小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)深度融合信息技術(shù)

李生艷

四川省萬(wàn)源市花樓學(xué)校

在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是一本書(shū)、一張嘴、一支筆、或者再加上一張掛圖、一塊小黑板。老師教得累，學(xué)生學(xué)得也累，有些學(xué)生甚至失去了學(xué)習(xí)的興趣。一般學(xué)生大都不喜歡語(yǔ)文，嫌它沒(méi)有英語(yǔ)、數(shù)學(xué)那么實(shí)用，嫌語(yǔ)文課背書(shū)太累人。如何抓住學(xué)生的心理，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，是提高課堂效率的關(guān)鍵。

一、圖片導(dǎo)課，激發(fā)興趣。

比如說(shuō)，在講授義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)西師大版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《竹石》一課時(shí)，面對(duì)的是三年級(jí)的小學(xué)生，年齡大約都在8歲左右。如今的家長(zhǎng)都很重視對(duì)孩子的國(guó)學(xué)教育，最明顯的體現(xiàn)就是背古詩(shī)。我通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都能背誦上百首古詩(shī)，至少《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的75 首都會(huì)背誦。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，再加上，這是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)。前兩行說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。后兩行說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石無(wú)論受到多大的折磨擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石這種堅(jiān)定頑強(qiáng)的意志中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁，表達(dá)了一種在人生道路上不怕任何打擊的硬骨頭精神。所以，我在導(dǎo)課時(shí)，以PPT 的形式出示了“梅蘭竹菊”的圖片（出示課件），引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“花中四君子”，走進(jìn)博大精深的國(guó)學(xué)王國(guó)，而且為學(xué)習(xí)詩(shī)人鄭燮“借物喻人”，“托物言志”的寫(xiě)作手法埋下伏筆。一張圖片，給課堂一個(gè)美好的開(kāi)端，雖點(diǎn)到為止，卻一舉兩得。

二、文字拓展，學(xué)以致用。

在講授義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)西南師范大學(xué)出版社語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《熟讀精思（節(jié)選）》一課時(shí)，有這么一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置。我通過(guò)課件出示一篇白話文《螞蟻和蜜蜂》（出示課件），與本課的文言文有形式的區(qū)別，能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生感悟古為今用，今人學(xué)古文（出示課件）;古今貫通，今文通古理;拓展了閱讀的量，遷移了讀書(shū)的方法，達(dá)到學(xué)以致用。簡(jiǎn)單的文字PPT，用的得當(dāng)（出示課件），照樣能勸誡學(xué)生多讀書(shū)，使他們的知識(shí)有寬度;常讀書(shū)，使他們的思考有深度;讀好書(shū)，讓我他們的生命有厚度;活運(yùn)用，令他們的心靈有溫度！還利用PPT 和大家分享了“朱子讀書(shū)六法”中的另五種方法：循序漸進(jìn)（在《朱子讀書(shū)法》中朱熹說(shuō)：“窮理之要，必在于讀書(shū)，讀書(shū)之法莫貴于循序而致精?！毖驖u進(jìn)，是朱熹反復(fù)強(qiáng)調(diào)且始終堅(jiān)持的治學(xué)之方。朱熹認(rèn)為：“小學(xué)者，學(xué)其事;大學(xué)者，學(xué)其小學(xué)所學(xué)之所以”?？偠灾拔疵饔谇?，勿求于后”。朱熹循序漸進(jìn)的讀書(shū)原則，主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有踏實(shí)的作風(fēng)，追求扎扎實(shí)實(shí)的效果。）、虛心涵泳（朱熹極力主張讀書(shū)一定要虛心涵泳。他說(shuō)：“學(xué)者讀書(shū)，須是斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳?！彼J(rèn)為，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該邊讀邊思考，用心體會(huì)圣人的思想，反復(fù)揣摩圣人的話語(yǔ)，只有如此，才能夠真正理解書(shū)中的深意。）、切己體察（所謂切己體察，朱熹認(rèn)為：首先讀書(shū)必須與自己的思想實(shí)際、生活經(jīng)驗(yàn)等結(jié)合起來(lái)。即要求讀書(shū)時(shí)不能只在紙面上做工夫，還必須將書(shū)中道理與自己的生活結(jié)合起來(lái)，他說(shuō)：“讀書(shū)窮理，當(dāng)體之于身。凡平日所講貫窮究者，不知逐日常見(jiàn)得在心目間否？不然，則隨文逐義，趕趁期限，不見(jiàn)悅處，恐終無(wú)益?！睆淖x書(shū)法的角度來(lái)看，朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。）、著緊用力（即讀書(shū)時(shí)必須抓緊時(shí)間、振作精神，不能疲疲沓沓、松松跨跨。“寬著期限，緊著課程。為學(xué)要?jiǎng)傄愎麤Q，悠悠不濟(jì)事。且如發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，是甚么精神，甚么筋骨！”意思是說(shuō)，考慮到熟讀精思的需要，總的讀書(shū)計(jì)劃指標(biāo)不能定得過(guò)高，期限不能安排得過(guò)于緊湊;而在具體實(shí)施時(shí)，例如讀一本書(shū)時(shí)，就絕不能松松垮垮，一定要抓緊時(shí)間，按部就班地完成任務(wù)。）、居敬持志（所謂居敬持志，就是讀書(shū)必須精神專一，全神貫注，還要有遠(yuǎn)大的志向，頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。朱熹認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)的訣竅“莫先于窮理，窮理之要，必在于讀書(shū)”，而“讀書(shū)則實(shí)究其理，行己則實(shí)踐其跡”，居敬也就是要從內(nèi)心中嚴(yán)格尊崇禮法，專一有恒，一刻也不放松對(duì)自己的要求。持志是要有堅(jiān)定志向。朱熹說(shuō)：“立志不定，如何讀書(shū)？”要立定學(xué)圣賢之道、修身養(yǎng)性的志向，才能真正取得成效。）。并結(jié)合傳統(tǒng)的贈(zèng)送“錦囊妙計(jì)”之法，把由“熟讀精思”引出的朱子讀書(shū)六法中的其他五法獎(jiǎng)勵(lì)性地推介給大家，引導(dǎo)學(xué)生有方法、有步驟地多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本的書(shū)。教育學(xué)生不僅要把課堂上學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用于生活之中，更要從生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也就是現(xiàn)在提倡的大語(yǔ)文觀。

三、音樂(lè)烘托，激發(fā)創(chuàng)作

還是在執(zhí)教《竹石》一課，結(jié)尾時(shí)，我以實(shí)物——文竹盆栽，配上純音樂(lè)《風(fēng)的色彩》，再加上自編小詩(shī)的朗誦，詩(shī)書(shū)畫(huà)三位一體的書(shū)法作品展示，引領(lǐng)著學(xué)生從學(xué)詩(shī)，到賞詩(shī)，再到愛(ài)詩(shī)，最后達(dá)到激發(fā)學(xué)生作詩(shī)的目的。

其實(shí)，從這兩節(jié)課例中，大家應(yīng)該不難看出：要使信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)深度融合，需要的不只是漂亮的圖片、美妙的音樂(lè)、花哨的形式、或是技術(shù)含量超高的FLASH 動(dòng)畫(huà)，更應(yīng)該是準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，巧妙的結(jié)合點(diǎn)、恰當(dāng)?shù)闹R(shí)點(diǎn)，還有能“一石激起千層浪”的擴(kuò)展點(diǎn)。這就需要我們當(dāng)老師的平時(shí)既要多研究教材，又要多學(xué)習(xí)信息技術(shù)，還要多琢磨如何使二者深度融合，促進(jìn)我們的教學(xué)，真正利于學(xué)生的發(fā)展。