潤物細無聲，真史出真情

嚴科

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）19-0-02

家國情懷是幾千年來扎根在中華民族內(nèi)心深處的精神支柱，古人講“修身、齊家、治國、平天下”，現(xiàn)在我們講社會主義核心價值觀的國家、社會和個人三個層面，都是家國情懷的不同時代表征。學習和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。[1]

一、情景互動中露出家國情懷

歷史對于旁觀者是一段故事，對于親歷者則是切身的喜悅和感傷。歷史課要讓學生有觀察的機會，學會去體味歷史，讓情懷在學習中得以涵育！學生“神入”具體的歷史情境?！袢氲膶嵸|(zhì)是一種置身于特定歷史背景下的情境體驗與對話。[2]它有利于學生加深對家國情懷的“體驗”，更為深刻、真切的體悟到歷史知識背后鮮活、生動的歷史內(nèi)涵，以形成正確的歷史學科核心素養(yǎng)。

例如，在講四大發(fā)明時導入時，以2008年北京奧運會開幕式上，一副副驚艷絕倫的畫卷呈現(xiàn)出偉大的四大發(fā)明等圖片通過多媒體展示出來，使學生“神入”中國古代文明之美的情境之中，親歷四大發(fā)明帶來的震撼感，讓世界為中國而驚嘆。

二、歷史故事中悟出家國情懷

臺灣清華大學教授張元老先生提到：“如果一個歷史老師沒有講故事的能力，學生在課堂上所感受到的深刻的感動就比較少。所以，有人說，故事是歷史課的靈魂。”但是這里的歷史故事不是戲說，歷史故事一定要講出它的精神來。如果歷史教師用故事帶領(lǐng)學生思考，這樣學生會認為雖然那是一件過去的事情，但是對今天也有一定的價值。也就是把過去的智慧延續(xù)到今天。

這對歷史教師就提出了更高的要求，這需要教師的知識儲備要很充足。因此，作為歷史教師，我們平時更要多讀書，廣泛涉獵，悉心鉆研，仔細考證，力求從老師口中講出來的故事既能引起孩子的興趣，又沒有科學性錯誤。本課設(shè)計中，筆者通過成語故事學富五車和洛陽紙貴的講解讓學生體會造紙術(shù)發(fā)明對人類社會的意義。

西晉文學家左思，歷經(jīng)數(shù)年甘苦心血寫出《三都賦》，不僅筆筆有著落有根據(jù)，而且辭藻華麗、情景交融，大家爭相信傳抄左思的《三都賦》，以至一時洛陽一地的紙供不應(yīng)求?！g自《晉書.文苑.左思傳》

設(shè)問：洛陽紙貴體現(xiàn)了紙怎樣的作用？

學生通過成語故事感受到造紙術(shù)發(fā)明有利于信息的記錄、儲存、傳播和繼承。進而推動文明的發(fā)展和社會進步。

三、真實史料中釀出家國情懷

1.在歷史真相中體會家國情懷

家國情懷需要在歷史的真相中去的熏陶，只有真實的歷史事實才能釀出真實的情感。虛假的歷史現(xiàn)象或者截取的某一歷史片段是經(jīng)不起學生細細推敲的，自然也就不能在情感上產(chǎn)生共鳴，反而會適得其反。展示歷史全貌，讓學生全面了解歷史，才能讓學生在內(nèi)心深處體會到家國情懷。因此在日常的教學中，老師可以在講授歷史教科書上的知識之外，補充相關(guān)史料，盡可能地向?qū)W生展示歷史全貌，讓學生對歷史事物形成全面的認識。

在講到指南針時，教師提出問題司南真的能夠指南嗎？在學生疑惑討論之時，補充下列材料，引導學生去思考、探究和反思。

史料：1952年，郭沫若為訪問蘇聯(lián)準備禮物時，請中國科學院制作一具司南，誰知用天然磁石制作的司南卻無論如何無法指南。最后只好用電磁線圈給磁勺充磁，它才能夠指南。所以它已經(jīng)不是真正的“復制”了。

——江曉原：《科學外史》

師：司南的標準圖案（一個天然磁石做的湯匙）在小學課本里就有。但是迄今并未發(fā)現(xiàn)任何古代的司南實物，這個圖案實際上是王振鐸在20世紀40年代假想出來的。目前還沒有這樣的實物和復制品，那么司南迄今就只能說是一個神話。

學生在了解這一事實后，對事物有一個較全面的了解。不但不會降低他們的家國情感，還會激發(fā)他們的去探尋司南的更深層次真相，甚至努力的去證明司南能否指南！

2.在史料實證中領(lǐng)悟家國情懷

歷史學科的核心素養(yǎng)的五個方面處于表述的需要是分開呈現(xiàn)的，但在實際教學中卻是不可分割的。[3]我們在歷史教學中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)時，不應(yīng)該也不可能孤立的培養(yǎng)，多是同時進行的。如我們培養(yǎng)家國情懷這一核心素養(yǎng)時，需要同史料實證、歷史解釋等素心素養(yǎng)同時培養(yǎng)，并相互促進。讓學生閱讀史料，學生辨別和分析史料，充分理解歷史事物的同時，也能提升學生家國情懷的情感。

在講四大發(fā)明的課堂設(shè)計中，以熱點問題活字印刷術(shù)起源國之爭進行問題的探究。展示韓國和中國的證據(jù)和史料，讓學生在對史料的辨析和分析中，提升情感。

韓國證據(jù)：《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》，印刷1377年，發(fā)現(xiàn)于韓國清州，2001年6月，聯(lián)合國教科文組織認定它為世界上最古老的金屬活字印刷品。

韓國證據(jù)二：韓國學者提出，事實上畢昇創(chuàng)制的膠泥活字及其印本并未流傳，可見僅僅停留在理論階段，只是一個設(shè)想，并沒有付諸實踐。

設(shè)問：韓國展示的證據(jù)能否證明印刷術(shù)起源于韓國？如何證明活字印刷術(shù)的發(fā)明權(quán)仍屬中國？

通過對史料證據(jù)的分析，讓學生思考韓國的證據(jù)能否證明印刷術(shù)起源于韓國。并且布置作業(yè)下來讓學生查閱史料，證明活字印刷術(shù)發(fā)明權(quán)仍屬于中國。這一學習和作業(yè)過程，定能增強學生的家國情感。

四、結(jié)語

家國情懷是歷史學科核心素養(yǎng)體系中的信念系統(tǒng)，決定人們的思想取向和行為準則，是歷史教育的終極價值所在?？梢妵閼训呐囵B(yǎng)不是一句吶喊，而是要落地生根。在歷史課堂教學中，家國情懷培養(yǎng)不應(yīng)該是刻意為之，而是要無形的滲透。本文以四大發(fā)明教學為例，從教學互動、歷史故事、史料真實三個方面探討如何潤物細無聲的在歷史教學中滲透家國情懷。在唯物史觀的指導下，將時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷結(jié)合起來，實現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)五位一體，體現(xiàn)歷史教育的價值所在。通過歷史教學活動讓學生認知它、理解它、認同它，培養(yǎng)學生心懷天下的情懷，促進家庭、社會、國家和諧發(fā)展，實現(xiàn)家國情懷的教育。

參考文獻

[1]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017）》北京：人民教育出版社，2018年，第5頁.

[2]周劉波：《“神入”歷史情境體驗——談歷史學科情感教育因素的發(fā)掘》，《今日教育》2011年第10期.

[3]徐藍、朱漢國：《普通高中歷史課程標準（2017年版）解讀》北京：高等教育出版社，2018年，第67頁.