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      高校微文化傳播正能量的依據(jù)及原則

      2019-11-14 10:33:59云中坤
      求知導(dǎo)刊 2019年22期
      關(guān)鍵詞:微文化正能量建構(gòu)主義

      摘 要:智能手機(jī)的普及使人們進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們在便利使用智能手機(jī)、開展社會交往、接收各類信息的同時(shí),也深受移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的深刻影響。微博、微信等傳遞的微文化無時(shí)無刻不在改變著大學(xué)生的思想觀念,影響著大學(xué)生的身心健康。高校作為育人的重要場所,應(yīng)重視微文化的研究,樹立堅(jiān)持方向性與滲透性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、主導(dǎo)性與主動性相結(jié)合的傳播正能量原則,確保高校微文化積極傳播正能量。

      關(guān)鍵詞:微文化;正能量;建構(gòu)主義

      當(dāng)前智能手機(jī)的廣泛普及深刻影響著人們的思想和行為方式,尤其是當(dāng)代大學(xué)生,他們接受新事物的能力和速度較強(qiáng),受“微”文化、“微”思想的影響較深。

      一、微文化和正能量的內(nèi)涵

      (一)微文化的內(nèi)涵

      文化是人類社會在發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的帶有人類印記的物質(zhì)方面與精神方面的統(tǒng)稱。而微時(shí)代的到來,使文化的內(nèi)涵與外延進(jìn)一步豐富,微文化也應(yīng)運(yùn)而生。作為新生事物,微文化被人提及并不頻繁,對于微文化的概念也沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。本課題組在查閱、分析、理解前人研究的基礎(chǔ)上,提出自己的看法。本課題組認(rèn)為,微文化是指在微時(shí)代背景下,以微博、微信等為載體進(jìn)行溝通交流、信息傳遞與共享進(jìn)而傳承文化的過程。

      (二)正能量的內(nèi)涵

      能量一詞,主要用于物理學(xué)方面的知識,正能量在物理學(xué)界的應(yīng)用出現(xiàn)在1933年的英國物理學(xué)家保羅.狄拉克量子電動力學(xué)理論的概念中。在我國,正能量的使用更多與社會發(fā)展的語言相結(jié)合,屬于流行語的范疇。對于正能量的內(nèi)涵,不同專家學(xué)者意見不一,截至目前并未有統(tǒng)一的看法。正能量在我國最早出現(xiàn)于2012年的微博中,后來逐漸被人們接受并得到廣泛傳播與使用。本課題組在之前學(xué)者的研究基礎(chǔ)上,認(rèn)為正能量是指一個人對國家、對社會、對個體的一種正向方面的思想意愿表達(dá)。

      二、高校微文化傳播正能量的依據(jù)

      (一)理論依據(jù)

      1.馬克思主義相關(guān)理論

      馬克思提出主導(dǎo)性與多樣性辯證統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn),指出“多樣性不能離開主導(dǎo)性的支配和制約,否則就無法把握中心內(nèi)容和基本準(zhǔn)則,甚至迷失正確方向,主導(dǎo)性也不能脫離多樣性,否則主導(dǎo)性就會顯得單一、孤立、僵化,成為形式、教條,起不到應(yīng)有的作用?!盵1]在現(xiàn)實(shí)生活中,要處理好主導(dǎo)性與多樣性的關(guān)系,保證事物向正確方向發(fā)展。微博、微信等微載體在傳播思想、傳承文化中也需要堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性的辯證統(tǒng)一,人們既可以充分而自由的表達(dá)思想、觀點(diǎn),也要把握言論的方向性,擁護(hù)主流價(jià)值觀的核心地位。

      2.建構(gòu)主義教育理論

      瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出:“人類的知識本質(zhì)上是主動的,認(rèn)識一個對象并不意味著反映一個對象,而是意味對一個對象發(fā)生行動,建立一些以這個對象為依據(jù)的轉(zhuǎn)變體系,人在認(rèn)識或?qū)W習(xí)的過程中具有主動性與創(chuàng)造性,并且在與周圍環(huán)境的相互作用中,逐漸構(gòu)筑起對環(huán)境的認(rèn)識,從而強(qiáng)化自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?!?]由此可以看出,人們對事物的認(rèn)識,既會受到外在因素的影響,同時(shí)也和自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有關(guān)聯(lián)。在信息快速傳播的當(dāng)下,以微博、微信等微載體傳播的微文化,在一定程度上會影響人們的思想觀念,如果自身知識結(jié)構(gòu)不牢固,就可能產(chǎn)生錯誤的價(jià)值觀。這就需要教育工作者及時(shí)關(guān)注大學(xué)生的思想變化,充分利用微博、微信,傳播正能量,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

      (二)現(xiàn)實(shí)依據(jù)

      在微博、微信日益普及的今天,高校大學(xué)生成為使用微工具的主體,他們也深受微博、微信的影響,將更多精力和時(shí)間投入其中,微博、微信等微載體成為文化傳播的新途徑,形成了微文化。微文化的傳播也受到微博、微信等載體開放性、自由化、便捷性等特點(diǎn)的影響,使微文化中不僅有先進(jìn)文化,也出現(xiàn)了糟粕文化,對大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立極為不利。因而,微文化的傳播需要正能量的引導(dǎo),使微文化能夠沿著正確的方向進(jìn)行傳承。

      高校是人才培養(yǎng)的搖籃,影響著大學(xué)生健康成長成才,而高校正能量的營造更是關(guān)乎學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立。可見,高校濃厚的正能量氛圍需要教育工作者齊心協(xié)力進(jìn)行營造,為學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      三、高校微文化傳播正能量的原則

      (一)方向性與滲透性相結(jié)合

      微時(shí)代背景下,微文化的傳播更加廣泛,受眾群體不斷增大,參與人數(shù)逐漸增加,微文化被人們普遍接受。作為高校傳播正能量的重要手段和途徑,微文化首先要堅(jiān)持正確的方向。高校培養(yǎng)的是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人,微文化傳播正能量只有堅(jiān)持正確方向,才能保證大學(xué)生健康成長成才。同時(shí),在堅(jiān)持正確方向的前提下,高校微文化傳播正能量要采用滲透性的原則,在微信息中滲透正能量觀點(diǎn)、事件,在不知不覺中讓大學(xué)生接受、認(rèn)可,產(chǎn)生潛移默化的效果,從而樹立正確的價(jià)值觀,弘揚(yáng)并傳播正能量。

      (二)理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

      高校微文化傳播正能量要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則。一方面,通過理論教育讓大學(xué)生了解并掌握微文化的產(chǎn)生、內(nèi)涵與發(fā)展,使其懂得微文化對自身的重要影響,做到正確學(xué)習(xí)并傳播微文化。高校教師可以加大對微文化傳播正能量的理論研究,為傳播正能量提供理論支持。另一方面,堅(jiān)持實(shí)踐性原則,通過實(shí)踐活動,讓大學(xué)生真正了解微博、微信的利與弊,能夠有效辨別傳遞信息的真?zhèn)紊茞?,正確使用微博、微信,為自我成長服務(wù),為社會發(fā)展服務(wù)。通過理論教育與參加實(shí)踐活動,使大學(xué)生提高政治站位,自覺利用微文化傳播正能量,抵制不良信息帶來的負(fù)面影響。

      (三)主導(dǎo)性與主動性相結(jié)合

      在高校微文化傳播正能量過程中,要充分發(fā)揮高校教育工作者的主導(dǎo)作用。教育工作者首先自身要有正確的價(jià)值觀,較高水平的微博、微信使用能力,能夠及時(shí)關(guān)注了解學(xué)生的思想動態(tài),發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。微平臺技術(shù)人員應(yīng)積極發(fā)布學(xué)生感興趣且正能量的信息,引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注并有效傳播,發(fā)揮出教育者應(yīng)有的主導(dǎo)地位。同時(shí),教師可以在課堂教學(xué)、專題講座、主題班會、娛樂活動中引導(dǎo)學(xué)生合理使用微博、微信,既能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也可以將傳播正能量寓教于無形。通過拓寬渠道、增加途徑、創(chuàng)新方法,調(diào)動大學(xué)生利用微文化傳播正能量的主動性。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王建新.論思想政治理論課“主導(dǎo)性”與“多樣性”的結(jié)合[J].思想理論教育,2010.

      [2](瑞士)皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識論[M].姜志輝,譯.北京:商務(wù)印書館,1986.

      基金項(xiàng)目:河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“高校微文化傳播正能量研究”(2019-ZDJH-379)研究成果。

      作者簡介:云中坤(1986—),男,河南鄭州人,本科,研究方向:思想政治教育。

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