定格于不朽
——文藝評論家楊榮昌往事鉤沉

黃懿陸

君子之交，清淡如水。我和楊榮昌的交往，就是這樣的君子情誼。

進入大學，我們就認識，他在云南民族學院漢語言文學系22班，我在23班，一墻之隔，可謂是低頭不見抬頭見。讀書期間，彼此知道喜歡文學，相見點頭，或聊數(shù)語，沒有過深談，也沒有約定深厚的友情。那些年，他在云南文藝評論圈中很是熱鬧，但為人倔強，從不為世俗低頭，就是為了做一個真實的自己。大學畢業(yè)，他留校，我自愿要求回鄉(xiāng)工作，偶有書信聯(lián)系。但他在課堂中經(jīng)常講到我，沒有壞的，總是好話。他的學生龍符因此到文山找我，也是交往了數(shù)十年。

在文山州文聯(lián)工作時，州委組織部一位熟人告訴我，在《云南廣播電視報》看到一則報道，將在云南人民廣播電臺播放我的介紹。我不知道內容，但想到應該就與楊榮昌有關。后來了解，廣播電臺編輯帕安福告訴說，文章是楊榮昌寫的，題目是《壯家之子——壯族文學新秀黃懿陸》，電臺廣播后，文章發(fā)表于《山茶》1990年第6期58頁。其后《云南民族報》創(chuàng)報，楊榮昌曾對總編輯李陽喜說，要多宣傳云南民族學院的學生，以提高我們在社會各界的知名度。

我調到昆明工作以后，我們一直保留著良好的友誼。有一次研究壯族的美國學者白荷婷來訪聚會，我拉上楊榮昌參與，他不忘向白荷婷女士推薦，說自己一直在研究我的作品，希望白荷婷女士研究壯族時，要好好地研究一下我。他是一個真情與知心朋友相處的人，交友方面，可以說是心里無私天地寬，君子之交情誼長。

后來，楊榮昌還為我的文章寫過一些評論文章。其中有一篇叫作《壯族作家黃懿陸的〈古林幽思〉及其創(chuàng)作》，發(fā)表于1995年4月3日第4版云南民族報。其中寫到我們的認識相交，他是這樣說的：

“黃懿陸這個名字，在經(jīng)常弄些文字的人眼里，已不陌生。數(shù)年前，當他30剛出頭就主持文山州文聯(lián)工作、編刊編報又不懈地埋首于創(chuàng)作之時，我曾應邀為一家刊物寫過他作品的評論文章。說來話長。16年前，當我們有幸作為‘文革’后的首批學生考入大學時，懿陸便以善寫詩歌、小說、能編劇而被同學們敬重。他那雙晶亮明耀的眼睛一直忽閃忽閃在我腦海中。畢業(yè)后，他無論在哪里，無論從事什么工作，什么都可以不管不顧，惟有文學創(chuàng)作未曾間斷。于是，1981年，他的小說《晨》榮獲云南省少數(shù)民族優(yōu)秀作品獎；1991年，他的《散文二題》榮獲云南省“十．一”征文獎；1993年，他又榮獲第二屆全國少數(shù)民族文學研究新秀獎；在他的詩歌、散文、小說、研究文章不斷見諸報刊之后，散文《古林幽思》被《散文選刊》(1991年第7期選載)，后又被載入當年的《散文年鑒》，深受讀者歡迎。由此，他的文名已載入《中國當代青年作家名典》，被收進《壯族百科詞典·現(xiàn)代作家》中國少數(shù)民族作家辭典欄內。作為一位土生土長的少數(shù)民族作家，年紀輕輕就以對漢文創(chuàng)作的突出成績而享殊譽，我是引以為自豪并對之尊敬有加的。于是，當我有幸作為首批讀者讀到廣西民族出版社為他出版的散文、短論集《古林幽思》，我的喜悅大概不亞于他的歡欣?！?/p>

楊榮昌經(jīng)常對我說，“你寫的書（歷史），我已經(jīng)看不懂了。你進入了新的研究領域，說明你進步了。”是的，我已經(jīng)離開文學，改行去研究民族、歷史文化了。而為《古林幽思》寫以上評論文章時，楊榮昌還在風華正茂，尚顯年輕。對于我們的交往，他滿懷深情地寫到：

“我與懿陸相知相識業(yè)已16年有余了。無論彼此有何外在的變化，心皆能通，情總能融，我珍視這片友情!在我為他出書欣幸之時，也感到集子中的篇章在質量上仍存參差，有個別的仍有湊數(shù)之嫌。而有的題材，提之似有無病呻吟之憾，也有的則煉筆猶馳放不精辟。顯然，隨著歲月漸長，多面事務煩雜，負擔加沉，更兼之用筆漸熟，出手不難，發(fā)表亦易，往往使為文者自我寬懈。對此，苛嚴以求己，往往是能否百尺更進的橫竿。當懿陸的文集新出之際，我愿以此提醒表達我最誠摯的祈愿與友情。誠然，這也是我人到中年卻少有長進的切身體驗之感。悠悠此意，誠致我情。文末再贅：

古林新葉透幽思，置新穿古同新程。是望!”

這就是楊榮昌，也是我們永久朋友之情的見證。他1951年1月生于云南省洱源縣，2013年6月逝世，是云南有名的作家、評論家、教育家、演講家。

楊榮昌讀書的時候，非常喜歡吃肥肉，日積月累，漸漸把身體吃胖了。這為他日后身體健康留下了隱患。有一次到昆明出差，我住在他的家里。那個時候，看到有合適的西裝，身上所帶的錢不夠，還向他借過200元錢購買西裝。我調到昆明工作，他經(jīng)常在我擔任總編輯的《云南政協(xié)報》寫一些抨擊時弊的文章。有一次，建水縣文聯(lián)要編一些文史資料，要求我推薦審稿人員，我推薦了他。他看稿子極其認真，意見極其中肯到位。交稿時向建水縣政協(xié)一再說明，要進入什么編委會成員的話，不要寫上他的名字，而要求把我的名字寫上。

一位叫作邵筱萍的企業(yè)家，要組織班子寫作《小河淌水》，楊榮昌提議我擔任民族顧問，寫作劇本的是著名作家白樺。我們一直善始善終，堅持到白樺的劇本定稿。遺憾的是，由于多種原因，這部作品未能走上銀幕。我的散文集《青春憶舊》中，介紹過這件事，詩人曉雪還關切地詢問此事。無奈的是，路障太多，事與愿違。2007年，云南電視臺新聞中心主任記者鄒引知先生要出版一部名人黑白人像攝影集，書名為《鄒引知人物攝影100》，其中展現(xiàn)的是云南籍100位文化名人的風采。還未湊齊這100位名人的時候，來向楊榮昌請教。于是，楊榮昌推薦了我。那天，我與云南省社會科學院著名文藝評論家蔡毅應約，與鄒引知在楊榮昌家里商量稿子，后來就補拍照片，補足100之數(shù)。2008年3月，這部書由中國民族攝影藝術出版社出版發(fā)行；蔡毅排在70位，我則排在第71位。在楊榮昌家里的時候，我發(fā)現(xiàn)他家里的書架上，已經(jīng)沒有一本書了。整個屋子，有文化氣味的，是他在全國各地演講的稿子，整理得非常整齊，有幾十本之多。其屋子之書不見的原因，他解釋介紹說，他經(jīng)常到馬曜先生家里，看到很多書架上擺滿了書，但是，逝世之后，書架還在，書籍沉寂，沒有人看，沒有人管理。擺在家里，還占地方，有些什么用呢？還不如人在活著能夠自理的時候，把這些書送給有用之人，以讓其發(fā)揮更大的作用，起到更大的社會效益。就這樣，他把自己的書，一本一摞地往外送，全都送給自己的學生了。那個時候，可能他已經(jīng)預感自己不久于人世了。有一次，他在五華區(qū)醫(yī)院住院，我去看他。醫(yī)生告訴說，他主要就是要減肥，100多公斤，實在太重了，容易引起其他連鎖性疾病。為了減肥，有幾個月的時間他都在吃紅薯。據(jù)他自己說：因為吃紅薯一下子減肥18公斤。他患病辭世之前，我曾告知楊榮昌要去他家里看他，卻遭到他的堅決反對。但是，我與云南經(jīng)濟日報《三迤瞭望》主編劉金富仍然堅持前往，到了門口，他就是閉門不見，非常固執(zhí)地要求我們離開。不管怎么敲門，他就是閉門不見。離開之后，我也就沒有給他再打電話。事后幾個月，參加同學丁文興女兒的婚禮，碰到曾任本院漢語文學系支部書記的校友王子華，聽王子華說，楊榮昌已經(jīng)逝世了。之前告訴過家人，即便辭世，也不能通知任何老同學前去看望。他素來身寬體胖，行動不便，是否有病之后身體變形，擔心有損容顏，為了保持尊嚴，就不讓人探望；或是還有其他什么原因，就不知道了。

楊榮昌1982年2月民族學院漢語言文學系畢業(yè)后，留校任教。先后在云南省高校系統(tǒng)授課21門。其中《文藝理論》《文藝創(chuàng)作心理學》《領導學》等講授最多。課余在北京、哈爾濱、烏魯木齊、大連、深圳及省內等25座城市作學術演講5000多場，聽眾約50余萬人次；講題250多個，內容涉及社會科學范疇多個學科。參與主編、合著文集及專著29冊，其中有關青年學生精神分析的專論《青年學生的內擾》及《大學生修養(yǎng)》《茈湖文心》《演講與辯論的藝術》《交友論》《大學生成才思考》《科苑拔萃》等都有好評。以楊思等15個筆名在國內近百家報刊上發(fā)表各類文章650多篇，200余萬字；對文藝學、教育學、領導學、民族學、心理學、青年學、創(chuàng)造學、思維學均有不同程度涉獵，在上述學科領域均刊發(fā)過文章。所寫文章及著述獲各種獎項39項。先后受聘于《人民日報》新聞培訓中心、北京大學青年研究中心等國內10多家院校的客座教授、研究員、名譽教授、專家委員等職。簡傳載《世界名人錄·中國卷》《世界文化名人辭海·華人卷》《云南名人》等近20部典冊中。他曾任云南民族大學職業(yè)技術學院教育研究中心副研究員、云南省演講學會名譽副會長。

我在主編《云南名人》時，想到的主要也是他。給他電話告知這件事時，他說寫好后自己送到編輯部，但他送來后我外出無緣相見。其后又去電話，埋怨他寫得太少，他說，就這些吧，沒有什么可以吹噓的。楊榮昌就是一個平易而對自己極為簡單的人。

斯人已逝，江河千秋。

2017年該書出版時，他卻再也看不到自己的小傳了。

好在，我為他做了一件讓他定格于不朽的事！