從井岡山斗爭(zhēng)到遵義會(huì)議黨內(nèi)對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)史

（東北師范大學(xué)政法學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130117）

一、從1927年8月至1929年12月，黨內(nèi)對(duì)毛澤東思想初步的、有限的認(rèn)識(shí)階段

在革命道路問題上，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義后，率領(lǐng)部隊(duì)奔赴井岡山，開啟了中國(guó)特色革命道路的艱辛探索。毛澤東根據(jù)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致的中國(guó)革命發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。《星星之火，可以燎原》一文明確了農(nóng)村中心和割據(jù)區(qū)域與全國(guó)政權(quán)關(guān)系的觀點(diǎn)，毛澤東革命道路理論基本形成。因?yàn)榕c共產(chǎn)國(guó)際固有的“城市中心論”相矛盾，遭到共產(chǎn)國(guó)際和黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤批評(píng)。

在土地路線問題上，以瞿秋白為代表的“左”傾盲動(dòng)主義者實(shí)行殺盡土豪劣紳和大地主，燒地主的房子，分地主的土地和東西等一系列“左”的做法。1927年11月，毛澤東在茶陵成立了第一個(gè)湖南邊界蘇維埃政府，“推行了一個(gè)民主的綱領(lǐng)，采取溫和的政策”，①受到黨內(nèi)的猛烈批判。

關(guān)于黨的建設(shè)問題。由于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員在黨內(nèi)占絕大多數(shù)，加之黨組織長(zhǎng)期處在農(nóng)村斗爭(zhēng)環(huán)境中，因此，如何把以農(nóng)民為主要成分的政黨建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型政黨，是擺在共產(chǎn)黨人面前的重大任務(wù)。中共中央曾經(jīng)照搬聯(lián)共(布)黨的黨建模式，片面強(qiáng)調(diào)黨的指導(dǎo)機(jī)關(guān)工人化和增加黨員隊(duì)伍的工人成分。這種“唯成分論”的觀點(diǎn)既違背中國(guó)國(guó)情，也不能解決黨組織的純潔性問題。非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在紅四軍黨內(nèi)表現(xiàn)得十分嚴(yán)重。1928年11月，毛澤東在總結(jié)井岡山一年多斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”問題。在古田會(huì)議上，毛澤東以馬列主義黨建理論為指導(dǎo)，從紅軍中黨組織的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)中央“九月來(lái)信”指示精神，提出了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)等根本性問題，尤其注重在思想上建設(shè)黨，從而解決了以農(nóng)民為主要成分的政黨如何保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的問題。

在人民軍隊(duì)建設(shè)問題上，由于軍隊(duì)成分主要來(lái)自農(nóng)民和舊軍隊(duì)，并且長(zhǎng)期處于農(nóng)村戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想嚴(yán)重削弱了紅軍的戰(zhàn)斗力。紅四軍黨內(nèi)發(fā)生“朱毛之爭(zhēng)”的認(rèn)識(shí)分歧。主要集中在軍事長(zhǎng)官與黨委領(lǐng)導(dǎo)觀念以及根據(jù)地觀念與缺乏根據(jù)地觀念之間的矛盾。毛澤東在古田會(huì)議上解決了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)政治工作等建軍原則問題。

毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，通過對(duì)敵我力量對(duì)比的分析，開創(chuàng)了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并凝練為帶有樸素游擊戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的“十六字訣”。這種作戰(zhàn)原則靈活機(jī)動(dòng)，能夠趨利避害，符合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)敵強(qiáng)我弱的實(shí)際情況，卻長(zhǎng)期得不到認(rèn)可。共產(chǎn)國(guó)際輕視毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，要中共“必須反對(duì)對(duì)于游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的溺愛，反對(duì)沉溺于散亂的、不相關(guān)聯(lián)的、必致失敗的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)(這些危險(xiǎn)在兩湖等處曾經(jīng)有過)”。②

毛澤東開創(chuàng)的革命道路理論指明了中國(guó)革命的正確方向。但是，毛澤東的革命道路理論以及與之相適應(yīng)的一整套理論，如土地革命理論、軍事理論等，并沒有在全黨占據(jù)主導(dǎo)地位。囿于黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤的干擾和共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)，無(wú)論是從廣度還是深度上來(lái)看，毛澤東的理論發(fā)揮作用的范圍都是相當(dāng)有限的。這個(gè)階段，黨對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出兩個(gè)鮮明特征。第一，從廣度上來(lái)看，具有明顯的區(qū)域性、局部性特征。其影響范圍僅僅局限于井岡山、贛南、閩西革命根據(jù)地和紅四軍，沒有得到共產(chǎn)國(guó)際和中共領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)可和接納。黨內(nèi)尚存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)分歧。第二，從深度上看，具有初步性、直觀性特征。即使是在紅四軍內(nèi)，人們的認(rèn)識(shí)還具有明顯的直觀性、簡(jiǎn)單化傾向，主要是為了適應(yīng)斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要而只看到了毛澤東軍事思想的實(shí)際效果，這種認(rèn)識(shí)僅僅流于表面，還沒有達(dá)到對(duì)其本質(zhì)的理解。

二、從1930年至1935年遵義會(huì)議前，黨內(nèi)對(duì)毛澤東思想認(rèn)識(shí)的不確定、反復(fù)階段

這一階段，黨內(nèi)經(jīng)歷了兩次嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤的統(tǒng)治時(shí)期，尤其是王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤，統(tǒng)治全黨達(dá)四年之久，給革命事業(yè)帶來(lái)重大損失。毛澤東的革命道路理論、土地革命路線、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等一系列正確主張受到中央錯(cuò)誤路線的全面批判和打壓。

1929年下半年至1930年上半年，是立三路線統(tǒng)治時(shí)期。在革命道路問題上，李立三固守“城市中心論”，批評(píng)毛澤東以鄉(xiāng)村包圍城市、以根據(jù)地推動(dòng)全國(guó)革命高潮的思想，是所謂“農(nóng)民意識(shí)的地方觀念與保守觀念”；在土地革命問題上，反對(duì)分配土地給地主。他尖銳地指出毛澤東的思想阻礙了紅軍的發(fā)展：“一是蘇維埃區(qū)域的保守觀念，一是紅軍狹隘的游擊戰(zhàn)略，最明顯的是四軍毛澤東，他有他一貫的游擊觀念，這一路線完全與中央的路線不同。”③

中共六屆四中全會(huì)以后，以王明、博古為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央居于統(tǒng)治地位，毛澤東的正確主張又遭到全盤否定。在革命發(fā)展階段問題上，“左”傾教條主義者混淆了兩個(gè)革命階段的界限；在革命道路問題上，他們低估紅軍和紅色區(qū)域的作用；在土地革命問題上，錯(cuò)誤地提出“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的過“左”的做法；在軍事路線方面，主張陣地戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)，反對(duì)毛澤東靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

“九一八”事變后，“左”傾教條主義者深受斯大林“三階段”論的影響，無(wú)視國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的重大變動(dòng)，錯(cuò)誤地提出“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的口號(hào)，一味打擊中間勢(shì)力。強(qiáng)調(diào)“進(jìn)攻路線”的冒險(xiǎn)行動(dòng)，把以毛澤東為代表的從實(shí)際出發(fā)的正確主張批駁為“保守”“退卻”甚至“右傾機(jī)會(huì)主義”。隨著這些錯(cuò)誤主張?jiān)诟鞲鶕?jù)地的強(qiáng)制推行，毛澤東的正確思想日益受到壓制，大大阻礙了革命事業(yè)的發(fā)展。

對(duì)毛澤東的主張和他個(gè)人的集中批判主要表現(xiàn)在贛南會(huì)議和寧都會(huì)議上。特別是在臨時(shí)中央遷入中央蘇區(qū)后，毛澤東的處境越發(fā)艱難，并逐漸被排除出了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)層。

1931年11月的贛南會(huì)議取消了紅一方面軍總司令和總政委、總前委書記，會(huì)后，撤銷了毛澤東蘇區(qū)中央局代理書記的職務(wù)。1932年10月，寧都會(huì)議上又開展了激烈的反傾向的斗爭(zhēng)。指責(zé)毛澤東對(duì)奪取中心城市“消極怠工”，是“上山主義”，“誘敵深入”方針是“專去等待敵人進(jìn)攻的右傾主要危險(xiǎn)”。這次會(huì)議解除了毛澤東在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他被迫離開紅軍回到后方。

1933年1月，上海臨時(shí)中央遷入中央蘇區(qū)。2月，毛澤東在沒有得到信任的情況下被召回主持臨時(shí)中央政府工作。臨時(shí)中央不顧當(dāng)時(shí)反“圍剿”的有利形勢(shì)，在蘇區(qū)錯(cuò)誤地開展了反對(duì)江西“羅明路線”的斗爭(zhēng)，這實(shí)際上是反對(duì)毛澤東的正確路線的。毛澤東頂住巨大壓力和困難，投入極大的精力組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以期打破國(guó)民黨的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖。

王明、博古的“左”傾錯(cuò)誤最嚴(yán)重的后果，就是直接導(dǎo)致第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。毛澤東此時(shí)已經(jīng)被排斥在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)層之外。他主張的一些行之有效的方針被博古和李德完全拋棄，他們認(rèn)為山溝溝里出不了馬列主義。就這樣，中央紅軍踏上了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的征程。

這一時(shí)期，黨內(nèi)對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn)。一方面，由于黨內(nèi)長(zhǎng)期被“左”傾錯(cuò)誤思想統(tǒng)治，黨內(nèi)對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出不確定性和反復(fù)性的特點(diǎn)。一開始經(jīng)過毛澤東的努力說服和教育工作，他的主張尚能被黨內(nèi)同志所接受，后來(lái)則基本上遭到全黨的否定和批判。毛澤東思想是從反面意義上被提出來(lái)的。他的那些符合實(shí)際的正確主張不被認(rèn)可和采納，經(jīng)常性地處于少數(shù)派的地位。另一方面，中央和地方同志對(duì)待毛澤東思想的態(tài)度存在巨大反差。在中央，毛澤東只爭(zhēng)取到了極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志的理解和支持。在地方，由于毛澤東軍事指揮得當(dāng)，紅軍連續(xù)取得了三次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這使得毛澤東的正確主張受到根據(jù)地廣大官兵的一致認(rèn)可。

三、對(duì)毛澤東思想認(rèn)識(shí)史研究的啟示

對(duì)這一認(rèn)識(shí)軌跡的梳理和分析，為在新時(shí)期更好地堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想提供了有益的啟示和借鑒。

（一）不斷提高全黨馬克思主義理論水平。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之時(shí)起，就把馬克思主義看作觀察國(guó)家命運(yùn)的工具和改造中國(guó)社會(huì)的理論武器。但是當(dāng)時(shí)黨的理論水平畢竟有限。況且，外來(lái)的理論要想在中國(guó)落地生根，真正發(fā)揮作用，必須與中國(guó)的實(shí)際情況、歷史文化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。必須領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命問題。毛澤東思想自身的發(fā)展過程與全黨對(duì)其認(rèn)識(shí)過程之所以出現(xiàn)不同步的情況，就在于教條主義者把“本本”上的字句奉若神明，照搬俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)馬克思主義理論教育，有助于縮短這兩個(gè)過程之間的時(shí)間差。

（二）獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問題。“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。”④共產(chǎn)國(guó)際和聯(lián)共（布）對(duì)中國(guó)革命的錯(cuò)誤干預(yù)以及“左”傾教條主義者照搬蘇聯(lián)指示和經(jīng)驗(yàn)給中國(guó)革命事業(yè)造成巨大損失。黨內(nèi)三次“左”傾錯(cuò)誤和他們的理論指導(dǎo)及聯(lián)共（布）黨內(nèi)斗爭(zhēng)密切相關(guān)。這都遲滯了黨內(nèi)對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)。

（三）不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。黨內(nèi)對(duì)毛澤東思想認(rèn)識(shí)的曲折歷程，暴露出黨的組織建設(shè)中黨內(nèi)斗爭(zhēng)方式上的錯(cuò)誤傾向。當(dāng)“左”傾思想在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位時(shí)，在組織上往往采取宗派主義、懲辦主義的方法。對(duì)黨內(nèi)持有不同意見的同志進(jìn)行“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”，通過組織紀(jì)律手段解決黨內(nèi)的認(rèn)識(shí)分歧，把錯(cuò)誤思想強(qiáng)制推行下去。這就導(dǎo)致以毛澤東為代表的正確意見被長(zhǎng)期壓制。

（四）樹立對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度。黨內(nèi)對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)過程雖然幾經(jīng)曲折，但其科學(xué)性終被實(shí)踐所證明。同時(shí)，在新的歷史條件下，毛澤東思想和馬列主義等科學(xué)理論一樣，仍然需要隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷豐富、完善、發(fā)展自身。只有這樣，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程才能在正確的軌道上不斷推進(jìn)。

[注釋]

①[美]埃德加·斯諾.西行漫記[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1979:143.

②中共中央文件選集(第4冊(cè))[M].北京:中共中央黨校出版社,1983:210.

③中共中央文件選集(第6冊(cè))[M].北京:中共中央黨校出版社,1983:82.

④毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:115.