淺談特教語文課教學(xué)生活化

梁海嬌

特教語文課教學(xué)生活化是指在課堂教學(xué)過程中堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，立足于學(xué)生生活實(shí)際和社會實(shí)際，將教材知識與學(xué)生周圍生活、當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民族習(xí)俗等緊密聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)教材知識與現(xiàn)實(shí)生活的融合，充分體現(xiàn)理論與生活實(shí)際的統(tǒng)一。使特教語文課學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。本文擬結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就新課程背景下特教語文課實(shí)施教學(xué)生活化問題做些探討。

一、語文課教學(xué)生活化的理論依據(jù)

首先，杜威的“教育即生活”及建構(gòu)主義理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的重要性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。學(xué)生獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和教師講授內(nèi)容的能力。按照傳統(tǒng)教學(xué)模式，小學(xué)生往往隨著課堂教學(xué)的逐漸深入，就會出現(xiàn)認(rèn)知簡單化和表面化，無法深層次提高分析、探究水平和人文素質(zhì)。而教學(xué)生活化更關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

構(gòu)建生活化的語文課堂，是順應(yīng)新課改，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，是讓語文課堂回歸生活的必然要求。我們在教學(xué)活動中應(yīng)反映學(xué)生生活背景與實(shí)際，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)切入，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境，在課堂中體驗(yàn)生活，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，追求并實(shí)現(xiàn)教育本身具有的生活意義，使課堂成為生活化的課堂。

二、特教語文課實(shí)施教學(xué)生活化的策略

1.教學(xué)理念生活化，建立民主平等、友好合作的師生關(guān)系

課堂教學(xué)生活化是主體性教學(xué)，是教師與學(xué)生的互動過程，教學(xué)生活化的首要前提是教師的正確定位，即按照現(xiàn)代生活教育理論建立民主、平等的新型師生關(guān)系;其次要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，即創(chuàng)設(shè)一種多主體的平等對話式的課堂交往模式?！爸挥袑W(xué)生帶著情感，全身心投入到學(xué)習(xí)中去，才會對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的影響”。因此，實(shí)施課堂教學(xué)生活化，首先在教育觀念上應(yīng)從學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)生的需要、學(xué)生的動機(jī)、學(xué)生的尊嚴(yán)等出發(fā)，把學(xué)生擺在教育的主體地位，形成互教互學(xué)、互學(xué)互幫、良性互動、共同發(fā)展的新格局和學(xué)習(xí)共同體。在教學(xué)實(shí)踐中，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的一切非智力因素，激發(fā)學(xué)生熱情，重視學(xué)生思維的獨(dú)立性，善于傾聽學(xué)生的聲音，把課堂時間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時間自己動腦、動心、動情、動手。只有使師生關(guān)系生活化，建立民主平等、互重互信、友好合作的師生關(guān)系，才能使語文課教學(xué)生活化順利開展，讓語文課堂師生所共同擁有的生活世界，彰顯生活的意義和生命的價值。

2.充分發(fā)掘生活中的資源，選擇貼近學(xué)生真實(shí)生活的內(nèi)容

“生活即教育”，豐富多彩、變化發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)生活為特教語文課堂教學(xué)生活化提供了取之不盡、用之不竭的“素材”。因此我們要順應(yīng)新課標(biāo)的理念，以教材為框架，把現(xiàn)實(shí)生活中的素材及新理論、新方法、新問題特別是學(xué)生關(guān)心的問題引入課堂教學(xué)之中，將語文學(xué)科知識賦予一定的生活意義與生命價值。將現(xiàn)實(shí)生活中的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德盡可能地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們覺得熟悉，易于體悟。

教學(xué)內(nèi)容生活化還要求教師以新課標(biāo)為指導(dǎo)，深入了解特教語文必修模塊的主題，用真實(shí)生活來補(bǔ)充、完善和發(fā)展我們的課程，所選擇的事例要圍繞該模塊的主題，而且應(yīng)當(dāng)精確到所授課內(nèi)容中的具體主題來進(jìn)行，以避免生活化過于發(fā)散，導(dǎo)致主題迷失。

3.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為生活化教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境

為了能讓學(xué)生更加真切地感受生活事例，可以采用多種教學(xué)手段，如：創(chuàng)設(shè)情景，圖片展示，影像播放等，而集這些功能與一體的就是現(xiàn)代教學(xué)媒體——多媒體教學(xué)手段。因?yàn)槎嗝襟w是“以接近人類認(rèn)識特點(diǎn)的方式來組織、展示教學(xué)內(nèi)容及構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的”。它以文本、聲音、圖形、圖像、動畫等的綜合處理及其強(qiáng)大交互式的特點(diǎn)，創(chuàng)造出一個圖文并茂、有聲有色、生動逼真的教學(xué)環(huán)境。運(yùn)用多媒體手段為課堂教學(xué)生活化創(chuàng)設(shè)了逼真的情境和生活畫卷，極大地拓展了學(xué)生的時空領(lǐng)域和思維空間，同時也為推進(jìn)特教語文課生活化教學(xué)提供了必要的鋪墊。在教學(xué)中，通過運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段選取具體、生動、形象并能準(zhǔn)確地反映教材內(nèi)容的生活材料、事實(shí)、事例，為課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)鮮活的情境。

4.面向?qū)W生的生活世界，適當(dāng)建構(gòu)活動課

特教語文課是在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)生自主活動，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)實(shí)踐能力的課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“面向?qū)W生的整個生活世界，積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實(shí)踐活動”。開展活動課要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘教育資源，從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取具有一定的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問題、事件來設(shè)計活動內(nèi)容;注意采取貼近生活的活動形式，如采取調(diào)查、討論、訪問、演講、辯論等學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行活動。通過這些實(shí)踐活動，彌補(bǔ)語文學(xué)科課堂教學(xué)的不足，進(jìn)一步促進(jìn)語文課教學(xué)生活化，使學(xué)生走向了社會，走向了生活，在潛移默化中，受到了正確思想的熏陶和感染，加深了對教材的理解，全面提高學(xué)生社會參與的能力。

教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念。實(shí)施教學(xué)生活化的策略，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來。一方面能拓展學(xué)習(xí)的時空，另一方面把學(xué)生的學(xué)習(xí)置身于社會生活的大背景下，使學(xué)生豐富多彩的生活與課本知識相融合，使他們在生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價值，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。但在生活化教學(xué)實(shí)施的過程中也遇到不少的問題，諸如客觀條件、主觀因素的制約等。作為特教語文教師，在新課程改革的道路上要不斷更新觀念，堅持不斷地實(shí)踐、反思、探索，不斷地創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)回歸生活。