敦煌漢簡(jiǎn)中的識(shí)字教育

■宋祖樓/無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、前言

河西地區(qū)的廣袤土地上出土的漢簡(jiǎn)，《急就章》頻頻出現(xiàn)。羅振玉的《流沙墜簡(jiǎn)》詳盡地記錄了他看到的《急就章》殘簡(jiǎn)，那只是居延舊簡(jiǎn)中的《急就章》，敦煌、玉門(mén)花海、馬圈灣乃至新疆的尼稚地區(qū)都出現(xiàn)過(guò)《急就章》的殘簡(jiǎn)?！都本驼隆肥峭勺謺?shū)，反復(fù)被書(shū)寫(xiě)這種獨(dú)特文化現(xiàn)象確實(shí)值得研究。

二、漢代《倉(cāng)頡篇》的演變

據(jù)《漢書(shū)·藝文志》，《倉(cāng)頡》一篇七章為李斯作，《爰?xì)v》六章為趙高作，《博學(xué)》七章為胡毋敬作。兩漢文景后，閭里書(shū)師合《倉(cāng)頡》《爰?xì)v》《博學(xué)》三篇，斷六十字為一章，凡55章3300字，合稱(chēng)《倉(cāng)頡篇》，分上中下三篇，四字一句。武帝時(shí)，司馬相如作《凡將》篇，其中有些字是《倉(cāng)頡篇》所不收的。到了元帝時(shí)（前48年）黃門(mén)令史游作《急就篇》用的也都是《倉(cāng)頡篇》中的字，稍后成帝時(shí)（前32）將作大匠李長(zhǎng)作《元尚篇》收的也是《倉(cāng)頡篇》中正字。因首句“急就奇觚與眾異”中有“急就”二字，遂以為篇名，今本34章，為七字句。到了平帝元始（1-5），征天下通小學(xué)者以百數(shù)。令記字于未央宮中。黃門(mén)侍郎揚(yáng)雄（前53-后18）取其有用者，作《訓(xùn)纂篇》凡89章，5340字。東漢班固又續(xù)《訓(xùn)纂篇》作13章。到了和帝（89-104）郎中賈魴又作《滂喜篇》34章。賈魴以《倉(cāng)頡》為上篇，《訓(xùn)纂》為中篇：《滂善》為下篇，人稱(chēng)《三倉(cāng)》合123章，每字60字，15句，四字一句，共7380字，都用隸書(shū)所寫(xiě)。這是漢代字書(shū)演變的幾個(gè)階段，說(shuō)明漢代的統(tǒng)治者十分重視童蒙教育。

秦代的字書(shū)《倉(cāng)頡篇》《爰?xì)v篇》《博學(xué)篇》曾由秦官府頒行天下，作為識(shí)字的課本，但這三篇的文字都是篆書(shū)。西漢頒布的《尉律》稱(chēng)：“學(xué)童十七以上始試，諷籀書(shū)九千字，乃得為吏。又以八體試之，郡移太史并課，最者以為尚書(shū)史。書(shū)或不正，輒舉劾之?！?/p>

漢代以“識(shí)籀書(shū)九千字”作為錄用郡縣下級(jí)文書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑把識(shí)字與做官掛起鉤來(lái)。但識(shí)九千個(gè)“籀文”又談何容易。《倉(cāng)頡篇》是小篆，只3300字，其他的近6000字的篆字從哪里去找？而且漢初的人，已不太識(shí)篆文了，所以，漢代的文官們對(duì)秦代字書(shū)不斷加以增補(bǔ)，到賈魴的《三倉(cāng)》出來(lái)，7380字，實(shí)際上都是隸書(shū)了，但從篆書(shū)到隸期間經(jīng)歷了一二百年的時(shí)間，反映到漢簡(jiǎn)中是否也是這個(gè)情況呢？

據(jù)報(bào)道，北京大學(xué)接受了海外有識(shí)之士的一批西漢竹書(shū)的捐贈(zèng)，其中有《倉(cāng)頡篇》82枚，存1300余字（整簡(jiǎn)69枚，殘簡(jiǎn)13枚）。北大《倉(cāng)頡篇》保留少數(shù)完整的章節(jié)，并非60字一章的本簡(jiǎn)，并且有“孝景元年”（前156）字樣，此時(shí)為西漢中期，多數(shù)抄于武帝時(shí)代。

1997年，安徽阜陽(yáng)雙古堆墓中，出土了一批《倉(cāng)頡篇》的竹簡(jiǎn)。寫(xiě)成年代不晚于文帝十五年（前165），文中又將“飭政修法”中“政”改為“端”，這是避開(kāi)秦始皇的諱，可見(jiàn)其時(shí)距秦不遠(yuǎn)，閭里書(shū)師尚未修訂過(guò)，還是四字一句的。如：“已起臣仆，發(fā)傳約載。趣遽觀望，行步駕服，逋逃隱匿，口兼天下，海內(nèi)并廁，飭端修法”。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》中，也引用過(guò)《倉(cāng)頡篇》字句：“漢兼天下，海內(nèi)并廁。”

居延漢簡(jiǎn)中，亦有《倉(cāng)頡篇》，也是四字句的（EPT50：1A）?！皞}(cāng)頡作書(shū)，已教后嗣。幼子承昭，謹(jǐn)慎敬戒，勉力風(fēng)誦，晝夜勿置。初雖勞苦，卒必有意。愨愿忠信，微密談言，言賞賞。”注意此為竹簡(jiǎn)，居延簡(jiǎn)大多是本簡(jiǎn)，會(huì)不會(huì)是別處帶來(lái)。

居延新簡(jiǎn)中，也有一些《倉(cāng)頡篇》為七字句的。如E.P.T.5：14A“急就奇觚予眾異，羅列諸物名姓字，分別部居不雜廁，用日約少成快意，勉力務(wù)之必有熹，請(qǐng)道其章?！保ā毒友有潞?jiǎn)》第18頁(yè)）

羅振玉《流沙墜簡(jiǎn)》中說(shuō)：“秦漢間字書(shū)約有二系，一以七字為句，一以四字為句”。以七字為句，《凡將》《急就章》?！斗矊ⅰ冯m佚，而《說(shuō)文解字·口部》引司馬相如說(shuō)，淮南宋蔡舞嗙喻，即《凡將之文》……乃《急就》所自昉。顏師古《急就篇·序》謂，司馬相如作《凡將》，史游推而廣之，其語(yǔ)必有所受，此一系也。四字為句者，為《蒼頡》《訓(xùn)纂》諸家，班氏謂《蒼頡》斷六十字為一章，段式謂自《蒼頡》至彥均章，皆六十字，凡十五句，句為四字。今此諸章第一簡(jiǎn)五句，第二簡(jiǎn)存二句，并四字為句，有韻可尋。第三簡(jiǎn)雖不能知其韻，然四字為句，而非七言，則昭彰可見(jiàn)。且考第一簡(jiǎn)，凡五句廿字，含三簡(jiǎn)，則得十五句，六十字，正為一章。若以三棱之觚寫(xiě)之，則一觚正得一章，與班史所記適，此簡(jiǎn)之為《蒼頡》怠無(wú)疑矣。

可見(jiàn)，七字句與四字句并存的《倉(cāng)頡篇》在河西漢簡(jiǎn)中是客觀存在的事實(shí)，區(qū)別在于書(shū)寫(xiě)的年代先后。

三、《倉(cāng)頡篇》《急就章》作為歷史文化“事件”

《倉(cāng)頡篇》《急就章》這兩種字書(shū)是在當(dāng)時(shí)發(fā)生的不同形式的歷史文化事件?！秱}(cāng)頡篇》從小篆形態(tài)向篆隸相雜的轉(zhuǎn)變，代表了當(dāng)時(shí)下層文化人對(duì)新形式的的一種選擇，隸書(shū)的形式不是一下子成熟的而是慢慢逐步成熟的。漢初統(tǒng)治者的《尉律》規(guī)定學(xué)童始試，諷籀書(shū)九千字，乃得為史。這個(gè)政治制度，讓下層的百姓看到了一種希望。故學(xué)童自小學(xué)字，接受書(shū)寫(xiě)教育，是第一步，但只能是學(xué)籀書(shū)，而這種文字，只能在《倉(cāng)頡篇》找到范本，故學(xué)習(xí)《倉(cāng)頡篇》，識(shí)其字，書(shū)其形，成為另一種歷史的文化要求，代表了下層百姓心靈家族的傾向，所以只能偏愛(ài)這種形式，故是文化事件。

歷史在發(fā)展，文字在演變，篆演進(jìn)隸是歷史的必然，但隸書(shū)代替篆書(shū)是一個(gè)漫長(zhǎng)度過(guò)程，隸書(shū)的形式只能從篆書(shū)形式中漸漸轉(zhuǎn)換，故西漢中前期，出現(xiàn)篆隸相雜的書(shū)寫(xiě)形式也是一種必然，它不是突發(fā)的，而是漸進(jìn)的產(chǎn)物，漢簡(jiǎn)中《倉(cāng)頡篇》的書(shū)法形態(tài)出現(xiàn)篆隸相雜，只是一個(gè)暫時(shí)的現(xiàn)象，但卻是不可跳躍的時(shí)期。花海出土的《倉(cāng)頡篇》《武帝遺詔》其書(shū)法形態(tài)有著類(lèi)似性正好說(shuō)明了這個(gè)事件的本質(zhì)。

作為影響文化環(huán)境歷史文化事件，其參與的人數(shù)多牽涉到的領(lǐng)域廣闊，綿延的時(shí)間長(zhǎng)久，這都能從《倉(cāng)頡篇》和《急就章》的書(shū)寫(xiě)上看出來(lái)。

西漢前期，統(tǒng)治者對(duì)匈奴和親，政治上黃老刑名之學(xué)占主導(dǎo)地位，薄徭役，重人口增殖與土民開(kāi)墾，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，武帝上臺(tái)，對(duì)外用兵擴(kuò)大疆土，對(duì)內(nèi)興作，于農(nóng)業(yè)水利多有創(chuàng)建，其在位時(shí)間凡五十四年，漢朝走向頂峰，這樣政府各級(jí)部門(mén)需要大量的官吏補(bǔ)充，比如地方低級(jí)屬佐。見(jiàn)居延簡(jiǎn)（203.22）。

“□臚野王丞忠下部，在扶風(fēng)，漢中，南陽(yáng)此地太守。承書(shū)從事下當(dāng)用者，以道次傳，別書(shū)相極，掾勤，率士欽，書(shū)佐士。書(shū)后的署名者有掾，卒吏，及書(shū)佐?！独m(xù)漢書(shū)，百官志》引方郡《漢官》：“河南尹員吏九百二十七人”十二人百石。諸縣有秩三十五人，官員掾史五人，四部督郵吏，部掾二十六人，案獄仁恕三人，監(jiān)津渠漕水掾二十五人，百石卒吏二百五十人，文學(xué)守助掾六十人，書(shū)佐五十人，循引二百三十人，幹小吏二百三十一人。

卒吏是掾的下屬，竟多至250人，這個(gè)人數(shù)可觀，更何況，由于邊境的擴(kuò)大，邊塞防御組織的官、屯田的各級(jí)官吏，以及法律訴訟的增多，各級(jí)法律文書(shū)的抄寫(xiě)，其需要需能寫(xiě)能書(shū)的卒吏實(shí)在太多，漢代一郡之長(zhǎng)為太守，都尉是太守下的武職官員，因邊郡多兵事，并設(shè)府置吏，規(guī)模很不小。邊郡的太守府除了官僚系統(tǒng)，還有候望系統(tǒng)，屯兵系統(tǒng)，軍需系統(tǒng)，交通系統(tǒng)等軍事系統(tǒng)。因而，邊塞防御組織的下層低級(jí)吏卒所需的人數(shù)十分龐大，而且是必不可少，人員從哪里來(lái)，他們絕大部分都從戍卒中來(lái)，他們要抄寫(xiě)各種文書(shū)，除中央一級(jí)官文書(shū)以外，還需抄數(shù)量龐大的文事、武備、軍需的各級(jí)文書(shū)，如府書(shū)、應(yīng)書(shū)、爰書(shū)、舉書(shū)、吏除書(shū)、遣書(shū)、授書(shū)及調(diào)書(shū)、變事書(shū)、病書(shū)、過(guò)書(shū)、行塞書(shū)、報(bào)書(shū)、捕亡書(shū)等，像爰書(shū)這樣的法律文書(shū)，又以“爰書(shū)自征”“驗(yàn)問(wèn)爰書(shū)”“秋射爰書(shū)”“病診爰書(shū)”等多種形式，這就對(duì)戊卒的文化提了要求。像邊塞守卒，進(jìn)入軍中后，除了受軍技教育，還有軍法教育、讀算寫(xiě)這種文化教育。

例如習(xí)讀烽火品約便是學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一

□卒一人櫝烽火品未習(xí)（E.P.F.2：66）

□吏卒吏更寫(xiě)烽火圖板皆放碎非燧書(shū)傳壹平□（199.3）

□呈上選張熹萬(wàn)歲侯長(zhǎng)居延沙陰里上選郭期不知櫝（即讀）烽火兵弩不擎持熹□□斥免它如愛(ài)書(shū)敢言之（E.P.T 59：62）。

“知烽火品”或“不知烽火品”，表示“識(shí)”不“識(shí)”。如不知，輕者“斥免”重者送縣獄，所以戍卒到邊塞從軍，都要學(xué)識(shí)字，識(shí)字的課本便是《倉(cāng)頡篇》《急就章》，從河西各郡出土的簡(jiǎn)牘中，這兩種出土很多，說(shuō)明卒吏抄字書(shū)十分普遍。

除了識(shí)字，也寫(xiě)算術(shù)，出土簡(jiǎn)牘也有《九九術(shù)》和《算術(shù)》，如

△九九八十一，四九三十六，八八六十四（75.19）

當(dāng)然還得大量的學(xué)寫(xiě)字，不但要寫(xiě)正確還得寫(xiě)的漂亮。又以八體試之，郡移太史并課。八體指大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)，摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)。居延，敦煌等地漢簡(jiǎn)中都有大量的習(xí)字簡(jiǎn)牘，這說(shuō)明戍卒的習(xí)字是極為認(rèn)真的，并且卓有成效的。這也可以從簡(jiǎn)牘中看出來(lái)：

△肩水侯官執(zhí)胡隧長(zhǎng)公大夫奚路人，中勞三歲一月，能書(shū)，會(huì)計(jì)，治官民，頗知律令。（居延漢簡(jiǎn)甲編1014號(hào)簡(jiǎn)）

馬圈灣西漢習(xí)字觚（四面柱形，四面書(shū)寫(xiě)）就是當(dāng)年的一件習(xí)字物品，但其書(shū)寫(xiě)水準(zhǔn)已十分專(zhuān)業(yè)，不管是技法、結(jié)體，還是章法都表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者已不是初學(xué)者，而是一位嫻熟的書(shū)寫(xiě)者。這件作品，也有好幾個(gè)字帶有篆形，但不是小篆的結(jié)體方式，大多字是隸書(shū)，用筆沉穩(wěn)，點(diǎn)畫(huà)的控制到位，撇捺的波挑姿態(tài)優(yōu)美，撇的方式多樣，有的收筆，有的則不收，捺筆，有收筆微駐，氣息飽滿(mǎn)者，也有乘勢(shì)外挑，鋒菱圭角為章草者，字形大小不拘一格，筆畫(huà)多寡不同，形狀大小相異。他們不像成熟的八分書(shū)講究對(duì)稱(chēng)、勻整，只講究整體的穩(wěn)健和平和，故自有一種真率質(zhì)樸的意趣。

馬圈灣的習(xí)字觚是一件藝術(shù)品，它的藝術(shù)形式，對(duì)篆隸相雜的時(shí)間作了界定，它只能發(fā)生在兩個(gè)漢中期的一件作品，它的篆形尚未褪盡，而隸形又尚未完全成熟，它的筆法系統(tǒng)，也只能是篆隸雜糅的。它的字法，帶有雜糅性。如“寬”的寫(xiě)法，不是純粹的隸法；“樂(lè)”字上部左右的省簡(jiǎn)也是隨心所欲和不規(guī)范的。不妨說(shuō)，這件簡(jiǎn)牘作品，出現(xiàn)了許多“簡(jiǎn)別字”，而這種簡(jiǎn)別字也是當(dāng)時(shí)的出現(xiàn)的詞語(yǔ)家族。“季”的連筆書(shū)寫(xiě)，很陌生，卻又代表了另一種雜糅的形式因素，因此，這件作品與《武帝遺詔辭》《倉(cāng)頡篇》都是一種文化事件——特定的形式事件。