戲曲音樂(lè)創(chuàng)變規(guī)律與原則

毛濃利

摘 要：戲劇是一種集合了臺(tái)詞、音樂(lè)、舞蹈和肢體動(dòng)作以及木偶等多種元素用于敘事表達(dá)的舞臺(tái)表演藝術(shù)，而戲曲藝術(shù)則是由武打動(dòng)作、美學(xué)設(shè)計(jì)、文學(xué)劇本和音樂(lè)等表演藝術(shù)結(jié)合而成的。雖然戲劇和戲曲只有一字之差，但它們一個(gè)起源于國(guó)外，一個(gè)卻是我國(guó)地地道道的中華藝術(shù)文化。本文的重點(diǎn)在于對(duì)戲曲藝術(shù)中戲曲音樂(lè)的創(chuàng)變規(guī)律和原則的研究，戲曲音樂(lè)在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演中具有十分重要的作用，它可以讓整個(gè)戲曲的故事表達(dá)和舞臺(tái)效果得到升華，是戲曲表演中不可缺少的存在。戲曲音樂(lè)是由一代代人口口相傳發(fā)展而來(lái)，綿延數(shù)千年依然生生不息，這是因?yàn)樗裱欢ǖ膭?chuàng)變規(guī)律和原則，但又不墨守成規(guī)而是不斷在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，從而擁有如此強(qiáng)烈的生命力。

關(guān)鍵詞：戲曲音樂(lè);繼承與創(chuàng)新;創(chuàng)變規(guī)律和原則

每個(gè)民族都有屬于自己的文化瑰寶，如果說(shuō)西方歌劇是西方國(guó)家的文化瑰寶，那么戲曲則是我國(guó)五千年?duì)N爛文明史中的文化瑰寶。戲曲文化博大精深，其發(fā)展的時(shí)間已經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)了，要追溯到它究竟何時(shí)起源，其實(shí)很難說(shuō)清楚，戲曲音樂(lè)從最初的形態(tài)發(fā)展到現(xiàn)在，始終保持著自身獨(dú)特的傳統(tǒng)歷史文化感。隨著時(shí)代的發(fā)展，歌劇音樂(lè)的創(chuàng)作也發(fā)生了很大變化。 如果僅僅依靠傳統(tǒng)的歌唱來(lái)創(chuàng)作歌劇音樂(lè)，那么無(wú)論何時(shí)何地，歌劇音樂(lè)都難以與新時(shí)代相處，創(chuàng)新都是保持藝術(shù)生命力的最佳途徑。

1 具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)

在數(shù)千年的中國(guó)土地上，曾產(chǎn)生了無(wú)數(shù)特殊的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)的戲曲文化在數(shù)千年的文化歷史中綿延發(fā)展、生生不息。在藝術(shù)豐富多彩的中華大地，戲曲文化能獲得一席之地并擁有獨(dú)立的存在，不僅僅是因?yàn)樗敲耖g文化的衍生，同時(shí)也是我們民族精神和中華文明的象征。在中華民族大文化的背景下，戲曲文化具有十分明顯的民族思維特點(diǎn)，其民族特點(diǎn)的形成源于本民族特有的文化心理對(duì)戲曲文化的影響，這張民族文化心理和影響在歷史發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)根深蒂固了，牢牢的印在了藝術(shù)文化和民族同胞的心里。失去了民族文化特點(diǎn)的戲曲音樂(lè)便不再是隱去音樂(lè)，而成了其他的藝術(shù)形態(tài)，所以不管戲曲音樂(lè)如何發(fā)展，如何在歷史的長(zhǎng)河中受到不同歷史背景和社會(huì)環(huán)境的影響，其特有的民族特點(diǎn)是無(wú)法被輕易改變的。在幾千年前的封建社會(huì)中，人們長(zhǎng)期受到封建統(tǒng)一思想的影響和束縛，再加上當(dāng)時(shí)道家思想、儒家思想和佛教思想正盛行，導(dǎo)致那時(shí)的戲曲音樂(lè)更多體現(xiàn)的是中和、雅靜的思想特點(diǎn)。戲曲音樂(lè)一路發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，有了更多的創(chuàng)新改變，但最重要的就是在戲曲音樂(lè)創(chuàng)變的過(guò)程中將我們的民族特點(diǎn)融入進(jìn)去，遵循這個(gè)原則進(jìn)行創(chuàng)新。

2 由民間音樂(lè)產(chǎn)生，新與舊相結(jié)合

在我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展歷程中，不僅積累了豐富的歷史文化資源，同時(shí)民間傳統(tǒng)資源也相當(dāng)豐富。作為民間音樂(lè)的一部分，戲曲音樂(lè)是從民間音樂(lè)發(fā)展而來(lái)的，其中融合了民間戲曲故事、樂(lè)器演奏、音樂(lè)舞蹈等多種民間藝術(shù)，可以說(shuō)其中集合了我國(guó)眾多民間藝術(shù)文化，且大多數(shù)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)反映的使民俗故事和勞動(dòng)人民的日常生活。為當(dāng)時(shí)社會(huì)中的勞動(dòng)人民帶了極高的精神享受。傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)更多的是“舊”的因素，而在現(xiàn)代社會(huì)，戲曲音樂(lè)有了更多的創(chuàng)新，其創(chuàng)作發(fā)展的原則就是“新”與“舊”相結(jié)合，且“新”與“舊”這兩種元素缺一不可， 沒(méi)有的舊的元素，就沒(méi)有了戲曲音樂(lè)中讓人熟悉的傳統(tǒng)味道，失去了傳統(tǒng)，創(chuàng)新的基礎(chǔ)便不復(fù)存在，那么戲曲音樂(lè)在我國(guó)也無(wú)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承下去;而如果沒(méi)有了“新”的元素，那么完全的傳統(tǒng)無(wú)法在我國(guó)不同的社會(huì)時(shí)期一直流傳下去，從某種意義上來(lái)說(shuō)，“新”與“舊”可以說(shuō)是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的平衡關(guān)系，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新戲曲音樂(lè)，戲曲音樂(lè)才會(huì)在每個(gè)不同的時(shí)代發(fā)光發(fā)熱，既能完美的融合每個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，又能傳達(dá)出熟悉的傳統(tǒng)味道。從守舊與創(chuàng)新的辯證關(guān)系來(lái)看，繼承基礎(chǔ)上的守舊可以為戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新提供前進(jìn)的道路，而戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新又能讓繼承基礎(chǔ)上的守舊生生不息。

3 在保留個(gè)性化的基礎(chǔ)上發(fā)展

不同于現(xiàn)代音樂(lè)素材的多種多樣，戲曲音樂(lè)的素材其實(shí)是有限的，可選擇的因素素材其實(shí)是相對(duì)固定的，但是戲曲音樂(lè)的唱腔不是一成不變的，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)生變化和發(fā)展，使得戲曲音樂(lè)呈現(xiàn)出不同的個(gè)性與特色。在進(jìn)行戲曲音樂(lè)的創(chuàng)變時(shí)，如果一味的追求自由創(chuàng)作，那么最后創(chuàng)作出來(lái)的戲曲音樂(lè)就失去了基本腔調(diào)的味道，同時(shí)也就沒(méi)有了獨(dú)一無(wú)二的劇種個(gè)性。戲曲音樂(lè)作為一種個(gè)性化十分強(qiáng)烈的音樂(lè)，很容易在各個(gè)種類的音樂(lè)中脫穎而出，讓人瞬間認(rèn)識(shí)到戲曲音樂(lè)與其他音樂(lè)的不同之處。雖然在漫長(zhǎng)的發(fā)展繼承和傳唱的歷史過(guò)程中，戲曲音樂(lè)一直在創(chuàng)造和改變，但是又在無(wú)意間暗含創(chuàng)變規(guī)律，這是音樂(lè)戲曲音樂(lè)是在一定的程式范圍之內(nèi)進(jìn)行改變的。在同一種戲曲音樂(lè)的曲調(diào)基礎(chǔ)上，我們只要對(duì)戲曲音樂(lè)的旋律、節(jié)奏的頓挫或演唱情感、聲韻等做出細(xì)小的變化，就會(huì)讓人覺(jué)得耳目一新，表現(xiàn)出的完全是不同于原曲的人物故事和人物情感。這種創(chuàng)作方法看似十分隨意，只是進(jìn)行了一些十分微小的改變，但其實(shí)暗藏著傳統(tǒng)的創(chuàng)作原則和思想。其基本的創(chuàng)作原則主要分為四點(diǎn)：首先要符合戲曲故事的劇情;其次創(chuàng)作之前必須對(duì)戲曲的字音深入了解;然后吸收和運(yùn)用應(yīng)該是適當(dāng)?shù)?最后必須適當(dāng)控制每段唱腔的布局。

4 在傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新創(chuàng)作

戲曲音樂(lè)由于具有十分鮮明的個(gè)性，很容易被人從其他音樂(lè)種類中區(qū)分出來(lái)，很多戲曲音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)極具相似之處，一般我們通過(guò)腔調(diào)來(lái)對(duì)戲曲音樂(lè)進(jìn)行分類，其中著名的戲曲四大腔就是指皮黃腔、昆腔、梆子腔和高腔。戲曲音樂(lè)作為唱腔音樂(lè)，其特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn)：第一，由傳統(tǒng)曲調(diào)與情景詩(shī)歌的歌詞相結(jié)合，形成了獨(dú)特的戲劇和地方特色;第二，戲曲音樂(lè)所選擇的音樂(lè)素材以凝練、集中的素材為主;第三，戲曲音樂(lè)最基本的規(guī)律就是上下呼應(yīng)，具有形式美感;第四，戲曲音樂(lè)的變化十分豐富，在流傳的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變奏過(guò)程;第五，戲曲音樂(lè)實(shí)際上是一種具有許多特征的戲劇音樂(lè);第六點(diǎn)也就是最后一點(diǎn)，戲曲音樂(lè)創(chuàng)造出的人物具有十分鮮明的個(gè)性和特征。傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)中旋律的轉(zhuǎn)折起伏、旋律結(jié)構(gòu)中的平行式和反復(fù)式的相互交替，以及音樂(lè)結(jié)構(gòu)的上下呼應(yīng)，將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的思維方式體現(xiàn)的淋漓盡致，戲曲音樂(lè)的變化一般是在原有的結(jié)構(gòu)和基調(diào)上進(jìn)行改變，從戲曲唱腔音樂(lè)的段式結(jié)構(gòu)中我們就能看出，戲曲唱腔音樂(lè)是有一定規(guī)律的音調(diào)組合，它同時(shí)也被稱為邏輯化的特殊聲音。戲曲音樂(lè)不僅要在保持個(gè)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，而且為了體現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的審美，也有必要在傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。從而體現(xiàn)出音樂(lè)的統(tǒng)一和諧、流暢自然。

5 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史洪流的洗滌，我們現(xiàn)在享受到的戲曲音樂(lè)，是經(jīng)歷重重改變后留下的最適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的版本，遵循戲曲音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律，保留戲曲音樂(lè)中的民族特點(diǎn)，新與舊相結(jié)合，在保留個(gè)性化的基礎(chǔ)上發(fā)展，在傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能使戲曲文化的生命永不停止，永遠(yuǎn)鮮活于我國(guó)的歷史文化發(fā)展的進(jìn)程中。

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