淺談音樂的審美教育

周莉莉　郝瑩

[摘 要]在音樂教學中，教師要引導學生進行音樂審美，因為經(jīng)驗性審美能喚醒學生的音樂本能，思維性審美能促進學生的音樂感悟，表達性審美能引導學生的音樂表現(xiàn)，文化性審美能激發(fā)學生的音樂靈感。以審美為核心的音樂教學，可以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、評價美的能力。

[關(guān)鍵詞]小學音樂;審美教育;本能;感悟;表現(xiàn);靈感

[中圖分類號] G623.71[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）30-0037-02

大眾傳媒時代，由于音樂知識技能的顯性化、表面化結(jié)果奪人眼球，于是作為隱性的、文化的音樂審美常被有意無意地放逐。殊不知，根深才能葉茂。如果學生沒有一定的音樂審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，其音樂知識技能的學習就如同假牙、假發(fā)一樣，沒有任何生命力和價值。因此，在小學音樂教學中，教師不可忽視審美教育。

一、經(jīng)驗化審美，喚醒學生的音樂本能

審美是學生的一種天性。俗話說：“愛美之心，人皆有之。”作為教師，教學中可通過經(jīng)驗化的音樂內(nèi)容，喚醒學生的審美本能，調(diào)動學生的審美積極性，以陶冶學生的性情，浸潤學生的心靈。需要注意的是，經(jīng)驗化的音樂審美，不僅要以音樂為導向，以審美為導向，更要以教育為導向。

例如，蘇少版一年級下冊《小松樹》是一首蘊含生命成長寓意的歌曲，教師在教學中可借助多媒體課件創(chuàng)設(shè)生活化情境，喚醒學生的已有經(jīng)驗：“一棵小松樹會怎樣長大？一排小松樹會怎樣長大？所有的小松樹呢？”通過對小松樹成長的描述，學生能感受到自己就是一棵小松樹，在爸爸媽媽和老師的共同哺育下，正茁壯地成長。然后教師讓學生通過走步、跑步等節(jié)奏運動，體會音樂的情緒變化。通過反復(fù)聆聽歌曲，學生感受到樂曲活潑、輕快的特點。在學唱過程中，學生情不自禁地用“啦”進行模唱，用手打拍子為歌曲伴奏。伴隨著身體的律動，學生能夠表達自己對歌曲的理解，獲得情感的升華，體會到歌曲情緒的多層次變化。

歌曲是作曲家生命實踐智慧的結(jié)晶，蘊含著作者的創(chuàng)作意圖。作為教師，要喚醒學生的音樂學習本能，深化學生的音樂感知，激發(fā)學生的音樂情感。通過經(jīng)驗化審美，讓學生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去判斷音樂作品原生性的藝術(shù)價值。

二、思維性審美，促進學生的音樂感悟

音樂，不僅僅是感性的學科，更是理性的學科。就感性審美而言，音樂學習離不開感知、感受和體驗;就理性審美而言，音樂學習離不開思維，離不開理解、判斷與感悟。只有通過思維性審美，才能揭示音樂作品中深層次的、隱含的美。

例如，蘇少版三年級上冊《溜溜山歌》是一首安徽民歌，因歌詞多次出現(xiàn)“溜溜”而得名。教學中，教師先讓學生聆聽一首高腔山歌，引導學生聽出山歌節(jié)奏自由、旋律悠長的特點，再讓學生用富有感情的聲音演唱歌曲，使學生通過審美化的活動，懂得“團結(jié)力量大”的道理。在歌曲學唱中，教師啟發(fā)學生：“‘一棵樹，不成林說明了什么？‘一根單紗啊，拿搓繩啊說明了什么？”通過問題，引導學生對歌曲進行理性的思考，從而真正理解歌曲的內(nèi)涵。通過思維性審美，學生認識到山歌是中國民歌中的一種，并不只是山區(qū)的民歌，而是人們在行走、勞動或民間歌會上自娛自樂而唱的歌曲，是人們見景生情、即興創(chuàng)編而成的。只有對歌曲形成理性認知，學生的審美判斷才會走向音樂本質(zhì)，從而揭示音樂深層次的、隱含性的美，由此獲得精神上的愉悅。

音樂審美是一個連續(xù)性、發(fā)展性的思維過程。從某種意義上來說，學生的音樂審美力正是在感性與理性思維的矛盾轉(zhuǎn)化中形成的。通過思維性審美，能夠發(fā)展學生的音樂審美能力;通過思維性審美，能夠促進學生音樂審美品質(zhì)的形成，發(fā)展學生的音樂核心素養(yǎng)。

三、表達性審美，引導學生的音樂表現(xiàn)

著名美學家克羅齊說過：“審美是一種表達?！币魳穼徝?，是學生的一種精神性活動。教師要引導學生的音樂表現(xiàn)，在從經(jīng)驗性審美到思維性審美再到表達性審美的過程中，幫助學生建立美的認知，提升學生對美的認識，使學生感受到美的力量。通過表達性審美，學生將美的無意識積累、潛意識想象等都帶入意識層面，帶入到現(xiàn)實的音樂中來。

例如，蘇少版三年級下冊《打字機之歌》，描繪了二十世紀五十年代美國大城市辦公大樓忙碌的辦公場面。在聆聽《打字機之歌》時，教師啟發(fā)學生：“我們能不能聽出打字員在A段樂曲中打了幾行字？聆聽了A段音樂，你仿佛看到了什么？你想到了什么？B段音樂給你怎樣的感受？你有沒有什么想說的？”通過問題，催生學生的審美性表達。有的學生說，“聆聽A段音樂，我能清晰地聽出打字員打字的聲音”;有的學生說，“聆聽A段音樂，我感覺到打字員的工作比較緊張”;有的學生說，“聆聽B段音樂，我感覺到有一種如釋重負的感覺”;還有的學生說，“打字機的聲音竟然可以譜寫成管弦樂曲，表現(xiàn)出了作曲家安德爾遜對社會生活的音樂敏感”……這種啟發(fā)式聆聽、體驗式聆聽，不僅能提升學生對音樂樂曲的認知，而且深化了學生對音樂作品精神內(nèi)涵的理解。

表達性審美，有助于培養(yǎng)學生的音樂創(chuàng)造能力，引導學生的音樂表現(xiàn)。在音樂教學中，通過聆聽歌曲，學生能用自己的感受、自己的想象去詮釋音樂作品的內(nèi)涵，這就是一種表達性審美，促進學生審美品格的發(fā)展。

四、文化性審美，激發(fā)學生的音樂靈感

教材中的音樂作品都具有一定的文化背景、文化語境，可以說，脫離一定的文化背景、文化語境的音樂作品是不存在的。因此，在音樂教學中，教師不僅要引導學生進行經(jīng)驗性審美、思維性審美、表達性審美，更要引導學生進行文化性審美。文化性審美，既可以讓學生獲得文化的浸潤，又能激發(fā)學生的音樂靈感。在文化性審美中，學生的音樂核心素養(yǎng)能夠得到充分發(fā)展。

例如，教學蘇少版三年級下冊《編花籃》這一歌曲時，教師不僅要重視音樂本體的傳承，更要引導學生感悟其中蘊含的文化。在教唱第一句歌詞時，教師用手勢表現(xiàn)歌曲的聲調(diào)走向，學生積極地模仿。在模仿中，學生感受到北方人熱情、豪爽的性格，初步感知歌曲的風格特質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，教師引導學生看第一句樂譜，引導學生發(fā)現(xiàn)、探究。學生發(fā)現(xiàn)這里有一個前倚音，而前倚音的時值很短。在河南方言中，“編”這個字的發(fā)音是往上揚的，因而這里的前倚音，其旋律走向也是從低到高。在此，教師讓學生模仿用河南方言讀歌詞，體會方言和旋律的緊密聯(lián)系。通過對第一句歌詞的分析，讓學生尋找前倚音。這里，教師不是孤立地教學歌曲的旋律，而是從歌曲的源頭出發(fā)，引導學生聯(lián)系方言、旋律，感受河南音樂的“味兒”。

將音樂學習置身于文化背景中，能讓學生更為真切地感受、體驗和理解音樂作品的內(nèi)涵，展現(xiàn)音樂的風格，更能激發(fā)學生音樂學習的興趣，催生學生的音樂靈感。作為教師，要引導學生用心去捕捉音樂，積累音樂審美經(jīng)驗，豐富音樂審美情趣，從而升華人格精神。在文化浸潤中，促進學生的音樂感悟，發(fā)展學生的音樂素養(yǎng)。

總之，學生具有“本能的繆斯”，有一種與生俱來的音樂感受、音樂表現(xiàn)和音樂創(chuàng)造力量。因此，在音樂教學中，教師要堅守音樂本體價值，提升音樂教學的價值。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：“音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人。”以審美為核心的音樂教學，應(yīng)培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)音樂美、感受音樂美、鑒賞音樂美、評價音樂美的能力，從而實現(xiàn)學生的生命成長，這是音樂教學的本真。

（特約編輯 木 清）