸，感情真摯，字里行間反映出作者睹物思人、懷念故舊、感懷身世的復雜情感。作為純文本欣賞，也可見當時藝人文采之一斑。當然，我們要談的是跋文所涉及的史實。要理解此跋的寫作背景，當代學者有《寄斯盦主張志魚》一文（作者張煒羽，載《海上印社》2017年10月第三期）值得參考：

建國后因傳統(tǒng)藝術品消費市場的煙消云散，張志魚與許多海上印人一樣，經濟拮據，生活每況愈下。至1953年6月，為了落實中央“敬老崇文”的精神，解決本地年邁且有名望的知識分子生活問題，上海成立了文史研究館。鑒于張志魚在竹刻與篆刻領域的成就，7月聘其為文史館館員，入館編號51，是最早受聘的館員之一。然而在當時政治運動頻發(fā)的年代，張志魚因有北洋軍閥時期從政的歷史問題，入館一年后即被囚拘，以致妻女離散，三年后出獄，雖恢復館員待遇，但身心受到摧殘，郁悒苦悶，1961年11月于上海悄然離世。

這段跋文寫于1959年10月9日，當時張志魚出獄后不久，精神苦悶，晚景凄涼。故見有刊有自己作品的舊書《舊都文物略》，不忍釋手卻“無力購之”。書定價15元，以1959年的收入水平應該不算低，約是普通工人半個月的工資，老人已無力購之。

“取出觀之，內附此扇，真是意想不到之事。”這是否是說，《舊都文物略》刊登作品，作者本人并不知道？“惜無張壽丞刻銅，所印幾種銅器刻件俱列同古堂出品?！薄杜f都文物略》書中第十一章《技藝略》中有《鐫刻》一節(jié)，談到刻竹時提及了張志魚，并附有圖片（圖3），圖片的標注文字為“張志愚陽文皮雕沙地扇骨”和“張志愚雙刀深刻扇骨”，即是張題跋中所謂“題為張志愚刻竹”;在刻瓷中提到了朱友麟，并附有朱友麟瓷刻作品為插圖，圖片標注文字為“朱友麟刻磁之一、之二”;在刻銅中附有插圖銅刻拓片三枚（圖4、5、6，書畫作者分別是姚華、陳師曾和徐燕孫），圖片的標注文字為“同古堂刻銅之一、之二、之三”，即是張的題跋中所謂“惜無張壽丞刻銅。所印幾種銅器刻件俱列同古堂出品。”

“壽丞一九三二年故于南京”。這是關于張壽丞卒年的重要的新資料，且出自張志魚親筆書跋，頗可重視。

《舊都文物略》出版于1935年。原書已不易得見，筆者手中的是北京古籍出版社2000年根據原書影印的版本。刻銅一節(jié)的文字為：

刻銅? 同光間有陳寅生刻墨盒鎮(zhèn)紙之屬，使刀如筆，入銅極深，而底如仰瓦。陳擅書畫，自寫自刻，故精妙入神。近有張壽丞亦工刻銅，則?？堂藭?。其兄樾丞設肆琉璃廠曰同古堂，匠徒數人，刻手均善。

這里的行文提到張壽丞，也給人以張壽丞仍然在世的印象。《舊都文物略》的編者深知“導游之作不難于博采而難于征實”（湯用彬語），在該書后記中稱對所編內容盡量加以考證，但難保百密不有一疏。從張志魚題跋中所言“真是意想不到之事”，可知當時編輯此書所用未必都是第一手材料。

卷前另有朱友麟（1883-1964）致張志漁書信一頁（圖7），毛筆書寫于普通信紙，已殘破并后期托裱。信中信息豐富，特別提到了“海王三絕沒一角”，指的是張壽丞的英年早逝，但并未提及具體年份。該信內容前半部分為一首詩，后面內容也頗為可讀，節(jié)略釋文為：

多年故友老通玄，廿載別來轉瞬間。近接君函如獲寶，尚希音聞頻往還。海王三絕沒一角，只余你我衰殘年。有機若能得相見，真似重結再世緣。

余今已七十有六，想君已年近古稀，我輩若大年齡，而能逢此盛世，實乃榮幸之至?！椰F在北京市工藝美術研究所，研究員之一，每月薪金一百三十元，生活方面甚舒適，賤體亦粗康，請勿念。專此，祝你健康。此覆

志魚老弟鑒

小兄朱友麟頓首

信上沒有日期，應該是1959年冬朱友麟給張志魚的回信。想是張志魚見到《舊都文物略》后，思念老友，輾轉找來地址給朱友麟寫了信，朱友麟很快回了信，后來在粘裱成冊時，將此信貼裱。

在近代刻銅史的考據中，我們使用材料的排序大致是實物、文獻、訪談和推斷。實物是第一位的。推論或猜測是最末位的。對于文獻，還要區(qū)別對待。當事人的回憶和別人轉述的當事人的回憶（訪談類）有很大的不同。這則張志魚的親筆題跋，是大開門的真品無疑。張志魚根據實物回憶往事，寫成文字，其可信度是相當高的?！跋o張壽丞刻銅，所印幾種銅器刻件俱列同古堂出品?！睆堉爵~“取出觀之”，讀得很仔細，看出了自己的萐拓標注為“張志愚”，刻瓷圖片標注為“朱友麟”，而刻銅拓片圖標注并不是“張壽丞”，而是“同古堂出品”，均可說明他思維縝密、記憶清晰，“壽丞一九三二年故于南京”，顯然是他記憶中深刻的事件，不致于誤記。

張壽丞刻銅實物（含圖片、拓片等）多有存世。筆者掌握資料有限，粗粗比對，有張壽丞刻款和明確紀年的，大約不早于1913年，不晚于1932年。而上世紀三十年代后期的精品銅刻，同古堂風格的、張樾丞的刻款又多了起來。張壽丞專攻刻銅后，張樾丞多致力于篆刻（印章），但始終沒有放棄刻銅，張壽丞死后，遇有重要的親筆書畫銅，還是要張樾丞親自操刀的。

考證如同探案，靠證據說話，孤證不立。關于張壽丞的卒年，“壽丞一九三二年故于南京”的說法，很值得重視，但還需要補充證據。希望有更多的材料出現，包括他在南京的工作情形以及生病和去世的具體日期和細節(jié)。讓我們期待著張壽丞卒年之謎真正揭開的那一天。

（圖片說明：圖1、圖2、圖7為菊逸山房提供，在此鳴謝。其余均見《舊都文物略》）