美育滲透于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的路徑探索及意義

劉廷亮

〔摘 要〕在小學(xué)美術(shù)教育中滲透美育思想是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美，培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美，進(jìn)而塑造學(xué)生健全的人格。這在小學(xué)美術(shù)教育階段是至關(guān)重要的，特別是在教學(xué)設(shè)施和師資等各種條件相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)更是刻不容緩。

〔關(guān)鍵詞〕美育；農(nóng)村小學(xué)；美術(shù)教育；路徑探索；意義

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。在小學(xué)美術(shù)教育中滲透美育思想是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美，培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美，進(jìn)而塑造學(xué)生健全的人格，這在小學(xué)美術(shù)教育階段是至關(guān)重要的，特別是在教學(xué)設(shè)施和師資等各種條件相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)更是刻不容緩。

一、什么是美育

日常生活里，人們常常有意無意將美育窄化為藝術(shù)教育。美育當(dāng)然包括藝術(shù)教育，但真正的美育，顯然包括藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、生活美，尤其包括教育美等所有美的形態(tài)對(duì)人的全面陶冶。同時(shí)，真正的美育首先是審美精神、立美精神的學(xué)習(xí)，而非僅僅某些藝術(shù)技藝的訓(xùn)練。而美育的精神實(shí)質(zhì)，乃在于消解對(duì)于人的各種異化，求得人格及其發(fā)展的自由與完整。從廣義上說，美育與全部教育的審美化實(shí)質(zhì)上是一體兩面的關(guān)系。

二、我國農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中滲透美育思想的必要性

（一）當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育存在的不足：

1.陳舊的教學(xué)理念。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)理念存在很大的問題，制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展。由于升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)沒有引起社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生足夠的重視。

2.落后的教學(xué)方式。在農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課堂中，教師用簡單的講解代替學(xué)生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓(xùn)練，輕視學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過程。

3.匱乏的師資力量。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育落后的根本點(diǎn)在于師資隊(duì)伍力量不足，絕大多數(shù)的農(nóng)村小學(xué)都沒有專業(yè)的美術(shù)老師，美術(shù)課都是其他科目老師越俎代庖；在教學(xué)中，教師往往習(xí)慣于將自己的審美意識(shí)、情趣強(qiáng)加給學(xué)生，只講如何去欣賞，不講怎樣觀察、繪畫，忽略了學(xué)生自身的感受。

4.單一的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。多數(shù)美術(shù)教師的評(píng)價(jià)仍是在選拔功能的層面，忽略了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)；注重一些標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的技能訓(xùn)練，輕視了學(xué)生多元的、逆向的思維創(chuàng)新及人文素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。

5.簡單的教學(xué)環(huán)境。在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中，相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施欠缺及交通、信息等方面的閉塞，特別是在信息時(shí)代下的多媒體教學(xué)手段相對(duì)缺乏，同時(shí)在美術(shù)素材方面的匱乏和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件等方面的制約，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育與城市小學(xué)美術(shù)教育相差甚遠(yuǎn)。

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的優(yōu)勢：

1.自然環(huán)境及文化資源的優(yōu)勢。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境資源和獨(dú)具特色的民間文化資源，讓農(nóng)村美術(shù)教育可以就地取材，作為農(nóng)村美術(shù)教育的執(zhí)行者，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的事物，在熟悉的家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)美，在繪畫中創(chuàng)造美，認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)這片質(zhì)樸可愛的土地，讓學(xué)生盡情去描繪五彩斑斕的生活美景以及豐富多彩的內(nèi)心世界。

2.美術(shù)教材里的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)村題材增多、農(nóng)村題材的內(nèi)容比過去更具有趣味性、教材內(nèi)容更加多元化。近幾年，美術(shù)新版教材里的農(nóng)村題材的內(nèi)容明顯增多，在相當(dāng)大的程度上擴(kuò)充了有關(guān)農(nóng)村內(nèi)容的題材。由于貼近農(nóng)村的實(shí)際，貼近農(nóng)村孩子的生活，因而教材更具趣味性，因此有可能在教學(xué)的過程中“教師樂于教，學(xué)生樂于學(xué)”，從不同層面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

（二）農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的性格心理狀況分析

1.家庭環(huán)境因素：家長的觀念、教育方式、生活態(tài)度等直接影響孩子的心理健康發(fā)展。而農(nóng)村的家長教育觀念往往比較落后和封建，望子成龍、望女成鳳的期望比較迫切，對(duì)孩子的教育方法過于簡單，可能經(jīng)常責(zé)備孩子，甚至打罵孩子，造成孩子錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)認(rèn)知和心理上的創(chuàng)傷，在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)沒興趣、焦慮、厭惡、自暴自棄等心理問題。

2.學(xué)校社會(huì)因素：由于一些教師的不合理的教學(xué)方法，照本宣科，不注重學(xué)生的心理變化，隨意占用美術(shù)課堂，只注重教學(xué)成績，學(xué)校過于重視升學(xué)率，不重視美育教育，造成學(xué)生在審美能力和創(chuàng)新能力等方面的缺失。

三、美育滲透于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的路徑探索

（一）轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)展美育

一直以來我們的教育受到應(yīng)試教育深層影響，由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是個(gè)艱巨的過程。我們應(yīng)該吸取其精華用于新課改，在思想上進(jìn)行改革，打破傳統(tǒng)觀念，確立新的“教育觀”，使學(xué)生全面發(fā)展，才能適應(yīng)我國社會(huì)主義新時(shí)期教育模式，才能適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美術(shù)教育是提高國民素質(zhì)的重要組成部分，我們要意識(shí)到它的重要性，讓美術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造美好的心靈，讓學(xué)生走向開放，把生活融入美術(shù)中來。

（二）改變教學(xué)方式，重視科研

1.農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)科研活動(dòng)得不到開展，其主要原因是缺乏正確理論導(dǎo)向，沒有教育研究成果作借鑒。因此，美術(shù)教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)校美術(shù)教育活動(dòng)水平，給學(xué)校帶來生機(jī)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美的氛圍。

2.開展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育科研活動(dòng)，要循序漸進(jìn)，不可盲目。因此，教師要靈活性、創(chuàng)造性地使用教材。用新穎、實(shí)用和科學(xué)的教學(xué)手段，因地制宜，因人而異地安排教學(xué)內(nèi)容。

3.開展農(nóng)村美術(shù)教育科研活動(dòng)，美術(shù)欣賞課是不容忽視的。多年來，農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很少上美術(shù)欣賞課，重點(diǎn)是臨摹，其次是寫生，因此導(dǎo)致學(xué)生課程學(xué)完了，還不懂得怎么欣賞一幅美術(shù)作品，而美術(shù)欣賞課最主要的作用是陶冶情操，培養(yǎng)審美意識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（三）改善教學(xué)條件，加強(qiáng)師資建設(shè)

制約農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的根本原因是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，教學(xué)設(shè)施落后，工資水平低，一些具有創(chuàng)新能力和先進(jìn)思想的年輕教師不愿到農(nóng)村來教學(xué)，多數(shù)為一些具有傳統(tǒng)教學(xué)觀念的老教師，且一兼多職，導(dǎo)致資源相對(duì)薄弱。這就需要政府給予相關(guān)的優(yōu)惠扶持政策，改善農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)條件，鼓勵(lì)年輕教師到農(nóng)村地區(qū)教學(xué)，另一方面，學(xué)校要加大對(duì)美術(shù)教師的培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)能力，定期舉辦美術(shù)展覽，提高學(xué)生的審美能力，開闊學(xué)生的視野，同時(shí)，教師可以研究和開發(fā)本地區(qū)的美術(shù)鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)編獨(dú)具特色的校本課程，把鄉(xiāng)土文化引進(jìn)課堂，發(fā)展獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土教學(xué)。

（四）優(yōu)化作業(yè)，多元評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)活動(dòng)是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，這關(guān)系到學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生人格的健康成長，而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)只重結(jié)果不重過程，不關(guān)心學(xué)生的情感變化，因此造成學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。所以，在評(píng)價(jià)方式上，教師可以采用師生互評(píng)、生生互評(píng)、小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)等多種方式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的主要方式為鼓勵(lì)和表揚(yáng)，多使用鼓勵(lì)的評(píng)語對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（五）張揚(yáng)個(gè)性，體驗(yàn)情感

尊重個(gè)性、關(guān)注差異、多元發(fā)展、讓每一個(gè)生命獨(dú)特綻放。農(nóng)村地區(qū)的孩子普遍性格活潑，淳樸可愛，無拘無束，但也有一些孩子因?yàn)榧揖车仍虼嬖谧员靶睦恚捎诟改该τ谒?，不能體察到孩子的內(nèi)心感受，認(rèn)為教育是學(xué)校和老師的事，特別是在孩子的初級(jí)學(xué)齡階段，更要關(guān)注他們的健康成長。所以，在這一方面，美術(shù)教師要在教學(xué)過程中滲透美育，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心想法和心理變化，使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，在互動(dòng)中進(jìn)行情感交流，讓學(xué)生在美術(shù)課堂中找到自我價(jià)值的存在，發(fā)現(xiàn)大自然的美好和生活的真諦，另一方面，教師要多與家長進(jìn)行溝通，架起家校合作溝通的橋梁，從多方面關(guān)注孩子的成長。

四、美育滲透于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的意義

以美育德，以德育人。美育是德育之本，也是素質(zhì)教育的核心，美術(shù)教學(xué)的過程也是進(jìn)行德育滲透的過程，美術(shù)課程中具有豐富的德育資源，從教材研究著眼，美術(shù)教材各組織部分中滲透著德育元素，從教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)來看，德育落實(shí)在教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)，美術(shù)教學(xué)除了讓學(xué)生掌握基本的繪畫技巧，更重要的是對(duì)學(xué)生情感的陶冶和思想的升華，改正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，使學(xué)生能夠樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀，擁有一顆真善美的心靈。因此，美術(shù)課程在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的同時(shí)，也為塑造其良好的道德情操服務(wù)。

美術(shù)教師在教學(xué)過程中滲透美育思想，不僅能夠提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，還為農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航。在農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)中滲透美育不僅能夠使學(xué)生具有是非美丑的分辨能力，還能夠使學(xué)生凈化靈魂，向往美好，崇尚文明，陶冶情操，增長智力，使學(xué)生成為內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一的人，成為智力與非智力因素共同發(fā)展的人。

（責(zé)任編輯：楊建）

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