淺析中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的幾種方法

徐麗

【摘 要】在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌在其中占有重要的比例，學(xué)生能否認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深與詩(shī)歌的學(xué)習(xí)有很大關(guān)系，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，學(xué)生能受到古人的文化和智慧影響。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，一篇篇的詩(shī)歌把古人的情感和智慧表現(xiàn)的淋漓盡致，學(xué)生的心靈收到洗禮，情操得到陶冶。為了使學(xué)生能更有興趣的學(xué)習(xí)詩(shī)歌，教師要采用科學(xué)有效的方法，把詩(shī)歌的特點(diǎn)和文學(xué)魅力表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的審美能力。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌;教學(xué);常用概念

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）19-0-01

前言

在中學(xué)語(yǔ)文課文中包含的詩(shī)歌種類繁多，內(nèi)容豐富，不但有新體詩(shī)，還有舊體詩(shī)，既有中國(guó)的歷史名作，也有國(guó)外的經(jīng)典佳篇，在中學(xué)語(yǔ)文教材中占有很大的比重。對(duì)于如何給學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的教學(xué)，相關(guān)的教育學(xué)者對(duì)此有不同的意見，有些人認(rèn)為對(duì)詩(shī)詞的講解應(yīng)該要講究詩(shī)詞的情感和韻律以及對(duì)意境的感受，再對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行提煉。但是目前我國(guó)的教育體系中并沒有把詩(shī)歌教學(xué)放在正確的位置，只是變成了把詩(shī)歌當(dāng)中的文言文進(jìn)行翻譯的目的，或者很籠統(tǒng)的進(jìn)行講解，使其失去了詩(shī)歌教學(xué)中本來(lái)應(yīng)該有的意義。

一、對(duì)意境的創(chuàng)設(shè)

（1）意境的定義

在中國(guó)古代的文學(xué)理論中有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，就是意境，它是對(duì)詩(shī)歌的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)[1]。當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌很多都非常注意對(duì)意境的營(yíng)造，尤其是借景抒情一類的。意境的定義就是作者把自己的主觀思想和自己筆下具有鮮明特點(diǎn)的事物相融合，營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境的了解體會(huì)需要老師的指導(dǎo)，通過(guò)營(yíng)造出一種意象，讓學(xué)生走入詩(shī)歌本身的意境中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和審美能力，從中體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的意境，這樣可以實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌意境的情景再現(xiàn)。也能夠幫助學(xué)生提高自己的情操，鍛煉出審美能力。

（2）意境再現(xiàn)

在現(xiàn)在的教學(xué)中，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的再現(xiàn)進(jìn)行有效的引導(dǎo)。以《天凈沙秋思》為例，整篇詩(shī)的特點(diǎn)就是意境美[2]。對(duì)于這篇詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，老師首先就要帶領(lǐng)學(xué)生找出其中的意象，這篇詩(shī)歌其實(shí)很簡(jiǎn)單，一共二十九個(gè)字，其中包含了九個(gè)意象。然后在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中意象之間的串聯(lián)是什么方式，不難得出，就是一種鄉(xiāng)愁情結(jié)串聯(lián)其中。再對(duì)學(xué)生進(jìn)一步啟發(fā)，通過(guò)這種情感把九個(gè)意象連接起來(lái)，學(xué)生的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一副畫面。這個(gè)時(shí)候，再讓他們把自己腦海中的畫面用文字表現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)變得容易，學(xué)生也能對(duì)作者精心描寫的藝術(shù)氛圍有深刻感受。如果老師對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的文字翻譯，學(xué)生也只有理解字面上的意思，對(duì)藝術(shù)文化不能享受其中，也是對(duì)作品的浪費(fèi)。

二、進(jìn)入內(nèi)心深處

在中學(xué)語(yǔ)文教材中，很大一部分的詩(shī)歌都是抒發(fā)情感類型的[3]。對(duì)這種類型詩(shī)歌的講解，一定要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，在最深處理解作者的感情，以自己的心境和作者的心境對(duì)比。在眾多詩(shī)歌中，以李白的作品最具代表性，比如這首《行路難》，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)他的內(nèi)心，以情感的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在最深處感受他的情感的波動(dòng)。只要學(xué)生對(duì)于描寫的情有足夠深的體會(huì)和了解，這首詩(shī)歌的在其他方面所描寫的東西也就更加容易理解。要讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情況和李白的人生過(guò)程，把自己與李白做替換，這樣能夠更加深入的理解作者，對(duì)作者的情感刻畫有更深的感受，才對(duì)整首詩(shī)有更深的把握。

三、各類型對(duì)比

（1）同類型對(duì)比

在中學(xué)語(yǔ)文課文眾多的詩(shī)歌中，存在著很多同類型的作品，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)是，這個(gè)時(shí)候，我們就可以把同一類型的作品放在一起比較，這樣，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有更深的理解，對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)也會(huì)更全面，還可以探尋其中的規(guī)律并加以運(yùn)用。比如毛澤東這首《沁園春·雪》和他的另一個(gè)作品《沁園春·長(zhǎng)沙》就是同一類型的作品，可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這兩首詩(shī)歌的對(duì)比和分析，找出其中的相同點(diǎn)[4]。我們可以看出在這兩首詩(shī)歌中，它們首先在寫法上是差不多的，都是在全文上部分寫景色優(yōu)美，下部分抒發(fā)自己滿腔的情感。在對(duì)于景色的描寫中，同樣都用到了望和看兩個(gè)字;然后對(duì)于思想上的內(nèi)容表現(xiàn)也是相似的，把毛澤東廣闊的胸懷和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)體現(xiàn)的淋漓盡致;最后兩首詩(shī)歌的風(fēng)格也是相同的，都是屬于自身豪放一派風(fēng)格的。在這樣的對(duì)比教學(xué)中，學(xué)生不在只是對(duì)一個(gè)單獨(dú)的詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí)，把兩首詩(shī)歌從多個(gè)方面來(lái)對(duì)比和理解，可以從中找的一定的規(guī)律，把這些規(guī)律歸納成方法，為以后同類型的詩(shī)歌學(xué)習(xí)有很大的幫助。

（2）非同類型對(duì)比

不僅是同一類型的詩(shī)歌可以放在一起互相比較，兩種完全不同類型的詩(shī)歌也可以放在一起對(duì)比。其實(shí)不同類型的詩(shī)歌放在一起比較，可以體現(xiàn)出詩(shī)歌的多樣性，讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)詩(shī)歌文化的博大[5]。比如《江城子·十年生死兩茫?！泛汀督亲印っ苤莩霁C》這兩首詩(shī)歌都是出自蘇東坡筆下，把這兩首詩(shī)歌放在一起讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，讓他們找出其中的不同之處。可以看到，在這兩首詩(shī)歌中第一首表達(dá)的是對(duì)妻子的悼念之情，第二首表達(dá)的是遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)志向，明顯在詩(shī)歌的內(nèi)容上不是一個(gè)類型;然后這兩首詩(shī)歌對(duì)內(nèi)容的寫法也不是一樣的，一首是對(duì)眼前景物進(jìn)行描寫，把作者自己的情感與景物相融合，表達(dá)出對(duì)已逝妻子的哀思之情，另一首是把打獵的場(chǎng)面描述出來(lái)，再加上經(jīng)典的故事來(lái)表現(xiàn)作者的報(bào)效國(guó)家的志向，想引起朝廷的重視。最后兩首詩(shī)歌在風(fēng)格也不盡相同，第一首是抒發(fā)出綿綿之情，給人以蕩氣回腸的感覺，第二首是把作者的情感用豪邁的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)。用這種方法來(lái)對(duì)比詩(shī)歌，不僅可以讓學(xué)生更加的認(rèn)識(shí)作者，還可以對(duì)其筆下的其他作品有更全面的掌握，也可以讓學(xué)生更叫了解中國(guó)詩(shī)歌的不同寫作方法，感受中國(guó)詩(shī)歌的多姿多彩。

四、教學(xué)方法的建議

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，很多教師只負(fù)責(zé)把詩(shī)歌的所有分解內(nèi)容全部灌輸給學(xué)生，所以詩(shī)歌教學(xué)有時(shí)候就會(huì)顯得索然無(wú)味，詩(shī)歌本身應(yīng)該是擁有豐富的情感和內(nèi)涵，但是學(xué)生無(wú)法進(jìn)入詩(shī)歌的意境中，只聽到老師把滿篇的字面分析死板的講解出來(lái)。在課堂上應(yīng)該要讓老師和學(xué)生互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)做主，有自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)還是應(yīng)該要以閱讀朗誦為主，才能夠感受到中優(yōu)美的文字語(yǔ)言，感受到蘊(yùn)含的情感，讀的越多，越能理解詩(shī)歌的精髓[6]。這里所說(shuō)的朗誦并不只是平平無(wú)奇的閱讀，要體會(huì)作者的情感并帶著這種情感慢慢品味這些文字。在反復(fù)誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)對(duì)作者的情感一遍遍體會(huì)，進(jìn)而有更深一步的情感交流，對(duì)作者的情感表達(dá)有更全面的掌握。要做到這些，對(duì)教師的朗誦水平也有很高的要求，只有老師擁有很高的朗誦水平，才會(huì)對(duì)學(xué)生的朗誦進(jìn)行合理的指導(dǎo)。老師在課堂上的誦讀過(guò)程中其實(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生默默的影響，學(xué)生會(huì)對(duì)老師的誦讀進(jìn)行模仿，所以老師的誦讀一定要有真情實(shí)感，對(duì)學(xué)生起著模范作用。老師的完美誦讀會(huì)感染學(xué)生，才會(huì)把學(xué)生的興趣激發(fā)起來(lái)。老師還可以根據(jù)不同的詩(shī)歌設(shè)立獨(dú)特的情景，可以是實(shí)際物體，可以畫圖，也可以通過(guò)表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。情景的創(chuàng)建可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情。

結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)在的中學(xué)詩(shī)歌教育中，還存在著很多誤區(qū)，這就需要教師不斷的摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，把詩(shī)歌傳承下去，讓詩(shī)歌擁有源源不斷的活力。

參考文獻(xiàn)

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