細(xì)微之處見精神

陳桂瑛

摘要：經(jīng)典人物傳記《廉頗藺相如列傳》中幾處翻譯歷來有爭議。如果從人物精神入手來翻譯這幾處文字，這些爭議將不再存在。

關(guān)鍵詞：《廉頗藺相如列傳》;爭議;文字;翻譯

經(jīng)典人物傳記《廉頗藺相如列傳》中幾處翻譯歷來有爭議，近來筆者重教這篇文章，發(fā)現(xiàn)從人物的精神入手來翻譯這幾處文字，這些爭議將不再存在。今不揣淺陋，把自己的一點(diǎn)淺見寫成小文，見教于方家。

第一處，相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。”

對“必”的解釋，有的版本是“必定、一定”，有的版本是“假如、如果”。筆者認(rèn)為第二種解釋更為恰當(dāng)，更能顯示出藺相如善于辭令的特點(diǎn)，在委婉謙遜的語氣中透露出一種自信、一種擔(dān)當(dāng)。而第一種理解，則顯示出的是人物的自大自傲，這不符合藺相如的形象特征。

第二處，“大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”

對“必”的解釋，同第一處一樣，有“必定、一定”和“假如、如果”的理解。筆者認(rèn)為此處翻譯為“必定、一定”更合適。秦王得璧后，無意償趙城邑，并且侮辱趙國，藺相如怒發(fā)沖冠，智騙璧后，虎狼之秦豈會放過他？第一種解釋更能突出藺相如當(dāng)時義正詞嚴(yán)、不畏強(qiáng)暴、大義凜然的形象，與下文“相如持其璧睨柱，欲以擊柱”的剛烈行為呼應(yīng)，震懾住了秦昭王。譯成“假如、如果”，則文脈欠貫通，人物前后行為也欠流轉(zhuǎn)。

第三處，“趙王恐，不敢不獻(xiàn)?！?/p>

對“恐”的解釋，不同版本有“恐怕、擔(dān)心”“害怕”“敬畏”等不同解釋?！翱峙隆?dān)心”在文意上再延伸一點(diǎn)就是“害怕”。筆者認(rèn)為將其解釋為“敬畏”更合理。秦強(qiáng)趙弱，“害怕”雖為事實(shí)，但秦王一開始就在侮辱趙王且在暗藏殺機(jī)的秦廷，再示之以弱，除自取其辱外，其它意義寥寥。“敬畏”除滿足秦王好勝心、虛榮心，創(chuàng)造良好的談話氛圍外，也與下文“趙王送璧時，齋戒五日”的隆重行為呼應(yīng)，其實(shí)也是上文“嚴(yán)大國之威以修敬也”的意思。且不去管“趙王齋戒”是不是事實(shí)，此處我們看到藺相如不卑不亢、靈活機(jī)變、有智謀的形象。

第四處，“今兩虎共斗，其勢不俱生?！?/p>

對“今”的解釋，有的版本是“現(xiàn)在”，有的版本是“如果”，有的版本采取折中態(tài)度，譯為“現(xiàn)在如果”。筆者認(rèn)為應(yīng)譯為“如果”。雖然從“不欲與廉頗爭列”“引車避匿”等文意中能感知相如并沒有和廉頗爭斗，但為何還有“現(xiàn)在”的解釋呢？除了翻譯生硬問題，還存在對藺相如的形象認(rèn)識欠深刻的問題。廉頗是一位對國家忠誠、胸?zé)o城府、性情坦率的人，藺相如當(dāng)然了解廉頗。而作為一位有根深蒂固家國情懷的人，藺相如審時度勢，識大體、明大義，他從沒想過和廉頗爭斗，從國家利益出發(fā)無限地謙讓寬容廉頗，最終感動了廉頗，其身上閃現(xiàn)的偉大的愛國精神也光照千古。

《史記》作為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，其字詞的含義一定有一個最為準(zhǔn)確的解釋。我們應(yīng)“一字未宜忽，語語悟其神”，讓經(jīng)典散發(fā)出耀眼的教學(xué)價值。

作者簡介：陳桂瑛（1973—），女，浙江省寧波市奉化區(qū)江口中學(xué)一級教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語文教育教學(xué)。