詩(shī)心不負(fù)新時(shí)代

任何文學(xué)藝術(shù)作品有無(wú)活力，就在于能否為人民所接受，能否反映時(shí)代生活，能否反映時(shí)代精神。偉大的社會(huì)主義祖國(guó)走過(guò)了七十華年，改革開放也走過(guò)了四十年。幾十年來(lái)，世界風(fēng)云變幻，潮涌東方，古老的中華民族開啟了走向復(fù)興的壯闊征程。十一屆三中全會(huì)吹響了中國(guó)追趕時(shí)代、向現(xiàn)代化進(jìn)軍的號(hào)角，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立打開了中國(guó)走向世界的窗口……中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，高速鐵路、神舟巡天、蛟龍?zhí)胶?、量子通訊、一帶一路……改革開放的大潮從歷史深處奔涌而來(lái)，向民族復(fù)興澎湃而去。塞罕壩人的改天換地精神，特區(qū)人的創(chuàng)造精神，女排姑娘的拼搏精神，抗震救災(zāi)精神……激勵(lì)著全國(guó)人民奮勇前進(jìn)。新時(shí)代的每一天、每一步、每一項(xiàng)創(chuàng)造都讓人振奮，令人沉思，催人奮進(jìn)，同時(shí)也值得我們?cè)娙巳ブ幐?、去禮贊。正如習(xí)近平同志指出的：“古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振?！蔽覀?cè)娙瞬荒芄钾?fù)民族振興的新時(shí)代。

詩(shī)人，都應(yīng)該是時(shí)代的歌手。從屈原到李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游，哪一個(gè)不為時(shí)代而歌？只不過(guò)他們唱的多是悲歌、哀歌、怨歌、怒歌?！耙淮绲ば目赵S國(guó)，滿頭白發(fā)卻緣詩(shī)”，這是陸游晚年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談。正是大義凜然的報(bào)國(guó)丹心與刻苦煉就的藝術(shù)形式相凝聚，才產(chǎn)生了許多聲若金石、震爍千古的詩(shī)篇。如果杜甫沒有身經(jīng)安史之亂，就不會(huì)寫出著名的“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等驚風(fēng)雨、泣鬼神的作品，其詩(shī)作就不會(huì)被人稱為“詩(shī)史”，他也不會(huì)被人們尊為“詩(shī)圣”。毛澤東同志是開一代詩(shī)風(fēng)的偉大詩(shī)人。他那橫空出世，三截昆侖，長(zhǎng)劍倚天，四海翻騰，五洲震蕩，雄視百代的宏偉氣魄和英雄襟懷是前無(wú)古人的。他的詩(shī)詞都是革命的真實(shí)寫照，時(shí)代的最強(qiáng)音。他的詩(shī)情緣于對(duì)人民的深厚感情，例如他讀了《人民日?qǐng)?bào)》，得知余江縣消滅了血吸蟲后，就高興得“浮想聯(lián)翩，夜不能寐，欣然命筆”，寫下了《七律·送瘟神》。

近百年來(lái)，傳統(tǒng)詩(shī)詞飽受詰難。但是近百年來(lái)，傳統(tǒng)詩(shī)詞的創(chuàng)作如烈火在地下潛行，如胡楊在沙漠中挺立。正是改革開放讓中華詩(shī)詞獲得了充沛的春風(fēng)春雨，得以蓬勃發(fā)展，詩(shī)詞創(chuàng)作的園地在不斷擴(kuò)大。但是詩(shī)詞創(chuàng)作的質(zhì)量還有待提高。如何提高創(chuàng)作質(zhì)量，推出二十一世紀(jì)的詩(shī)詞高峰？這是擺在我們面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話指出，廣大文藝工作者應(yīng)做到“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤”。所以，詩(shī)人必須沖破自我的小圈子，投身到改革開放的大潮中去，與人民同憂樂，與共和國(guó)共命運(yùn)，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從人民群眾的審美需要中激發(fā)靈感，利用手中的筆，情系家國(guó)，抒寫“大我”，為天下事鼓與呼。既要熱情謳歌人民群眾創(chuàng)造歷史的豐功偉績(jī)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的正能量；又要直面現(xiàn)實(shí)中的腐敗陰暗丑惡?jiǎn)栴}，發(fā)揮詩(shī)詞藝術(shù)匕首投槍的戰(zhàn)斗威力。我們要感國(guó)運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，寫下不負(fù)新時(shí)代的華彩篇章。