國家視聽話語體系的建構(gòu)策略研究

【摘要】新世紀以來，特別是近年來，我國視聽話語體系逐步完善并呈現(xiàn)新的發(fā)展態(tài)勢。梳理信息生產(chǎn)和信息接收方式的演化路徑，剖析媒介文明的新形態(tài)，探討我國視聽話語體系建構(gòu)的方法和策略，具有重要的理論和實踐價值。我們不僅要繼續(xù)支持新技術(shù)、新媒介、新的傳播機制的發(fā)展，解放和釋放新媒介技術(shù)發(fā)展帶來的信息生產(chǎn)力的無限空間，還要拓展新媒介發(fā)展帶來的公共空間，拓展公共意志表達、公共政策制定的渠道，賦予各級各類傳播主體充分的傳播權(quán)利，放寬社會階層流動的媒介空間，同時要協(xié)調(diào)好國家虛擬空間與實體空間雙重發(fā)展之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】國家傳播? 視聽話語? 媒介符號

【中圖分類號】G206? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.18.010

人類媒介的發(fā)展經(jīng)歷了一個從視覺到聽覺，又從聽覺到視覺、視聽覺以及綜合感官的歷史進程。新中國成立以來，我國的傳播符號、傳播形態(tài)不斷發(fā)展演化，逐步建立起了由廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的國家視聽傳播話語系統(tǒng)。進入21世紀后，特別是近年來，我國的視聽系統(tǒng)建構(gòu)加速，逐步完善了以視聽為主的傳播話語體系，呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。梳理我國的國家視聽傳播話語體系發(fā)展態(tài)勢，探討我國的國家視聽傳播話語體系的繁榮策略，具有重要的理論價值和實踐意義。

我國視聽話語體系發(fā)展的新態(tài)勢

“國家話語體系是一個國家政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、學(xué)術(shù)、外交、貿(mào)易等實力的媒介表達形態(tài)，是一個國家作為話語主體在國內(nèi)外乃至全球行使國家主權(quán)進行國家傳播的行為系統(tǒng)?！袊膰以捳Z體系是中國國家意志和國家價值在當代的重新表達，是中華文化和文明在全球語境下的話語表達系統(tǒng)，是中國國家治理能力、全球治理能力的重要實踐和表達形式?！盵1]因媒介的類型差異，國家話語體系呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。國家視聽話語體系是國家話語體系的一個重要方面，是國家話語體系在視聽領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。我們此處特指新中國成立以來的視聽話語體系，特別是新世紀以來建立起來的覆蓋了視覺和聽覺、視聽覺等綜合傳播的話語體系。新世紀以來，特別是近年來，視聽話語體系發(fā)展呈現(xiàn)出的新態(tài)勢，主要包括以下方面：

技術(shù)引領(lǐng)媒介空間發(fā)展，公共話語空間持續(xù)擴大。新中國成立以來，我國的視聽話語體系不斷發(fā)展，逐漸形成了以電話、手機、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)為基本構(gòu)架的視聽傳播話語體系。這其中媒介技術(shù)是推動視聽話語體系建構(gòu)的核心力量。媒介技術(shù)的發(fā)展帶來的不僅是媒介空間的拓展，還有公共話語空間的擴大。從廣播、電視到網(wǎng)絡(luò)，公共話語空間不斷擴大，特別是進入21世紀以來，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，形成了新的公共話語空間。這種空間是雙向的、互動的，是全天候的。公共話語空間的形成和發(fā)展，為公共意志的表達、公共輿論的形成、公共政策的制定，提供了巨大便利。從2003年的“非典”時期的BBS，到2011年“7·23”甬溫線動車事故的微博，以至于后來的微信、直播等，網(wǎng)絡(luò)公共話語空間逐漸由視覺傳播發(fā)展到了視聽傳播、綜合傳播。這些都為中國政治、經(jīng)濟、社會等的全面發(fā)展提供了強有力的輿論保障。

社會結(jié)構(gòu)方式不斷變革，知識生產(chǎn)與消費途徑持續(xù)演化。技術(shù)的發(fā)展，擴大了媒介空間、公共話語空間的拓展，也為新的社會階層的形成，為不同社會階層之間的人員流動提供了巨大機遇。在以報紙、廣播、電視為主要媒介的時代，社會結(jié)構(gòu)方式、建構(gòu)方式和發(fā)展方式較為單一，其內(nèi)部流動主要依靠行政和法律的力量。但是，20世紀末以來，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的發(fā)展和進步，社會的結(jié)構(gòu)方式、建構(gòu)方式和發(fā)展方式發(fā)生了翻天覆地的變化，形成了一系列新的社會階層，比如以網(wǎng)絡(luò)為形態(tài)的新興社會階層。21世紀以來，特別是近幾年來，隨著微信，特別是視聽直播形式的出現(xiàn)，社會階層的變革更加迅速。視聽直播為新的社會階層的涌現(xiàn)和發(fā)展提供了新的技術(shù)支撐。

人類媒介技術(shù)的發(fā)展始終催生著新的知識生產(chǎn)方式與消費方式的變革。從非語言時代的口耳相傳，到文字時代的知識壟斷，再到廣播時代、電視時代的大眾傳播，再到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代的全民分享與共享，這些都有賴于新媒介的不斷發(fā)展變革。傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)方式、傳播方式、消費方式依然存在，新的知識生產(chǎn)、傳播與消費的方式也不斷涌現(xiàn)。如果說在傳統(tǒng)媒介時代，學(xué)校、圖書館是知識的集散地、壟斷地，那么，在數(shù)字媒介時代，在新的視聽時代，網(wǎng)絡(luò)、直播間將成為知識信息存儲傳播的新載體、新渠道。

此外，知識的形態(tài)也在不斷演化。從最初的巖畫，到口頭形式，再到陶器、青銅器、竹木簡、莎草紙以及報紙、書籍、錄音帶、錄像帶，發(fā)展到了如今的計算機芯片、硬盤乃至“云端”。知識形態(tài)的變化為知識的傳播和消費提供了新的便利。新的網(wǎng)絡(luò)媒介，特別是視聽新媒介，成為了知識創(chuàng)新、分享、共享的新介質(zhì)。學(xué)校、圖書館不再是知識壟斷的高地，知識也不再是社會階層分化的重要媒介。只要掌握了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人人都可以成為新知識的生產(chǎn)者、傳播者和消費者。

國家實體空間不斷濃縮，媒介文明形態(tài)不斷轉(zhuǎn)化。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，國家的實體空間不斷濃縮，虛擬空間持續(xù)擴大。如果說20世紀50年代以來廣播促進了國家聽覺媒介空間的壓縮，那么，80年代以來，電視的普及則加劇了國家視聽媒介空間的濃縮速度。20世紀末期以來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，出現(xiàn)了國家虛擬媒介空間。近年來，視聽技術(shù)和傳播方式快速發(fā)展，國家實體空間在虛擬領(lǐng)域進一步濃縮。而虛擬空間的發(fā)展，則促進了國家在網(wǎng)絡(luò)媒介領(lǐng)域的持續(xù)延展。

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，媒介的形態(tài)也在不斷轉(zhuǎn)化。我們認為，人類媒介經(jīng)歷了刻畫文明、語言文明、印刷文明、電子文明和數(shù)字文明等五個時期。[2]目前，傳媒文明或網(wǎng)信文明的媒介符號形態(tài)，正在從聽覺文明走向視覺文明，從平面文明走向立體綜合文明，從空間文明走向時間文明，從實體文明走向虛擬文明，從單時空文明走向全時空文明。[3]據(jù)《第42次〈中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告〉》顯示：“互聯(lián)網(wǎng)娛樂健康發(fā)展，短視頻應(yīng)用迅速崛起……視頻行業(yè)構(gòu)建起以內(nèi)容為核心的生態(tài)體系，直播平臺進入精細化運營階段?！盵4]因此，我們應(yīng)充分重視和把握網(wǎng)絡(luò)視聽文明等媒介文明形態(tài)發(fā)展的歷史趨勢，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)信息管理的新高地。

簡言之，我國的視聽話語體系呈現(xiàn)出了新的發(fā)展態(tài)勢，技術(shù)引領(lǐng)媒介空間發(fā)展，公共話語空間持續(xù)擴大，社會結(jié)構(gòu)方式不斷變革，知識生產(chǎn)與消費途徑持續(xù)演化，國家實體空間不斷濃縮，媒介文明的形態(tài)不斷轉(zhuǎn)化。這些都為我國視聽話語體系的進一步發(fā)展繁榮提供了堅實基礎(chǔ)。

我國視聽話語體系建構(gòu)面臨的矛盾

新中國成立以來，我國的視聽傳播發(fā)展迅速，特別是近年來，視聽傳播領(lǐng)域迎來了前所未有的發(fā)展機遇，但也依然存在許多矛盾和挑戰(zhàn)，需要詳加剖析。這主要包括以下方面：

技術(shù)發(fā)展與媒介應(yīng)用之間的矛盾。媒介技術(shù)的發(fā)展與普及為媒介的應(yīng)用提供了巨大的物質(zhì)支持，但是，新的媒介技術(shù)的推廣和應(yīng)用，卻不盡如人意。有的新媒介技術(shù)在應(yīng)用中遇到了來自體制、機制、管理和受眾等多方面的阻力，特別是一些新的視聽傳播技術(shù)應(yīng)用。此外，有些受眾特別是中老年受眾，在掌握新的媒介技術(shù)應(yīng)用軟件時，還存在技術(shù)障礙。比如在電子支付方面，有些實體商店中的自助電子支付還需要專門人員的協(xié)助，有的受眾還不適應(yīng)電子支付，等等。

信息生產(chǎn)和消費方式之間的矛盾。新的媒介技術(shù)為信息生產(chǎn)提供了更為便捷的條件，傳播變得更為容易，但是，新的視聽信息的生產(chǎn)與消費領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些新問題。比如，近年來出現(xiàn)的視聽傳播新方式——直播，目前存在較多問題。首先是信息生產(chǎn)的準入條件嚴格[5]，缺乏由正式組織參與的專業(yè)服務(wù)，比如交通信息、氣象信息、商品以及物流信息等領(lǐng)域，還缺乏快捷的直播服務(wù)。其次，信息生產(chǎn)主體的素質(zhì)參差不齊，跟不上受眾需求的發(fā)展，大部分直播服務(wù)還停留在娛樂層面。再次，人們的信息消費習(xí)慣還跟不上媒介技術(shù)的發(fā)展，亟待培育良好的受眾群體。比如在直播領(lǐng)域，許多未成年人參與其中，缺乏足夠的辨識能力，存在“亂打賞”等現(xiàn)象。

公共空間拓展與傳播權(quán)利擴大之間的矛盾。隨著新的媒介技術(shù)的發(fā)展，我國公共空間有了巨大發(fā)展。在報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介時代，公共空間主要以黨政媒體為主。受眾的傳播權(quán)利主要以信息接受為主。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，尤其是視聽媒介的發(fā)展，公共空間領(lǐng)域的信息生產(chǎn)與信息消費，受眾起了很大的作用?，F(xiàn)在主流媒體信息生產(chǎn)中，受眾參與度大大提高，但力度和廣度還十分有限，尤其是信息生產(chǎn)與傳播的權(quán)利還不夠充分。在許多視聽領(lǐng)域中，受眾的信息消費依然是被動的。

社會結(jié)構(gòu)發(fā)展與傳統(tǒng)管理方式之間的矛盾。新的媒介技術(shù)的發(fā)展與普及，改變了社會建構(gòu)、結(jié)構(gòu)、發(fā)展與解構(gòu)的方式和方法。這一趨勢在視聽傳播時代更為明顯。比如在報紙、廣播、電視時代，我國社會建構(gòu)方式主要是建立在計劃經(jīng)濟基礎(chǔ)上的。但是到了網(wǎng)絡(luò)時代，尤其是網(wǎng)絡(luò)視聽傳播時代，社會的建構(gòu)和發(fā)展速度大為提高。這種趨勢與傳統(tǒng)的社會管理之間構(gòu)成了矛盾。媒介技術(shù)、傳播方式發(fā)展迅速，但是，相應(yīng)的管理方式比較落后，相應(yīng)的法律法規(guī)的發(fā)展滯后于媒介技術(shù)的發(fā)展，缺乏前瞻性。比如手機實名制的制定、網(wǎng)絡(luò)直播的管理規(guī)定等，都是在這些新的傳播方式發(fā)展后制定的，且跟不上新的傳播方式的發(fā)展步伐，有些甚至制約了新的媒介技術(shù)的發(fā)展。

國家虛擬空間擴展與實體空間固化之間的矛盾。國家虛擬空間的擴展與實體空間的固化之間也存在矛盾。媒介技術(shù)的發(fā)展，大大促進了我國視聽空間的建構(gòu)，尤其是網(wǎng)絡(luò)虛擬視聽空間的拓展，目前該領(lǐng)域正呈現(xiàn)出無限延展的發(fā)展態(tài)勢。但是，與之相應(yīng)的實體空間卻停滯不前甚至出現(xiàn)了倒退。這在一定程度上阻礙了國家虛擬空間的拓展速度。國家虛擬空間是建立在實體空間基礎(chǔ)上的，是實體空間的反映，同時也是實體空間的延展。因此，我國虛擬空間的擴展，需要突破實體空間的限制，需要實體空間的配合，否則，虛擬空間的發(fā)展將失去基礎(chǔ)，喪失依托。解決國家虛擬空間發(fā)展與實體空間固化之間的矛盾，是拓展我國虛擬與實體雙重空間的重要舉措，這需要切實提高國家空間建構(gòu)和管理的水平。

媒介文明演化與實體文明固化之間的矛盾。我國媒介技術(shù)的發(fā)展為我國媒介文明的演化提供了充分的技術(shù)保障。我國的媒介文明正在從傳統(tǒng)的媒介文明向以網(wǎng)絡(luò)視聽以及綜合傳播為特征的智能文明發(fā)展。因此，很好地解決網(wǎng)絡(luò)文明、智能文明與傳統(tǒng)的實體文明之間的矛盾關(guān)系，也是當前促進我國媒介文明發(fā)展的重要任務(wù)之一。

總之，我國視聽話語體系的發(fā)展，還面臨著多重矛盾和挑戰(zhàn)。這包括技術(shù)發(fā)展與媒介應(yīng)用之間的矛盾、信息生產(chǎn)和消費方式之間的矛盾、公共空間拓展與傳播權(quán)利擴大之間的矛盾、社會結(jié)構(gòu)發(fā)展與傳統(tǒng)管理方式之間的矛盾、國家虛擬空間擴展與實體空間固化之間的矛盾，以及媒介文明演化與實體文明固化之間的矛盾。

我國視聽話語體系建構(gòu)的策略

我國視聽傳播體系的發(fā)展繁榮，不僅需要繼續(xù)支持新技術(shù)、新媒介、新的傳播機制、新的傳播方式的發(fā)展，解放和釋放新媒介技術(shù)發(fā)展帶來的信息生產(chǎn)力的無限空間，還要拓展新媒介發(fā)展帶來的公共空間，拓展公共意志表達、公共政策制定的渠道，賦予各級各類傳播主體充分的傳播權(quán)利，放寬社會階層流動的媒介空間，同時要協(xié)調(diào)好國家虛擬空間與實體空間雙重發(fā)展之間的關(guān)系，繼續(xù)繁榮我國媒介文明發(fā)展的新形態(tài)，進一步完善我國的視聽文明話語體系。

釋放技術(shù)發(fā)展帶來的信息生產(chǎn)力增長空間。要推動媒介技術(shù)的發(fā)展繁榮，完善我國的視聽話語體系，首先要釋放技術(shù)發(fā)展帶來的信息生產(chǎn)力的增長空間，支持網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)力，特別是私營企業(yè)信息生產(chǎn)力的發(fā)展，給予其充分的發(fā)展權(quán)利、發(fā)展空間，提供充分的資金支持，使之享有與國有信息生產(chǎn)力平等的權(quán)利。在信息生產(chǎn)領(lǐng)域、消費領(lǐng)域，尤其是視聽話語信息領(lǐng)域，使私營企業(yè)和國有企業(yè)享有平等待遇，不歧視、不偏廢，使我國的視聽話語體系得到充分的發(fā)展。

拓展公共意志表達、公共政策制定的渠道。應(yīng)給予公眾充分的公共意志表達權(quán)利，尤其是視聽表達權(quán)利，開放公共政策制定的輿論渠道，積極開發(fā)民智，促使公共意志表達更為充分，使公共政策的制定更為公平公正。近年來，我國視聽傳播途徑的拓寬，使民意的表達更為暢通，民智的開發(fā)更為徹底，公共政策的制定擁有了更為通暢的民間意見表達渠道。比如2018年個人所得稅法的修訂，就充分廣泛征求了民意，個人所得稅的起征點、征收辦法更為合理。這些都離不開新媒介的發(fā)展，尤其是視聽傳播話語體系的完善。

賦予各類傳播主體更為寬松的傳播權(quán)利。新中國成立以來，我國各類傳播主體的傳播權(quán)利空間越來越充分。20世紀末期以來，尤其是近幾年以來，隨著視聽媒介話語體系的完善，國民的傳播權(quán)利實施渠道更為多樣，手機、網(wǎng)絡(luò)更為暢通。當然，在有些方面，比如網(wǎng)絡(luò)直播空間、國際傳播空間等領(lǐng)域，還需要進一步放寬準入條件，需要進一步改革開放，需要進一步解放思想。這不僅是完善我國視聽話語體系的需要，同時也是完善我國國家話語體系的需要，是提升我國國家形象的需要。

放寬社會階層流動的媒介空間。媒介技術(shù)信息生產(chǎn)力的解放，公共意志表達、公共政策制定渠道的拓寬，各類傳播主體傳播權(quán)利的擴大，意味著我國社會階層結(jié)構(gòu)、建構(gòu)和解構(gòu)方式的轉(zhuǎn)化，也意味著社會階層流動空間的釋放。改革開放以來，特別是20世紀末期以來，我國涌現(xiàn)了許多以數(shù)字信息生產(chǎn)為主的社會新階層。當然，這一階層的發(fā)展以及其他新階層的產(chǎn)生，還有賴于新政策、新法律的誕生，有賴于國家對社會階層流動空間的釋放。

協(xié)調(diào)國家虛擬空間與實體空間發(fā)展之間的關(guān)系。發(fā)展新的媒介技術(shù)，釋放視聽信息生產(chǎn)力，需要提高對新媒介的管理水平，尤其是對虛擬國家空間的管理水平，這是新時代我國網(wǎng)信治理的重點之一，也是提高我國軟實力的方式之一。這就需要國家治理水平持續(xù)跟上，使國家對虛擬空間的治理比肩于對實體空間的治理，充分協(xié)調(diào)好國家實體空間拓展與國家虛擬空間建構(gòu)之間的關(guān)系，更好地保衛(wèi)國家安全，使國家話語體系，特別是視聽話語體系更加完善。

繁榮媒介文明的新形態(tài)。視聽傳播促成了媒介文明從單一媒介文明向綜合媒介文明的發(fā)展。近年來，我國“傳媒文明的形態(tài)正在從結(jié)構(gòu)文明—→建構(gòu)文明，從靜態(tài)文明—→動態(tài)文明，從專業(yè)文明—→業(yè)余文明”;正在從“傳者文明—→受眾文明，從責(zé)任文明—→權(quán)利文明，從集體文明—→個體文明，從政黨文明—→公共文明”。[6]目前，正在從視聽文明向智能文明發(fā)展。視聽不再停留在傳統(tǒng)的人工傳播層面，正在向智能化發(fā)展。新聞信息的生產(chǎn)與消費，正在變成一種智能行為。我們應(yīng)順勢而為，加速媒介文明的演化與轉(zhuǎn)化，大力促進智能視聽文明的發(fā)展。

綜上所述，新中國成立以來，我國的信息生產(chǎn)技術(shù)持續(xù)發(fā)展，視聽話語體系不斷完善，呈現(xiàn)出許多新的發(fā)展態(tài)勢，但是，也面臨著許多新的矛盾、新的挑戰(zhàn)。為此，需要對此提出具有針對性的方法和策略。這包括進一步釋放技術(shù)發(fā)展帶來的信息生產(chǎn)力增長空間，拓展公共意志表達、公共政策制定的渠道，賦予各類傳播主體更為寬松的傳播權(quán)利，放寬社會階層流動的媒介空間，協(xié)調(diào)好國家虛擬空間與實體空間發(fā)展之間的關(guān)系，不斷完善我國視聽話語信息生產(chǎn)和信息消費的體系，持續(xù)繁榮我國的媒介文明。

（本文系作者應(yīng)邀在第三屆視聽傳播高峰論壇上所作的主旨發(fā)言和2018年國家社科后期資助項目“國家修辭·話語·傳播研究”階段性成果，項目編號：18FYY023）

注釋

[1]陳汝東：《論國家話語體系建構(gòu)》，《江淮論壇》，2015年第2期，第5～10頁。

[2]陳汝東：《論國家媒介空間的建構(gòu)：挑戰(zhàn)與對策》，《江淮論壇》，2017年第1期。

[3][6]陳汝東：《新時代 新傳播 新氣象——傳媒文明與網(wǎng)絡(luò)強國》，《人民論壇》，2018年第26期，第126～127頁。

[4]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第42次〈中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告〉》，2018年8月20日，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201808/t20180820_70488.htm。

[5]2008年1月31日起實施的《互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)管理規(guī)定》，對從事互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)的條件作出了嚴格限制。

責(zé) 編/張 曉