高等師范院校兒童文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)建構(gòu)

■楊小波/吉首大學(xué)師范學(xué)院

兒童文學(xué)對于兒童的重要意義非比尋常，由于兒童尚處于發(fā)展階段，對于世界的價值觀和人生觀還需要不斷進(jìn)行補充，而在此期間，教師對兒童進(jìn)行文學(xué)培養(yǎng)，有助于兒童更好的了解傳統(tǒng)文化歷史，從而汲取其中優(yōu)秀的精神文明力量，除卻其語文能力提高外，在生活當(dāng)中還會具備相應(yīng)的人文底蘊、家國情懷以及優(yōu)秀的公民道德，所以提高兒童文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量勢在必行。

一、高等師范院校兒童文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容存在的問題

（一）內(nèi)容空泛，脫離實際

高等師范院校是師資力量的培訓(xùn)基地，承擔(dān)著為社會輸送教職人員的責(zé)任，所以高等師范院校對于學(xué)生的教育工作，也是影響未來教師人才綜合素養(yǎng)的主要因素。兒童處于人生的起始階段，其對于社會的認(rèn)知不夠深入，所以需要在教學(xué)開展當(dāng)中，教師通過自身明確的社會觀和價值觀，將教材內(nèi)容作為載體，為學(xué)生輸送具有使用價值的理論基礎(chǔ)，但兒童文學(xué)的教學(xué)工作，是一項系統(tǒng)性工作，其中包含大量的歷史典故和人生哲理，如果內(nèi)容過于深奧難懂，勢必造成學(xué)生學(xué)習(xí)的大量困擾產(chǎn)生，雖然現(xiàn)代教育工作中逐漸提高了對于兒童素養(yǎng)的提高，但在兒童文學(xué)內(nèi)容中，內(nèi)容依然存在一定的偏差，不符合兒童的閱讀和理解習(xí)慣，導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)當(dāng)中，不僅基礎(chǔ)不夠深入，并且缺乏核心價值的培養(yǎng)，造成課程應(yīng)有效果喪失。文學(xué)是文化當(dāng)中精髓內(nèi)容的整合，是古代前輩先賢的智慧結(jié)晶，對于兒童來說，是啟蒙之光，也是未來得以順利發(fā)展的良好保障，但在現(xiàn)代高等師范院校的教學(xué)當(dāng)中，兒童文學(xué)的內(nèi)容雖然包括勤儉節(jié)約的美德，以及愛家愛國的情懷，并結(jié)合以歷史典故得以呈現(xiàn)，但由于其中一些內(nèi)容已經(jīng)與現(xiàn)代社會脫軌，學(xué)生不能進(jìn)行思想發(fā)散，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)當(dāng)中，存在片面性，諸如臥冰求鯉或是恣蚊飽血等內(nèi)容，雖然包含古人對于孝道的深刻理解，但由于現(xiàn)代生活水平不斷的提高，大多數(shù)兒童在成長的過程中，物質(zhì)基礎(chǔ)良好，難以體會古人的良苦用心，反而將其當(dāng)做笑柄，不能正確認(rèn)知內(nèi)涵的重要意義，在實際課程教學(xué)當(dāng)中，不僅造成教師的困擾，而且不利于學(xué)生良好價值觀念培養(yǎng)。

（二）內(nèi)容存在片面性

我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富，其中溫、良、恭、儉、讓等思想精華不僅在歷朝歷代為人民提供寶貴的精神文明，在現(xiàn)代社會當(dāng)中歷久彌新，成為了中華文明的重要組成部分，但由于兒童文學(xué)具有一定的特殊性，導(dǎo)致一些深奧難懂的典故不能正確進(jìn)行整理錄用，在教學(xué)當(dāng)中存在一定的片面性。雖然兒童處于幼年階段，對于一些復(fù)雜玄奧的內(nèi)涵理解不夠深入，但如果因此內(nèi)容當(dāng)中缺乏體現(xiàn)，則會導(dǎo)致兒童的核心素養(yǎng)缺失，教學(xué)質(zhì)量下降，在現(xiàn)代兒童文學(xué)當(dāng)中，受到傳統(tǒng)方式影響，往往傾向于沿用而非創(chuàng)新發(fā)展，多數(shù)歷史典故也僅停留在孔融讓梨、曹沖稱象的內(nèi)容，缺乏對歷史或是文學(xué)本身內(nèi)容的挖掘，并且由于古代文學(xué)使用文言文體進(jìn)行記錄，相關(guān)工作人員如果不能對其進(jìn)行現(xiàn)代化改良利用，則會導(dǎo)致大量古代文學(xué)作品逐漸淡出現(xiàn)代教育體制，不僅阻礙中華文明進(jìn)展，而且造成學(xué)生的價值觀不夠全面。我國教育事業(yè)較為傳統(tǒng)，在對兒童的培養(yǎng)過程中，更加注重對于古代文化的熏陶，而忽視了現(xiàn)代文學(xué)作品的品讀，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏對兒童學(xué)習(xí)積極性的引導(dǎo)，相比于古代文學(xué)作品，現(xiàn)代文學(xué)雖然內(nèi)容貼近現(xiàn)實，能夠反映社會的變化，但由于表達(dá)方式過于抽象，并且包含一定的諷刺方法，在實際教學(xué)當(dāng)中，囿于教學(xué)進(jìn)度的限制，不能正確發(fā)揮現(xiàn)代文學(xué)的價值，造成內(nèi)容缺乏整體性，兒童在學(xué)習(xí)當(dāng)中存在斷檔。

（三）缺乏外來文化精華

在古時的發(fā)展當(dāng)中，作為世界強國，我國對于自身能力盲目自信，造成閉關(guān)鎖國從而導(dǎo)致朝代的衰敗或是列強的侵略，而雖然在現(xiàn)代社會當(dāng)中，已經(jīng)能夠逐漸提高開放、共享的意識，但在兒童文學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，卻仍然以我國本土文化作為主導(dǎo)，外來文化呈現(xiàn)輔助作用，或是缺乏應(yīng)有的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代信息化社會的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進(jìn)國與國之間實現(xiàn)跨時間跨空間的交流，在提高世界各國之間貿(mào)易往來的同時，也造成了文化的碰撞，而在碰撞當(dāng)中，如果我國兒童仍然抱守本土文化，不能提高對于文化交融的意識，則會導(dǎo)致在未來發(fā)展當(dāng)中，自身的意識偏差，具有局限性。在各國文化交融當(dāng)中，兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同民族的優(yōu)秀內(nèi)涵，才能更加適應(yīng)新時期的社會變革，為未來的職業(yè)規(guī)劃或是生活提高基本能力，但由于我國兒童文學(xué)教學(xué)對于國外文化的排斥，導(dǎo)致兒童所能夠接觸的內(nèi)容基本在于鋼鐵是怎樣煉成的等具有普適性的文學(xué)作品，不能對國外的文化底蘊進(jìn)行正確的了解，造成兒童在成長當(dāng)中容易受到外界因素影響發(fā)生改變，不利于其穩(wěn)定性。

二、高等師范院校兒童文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)建構(gòu)

（一）以人為本，調(diào)整課程內(nèi)容

教育工作具有較高的特殊性，由于兒童的生長環(huán)境以及生活方式存在差異，教學(xué)工作如果固守原本的方式，則會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度產(chǎn)生差異，不同學(xué)生的理解程度存在局限性。兒童文學(xué)課程主體是兒童，兒童具有活潑好動的特點，如果教學(xué)當(dāng)中，不能有效提高學(xué)生的積極性和主動性，則會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量受到影響，所以課程內(nèi)容調(diào)整的首要方向，在于對學(xué)生正確理解，促進(jìn)兒童對于內(nèi)容集中性的產(chǎn)生，在課程的內(nèi)容當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合兒童本身的特質(zhì)，遵循兒童文學(xué)課程的發(fā)展規(guī)律，并通過社會發(fā)展的形勢，逐步提高內(nèi)容中通俗易懂且內(nèi)涵豐富的文學(xué)質(zhì)量，在內(nèi)容調(diào)整當(dāng)中，可以通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式，對兒童以及兒童家長進(jìn)行調(diào)查研究，以兒童課余文學(xué)愛好和家長對兒童素養(yǎng)提高的期待方向作為主要方向，不斷創(chuàng)新原有內(nèi)容形式，提高內(nèi)容的生動性。

在兒童文學(xué)課程內(nèi)容的調(diào)整當(dāng)中，還可以結(jié)合現(xiàn)下基層教師資源的理念進(jìn)行分析，通過對兒童教育人員的調(diào)查，優(yōu)化兒童文學(xué)內(nèi)容的全面性。針對在職一線教師在教學(xué)當(dāng)中，通過長期教學(xué)任務(wù)開展以及對于現(xiàn)代兒童的了解程度，正確把握時下兒童文學(xué)缺乏的精髓，從而精準(zhǔn)進(jìn)行補充，針對國內(nèi)外優(yōu)秀的作品內(nèi)容，統(tǒng)籌規(guī)劃，以更加開放的思想擴寬兒童文學(xué)多元化來源渠道，將不同文化融匯貫通，提高兒童文學(xué)的綜合質(zhì)量。

（二）注重實踐教學(xué)

兒童文學(xué)作為理論基礎(chǔ)，需要以實踐方式對基礎(chǔ)教育進(jìn)行豐滿，從而從中檢測兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并以活動方式促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)積極性的形成。在日常教學(xué)工作開展當(dāng)中，可以結(jié)合講座、才藝展示會、清明掃墓等活動，在活動中加強兒童對于文學(xué)內(nèi)涵的理解程度，以多樣化的教學(xué)方式為兒童營造更加良好學(xué)習(xí)氛圍，實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合，彌補兒童文學(xué)與現(xiàn)實社會脫節(jié)的情況，并利用兒童天性好動活潑的特點，從活動中培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)能力和動手能力，完成課堂教學(xué)片面性的補充。

三、結(jié)語

兒童文學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革任重而道遠(yuǎn)，作為長期系統(tǒng)性工作，高師院校應(yīng)當(dāng)明確自身職責(zé)，以完善自身對于師資力量的培養(yǎng)力度和質(zhì)量，促進(jìn)教育行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，從而實現(xiàn)我國綜合素養(yǎng)的提高，為社會更好的提供服務(wù)。